脈義簡摩

初診久按不同 出《診宗三昧》

初診久按不同 出《診宗三昧》

初診久按不同 出《診宗三昧》12
原文
問:脈有下指浮大,按久索然者;有下指濡軟,按久搏指者;有下指微弦,按久和緩者。何也?
白話
問:有的脈象是手指剛按下時感覺浮大,但長按之後卻變得空虛無力;有的脈象是手指剛按下時感覺濡軟,但長按之後卻變得搏動有力;有的脈象是手指剛按下時感覺微弦,但長按之後卻變得和緩。這是為什麼呢?
原文
答曰:夫診客邪暴病,應指浮象可證;若切虛羸久病,當以根氣為本。如下指浮大,按久索然者,正氣大虛之象。
白話
答:診察外邪引起的急性病,脈象浮盛可以作為驗證;若是診察虛弱久病的患者,應當以根本之氣為依據。如果手指剛按下時脈象浮大,但長按之後卻變得空虛無力,這是正氣極度虛衰的表現。
原文
無問暴病久病,雖證顯灼熱煩擾,皆正衰不能自主,隨虛陽發露於外也。下指濡軟,按久搏指者,里病表和之象。
白話
無論是急性病還是慢性病,即使症狀表現為灼熱煩躁,都是因為正氣衰弱不能自主,導致虛陽浮越於外的表現。如果手指剛按下時脈象濡軟,但長按之後卻變得搏動有力,這是內部有病而表面看似平和的脈象。
原文
非臟氣受傷,即堅積內伏,不可以脈沉誤認為虛寒也。
白話
這不是臟腑之氣受損,就是有堅硬的積滯潛伏在內,不能將脈象沉伏誤認為是虛寒證。
原文
下指微弦,按久和緩者,久病向安之象,氣血雖殆,而臟氣未敗也。
白話
手指剛按下時脈象微弦,但長按之後卻變得和緩,這是久病趨向好轉的徵象,雖然氣血已經衰弱,但臟腑之氣尚未敗壞。
原文
然多有變證多端,而脈漸小弱,指下微和,似有可愈之機者,此元氣與病氣俱脫,反無病象發見,乃脈不應病之候,非小則病退之比。
白話
然而有很多病情變化多端,脈象逐漸變得細小微弱,手指下感覺似乎稍微和緩,看似有痊癒的跡象,其實這是元氣與病邪都已耗散,反而沒有明顯的病脈顯現,這是脈象與病情不相符的徵候,不能與脈象變小就代表病情好轉的情況相比。
原文
大抵病人之脈,初下指雖乏力或弦細不和,按至十餘至漸和者,必能收功。
白話
大體來說,病人的脈象,剛開始按的時候雖然乏力或者弦細不和,但按到十幾次脈搏跳動後逐漸變得和緩的,必定能夠取得療效。
原文
若下指似和,按久微澀,不能應指,或漸覺弦硬者,必難取效。
白話
如果剛按的時候似乎和緩,但長按之後感覺稍微澀滯,不能應指而動,或者逐漸感覺弦硬的,必定難以取得療效。
原文
設病雖牽纏,而飲食漸進,便溺自調,又為胃氣漸復之兆。經云:安穀者昌。又云:漿粥入胃,則虛者活。此其候也。
白話
假如病情雖然纏綿不愈,但飲食逐漸增加,大小便自行調節,這又是胃氣逐漸恢復的徵兆。《內經》說:能正常飲食的人會康健。又說:稀粥能進入胃中,虛弱的人就能存活。說的就是這種徵候。
原文
又有按久,而醫者指力既倦,指漸浮起,或漸壓下,漸覺其脈應指無力者,凡遇此象,即須振作精神,操縱其指,以審度之,如真不若初診之有神,即為陽衰氣竭之候矣。
白話
還有一種情況,長按之後,醫生的手指力量已經疲倦,手指逐漸浮起,或者逐漸下壓,逐漸感覺脈象應指無力,凡是遇到這種脈象,就必須振作精神,仔細操縱手指,來審察判斷,如果真的不如初診時那樣有神采,那就是陽氣衰微、正氣枯竭的徵候了。
原文
尤須久俟,以參考之,恐是《傷寒論》所謂漸漸小,更來漸漸大之厥脈也。
白話
尤其需要長時間等待,來參考判斷,恐怕是《傷寒論》所說的脈象逐漸變小,再來又逐漸變大的厥脈。
原文
此誤下而陽邪將欲內陷,內不受邪而交爭也。
白話
這是因為誤用攻下法,導致陽邪即將內陷,體內正氣不能容納病邪而與之交爭的表現。