原文
革脈者弦大而數，浮取強直，重按中空，如鼓皮之狀。
白話
革脈是弦大而數，浮取時強直，重按時中空，像鼓皮的樣子。
郭元峰二十八脈集說
革脈
郭元峰二十八脈集說7 句
原文
為亡血，為失精，為半產崩漏，為脹滿，為中風，為感濕。嬰寧生滑伯仁號。
白話
主亡血，主失精，主半產崩漏，主脹滿，主中風，主感濕。嬰寧生滑伯仁號。
原文
曰：革乃變革之象，雖失常度，而按之中空，末為真臟。
白話
說：革是變革的象徵，雖然失常度，但按之中空，終究不是真臟。
原文
故仲景厥陰例中，有下利腸鳴，脈浮革者，主以當歸四逆湯，得非風行木末，擾動根株之候乎？又云：婦人則半產漏下，男子則亡血失精。
白話
所以仲景在厥陰篇中，有下利腸鳴、脈浮革的，用當歸四逆湯主治，難道不是風行木末、擾動根株的證候嗎？又說：婦人則半產漏下，男子則亡血失精。
原文
《金匱》半產漏下，主以旋覆花湯，得非血室傷憊，中有瘀結未盡之治乎？
白話
《金匱》中半產漏下，用旋覆花湯主治，難道不是血室傷憊、中有瘀結未盡的治法嗎？
原文
其男子亡失精血，獨無主治，云岐補以十全大補，得非極勞傷精，填補其空之謂乎？
白話
至於男子亡失精血，唯獨沒有主治，云岐補以十全大補，難道不是極勞傷精、填補其空的說法嗎？
原文
是以長沙直以寒虛相搏例之，惟其寒，故柔和之氣失焉；惟其虛，故中空之象見焉。豈以革浮屬表，不顧腎氣之內憊乎？革脈乃陰邪僭於陽位也。篇中未見發明。
白話
所以長沙（張仲景）直接以寒虛相搏來比擬，因為其寒，所以柔和之氣喪失；因為其虛，所以中空之象出現。豈能因為革脈浮而歸屬表證，不顧腎氣內在的疲憊呢？革脈是陰邪僭越於陽位。篇中未見闡發。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。