六氣脈

冬至之後，遇到第一個甲子日，少陽之氣旺盛；再遇到甲子日，陽明之氣旺盛；再遇到甲子日，太陽之氣旺盛；再遇到甲子日，太陰之氣旺盛；再遇到甲子日，少陰之氣旺盛；再遇到甲子日，厥陰之氣旺盛。

少陽之氣到來時，脈象忽大忽小，忽短忽長；陽明之氣到來時，脈象浮大而短；太陽之氣到來時，脈象洪大而長；太陰之氣到來時，脈象緊大而長；少陰之氣到來時，脈象緊細而微；厥陰之氣到來時，脈象沉短而迫。《難經》解釋「敦」字，意思是迫近。

這是人體三陰三陽六經之氣旺盛的時段。每經各分為前期三十日手經之氣旺盛，後期三十日足經之氣旺盛。

這些脈象與春季的弦脈、夏季的洪脈、秋季的毛脈、冬季的石脈交替出現，這是脈象的正常規律。

《脈經》記載「扁鵲陰陽脈法」，三陽經是少陽、太陽、陽明，三陰經是少陰、太陰、厥陰。與前面所說不同，不知哪一個是正確的？

厥陰之氣到來時脈象為弦脈，少陰之氣到來時脈象為鉤脈，太陰之氣到來時脈象為沉脈，少陽之氣到來時脈象大而浮，陽明之氣到來時脈象短而澀，太陽之氣到來時脈象大而長。

脈象來時和緩則為正常，脈象來時過盛則為病態，時令已到而脈象未至者為病態，時令未到而脈象先至者也為病態。

其規律是：大寒到春分期間，由厥陰風木之氣主宰；春分到小滿期間，由少陰君火之氣主宰；小滿到大暑期間，由少陽相火之氣主宰；大暑到秋分期間，由太陰濕土之氣主宰；秋分到小雪期間，由陽明燥金之氣主宰；小雪到大寒期間，由太陽寒水之氣主宰。此說出自《脈如》所本的《黃帝內經至真要大論》。

這是天地間三陰三陽六氣旺盛的時段。《六微旨》說：時令已到而脈象未至，是因為到來的氣不足；時令未到而脈象先至，是因為到來的氣有餘。

人生活在天地之氣的交會之中，脈象隨之變化，與六經之氣旺盛的時段相比，先後順序似乎不一致，但與四時的弦、洪、毛、石等旺盛之脈實際上是相互貫通的。

人體六經之氣旺盛的時段，是隨著自然之氣的流轉而變化的，不應當與天地六氣的氣候周期有所不同。《難經》的旨意明白清楚，無可置疑。

至於大寒到春分之間，由厥陰風木之氣主宰等等說法，《內經》中雖無明確文字記載，實際上與四時五行的順序相符合。論述六氣的人，必然以此為根本依據。

另外，《靈樞·陰陽系日月》和《素問·脈解》這兩篇所記述的內容，又各自不同。實在令人費解，姑且保存下來以待知道的人。