原文
舌尖屬心，舌根屬腎，中間屬脾胃，兩邊屬肝膽。
白話
舌尖屬於心臟，舌根屬於腎臟，舌的中間屬於脾胃，舌的兩邊屬於肝膽。
診舌法
診舌法
診舌法12 句
原文
赤為熱，深黃為濕熱食滯，厚白為濕寒水飲，灰白為極虛極寒，紫黑為極熱，或脾胃有瘀血伏痰。芒刺燥裂，亦為熱極。紅紫如豬肝，為火灼胃爛，死證也。《醫鏡》此論雜病也。
白話
舌色發紅表示有熱，深黃色表示濕熱或食積停滯，舌苔厚白表示濕寒或水飲內停，舌苔灰白表示極度虛弱或極寒，紫黑色表示極熱，或是脾胃有瘀血和隱伏的痰濕。舌苔有芒刺且乾燥開裂，也是熱到極點的表現。舌質紅紫得像豬肝一樣，是火邪灼傷胃腑導致糜爛，是死證。《醫鏡》這一段論述的是雜病。
原文
舌上津津如常，邪尚在表；見白苔而滑厚而膩，是寒邪入胃矣。黃而厚者，化熱也；黃而燥者，熱盛也。
白話
舌上滋潤如常，表示病邪還在體表；看見白苔而且滑、厚、膩，表示寒邪已經進入胃腑了。舌苔黃而厚的，是已經化熱了；舌苔黃而乾燥的，是熱邪旺盛。
原文
厚苔漸退，而底見紅色如豬肝者，火灼水虧，津液將竭也。
白話
厚苔逐漸消退，而底下顯出像豬肝一樣的紅色，是火邪灼傷陰液，津液即將枯竭。
原文
見黑苔有二：如黑而焦裂硬刺者，為火極似炭之熱苔；如黑而有津，軟潤而滑者，為水來剋火之寒胎。
白話
看見黑苔有兩種情況：如果舌苔黑色且焦裂堅硬有刺，是火熱到極點像炭一样的熱苔；如果舌苔黑色而有水分，質地軟潤滑膩的，是水來剋火的寒證舌苔。
原文
如連牙床唇口俱黑者，則胃將蒸爛矣，在時疫斑疹傷寒熱病多有之。
白話
如果連牙床和嘴唇口舌都發黑的，那就是胃即將被蒸爛了，這種情況在時疫、斑疹、傷寒、熱病中常常見到。
原文
更有舌中忽一塊如錢，無苔而深紅者，此脾胃包絡津液大虧，潤溉不周也。
白話
還有一種情況是舌的中間忽然有一塊像錢幣大小，沒有舌苔而且顏色深紅，這是脾胃和心包絡的津液嚴重虧損，滋潤灌溉不到所導致的。
原文
亦有瘀血在於胃中，無病或病愈而見此苔者，宜疏消瘀積，不得徒滋津液。《三昧》 下同。此論傷寒外感也。按：舌面細如魚子者，心與命真火所鼓。
白話
也有瘀血在胃中，沒有生病或病好了卻見到這種舌苔的，應當疏通消散瘀積，不能只是單純滋補津液。《三昧》下同。這一段論述的是傷寒外感病。按：舌面上細小如魚子的，是心與命門的真火鼓動所引起的。
原文
若包絡有凝痰，命門有伏冷，則舌面時忽一塊光平如鏡。
白話
如果心包絡有凝結的痰，命門有潛伏的寒邪，那麼舌面上就會時不時出現一塊光滑平坦如鏡子的情況。
原文
溫熱初發，便煩熱發渴，舌正赤而多白苔如積粉者，雖滑，亦當以白虎清內熱也。
白話
溫熱病剛發作，就出現心煩發熱和口渴，舌質正當紅色而有很多像積粉一样的白苔，即使舌苔滑，也應當用白虎湯來清除內熱。
原文
又中宮有水飲者，舌多不燥，不可誤認為寒證也。
白話
另外，中焦有水飲的人，舌頭大多不乾燥，不能錯誤地認為是寒證。
原文
亦有虛熱者，舌心雖黑或灰黑而無積苔，舌形枯瘦而不甚赤，其證煩渴耳聾，身熱不止，大便五六日十餘日不行，腹不硬滿，按之不痛，睡中或呢喃一二句，或帶笑，或嘆息，此津枯血燥之虛熱也。宜大料六味湯。若誤與承氣，必死矣。此論溫熱也。
白話
也有虛熱的情況，舌心雖然發黑或灰黑但沒有積苔，舌形枯瘦而不太紅，症狀是心煩口渴、耳聾，身體發熱不止，大便五六天或十多天不通，腹部不硬不滿，按壓不痛，睡覺中有時會喃喃自語一兩句，有時會笑，有時會嘆息，這是津液枯竭、血液乾燥的虛熱。應當用大劑量的六味湯。如果錯誤地給予承氣湯，必死無疑。這一段論述的是溫熱病。
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