原文
散脈舉之浮散，按之則無，去來不明，漫無根蒂。不似虛脈之重按雖虛，而不至於散漫也。
白話
散脈，輕按時浮散，重按則無，脈的來去不明確，散漫沒有根蒂。不像虛脈，雖然重按時虛軟，但還不至於散漫。
郭元峰二十八脈集說
散脈
郭元峰二十八脈集說6 句
原文
散為元氣離散之象，故傷寒咳逆上氣，其脈散者死，謂其形損故也。可知散脈為必死之候。
白話
散脈是元氣離散的現象，所以傷寒病出現咳嗽氣逆上衝，脈象散者為死證，這是因為形體已經損傷的緣故。可知散脈是必定死亡的徵候。
原文
然形象不一，或如吹毛，或如散葉，或如懸雍，或如羹上肥，或如火薪然，皆浮薄紛碎模糊之義。皆真散脈，見之必死，非虛大之比。經曰：代散則死。
白話
然而它的形象不一，有的像吹動的毛髮，有的像散落的樹葉，有的像懸雍垂，有的像羹湯上的浮油，有的像燃燒的火柴，都是浮薄、紛碎、模糊的意思。這些都是真正的散脈，見到必定死亡，不是虛大脈可比。經書說：出現代脈和散脈就會死亡。
原文
若病後大邪去而熱退身安，泄利止而漿粥入胃，或有可生者。又不當以概論也。
白話
如果病後大邪已去，熱退身安，泄瀉停止且能喝粥進食，或許有可以存活的情況。又不應該一概而論。
原文
古人以代散為必死者，蓋散為腎敗之應，代為脾絕之兆。
白話
古人認為代脈和散脈是必死的脈象，是因為散脈是腎氣敗壞的反應，代脈是脾氣斷絕的徵兆。
原文
腎脈本沉，而按之不可得見，是先天資始之根本絕也；脾脈主信，而代脈去來必愆其期，是後天資生之根本絕也。故二脈獨見，均為危亡之候。而二脈交見，尤為必死之徵。
白話
腎脈本來是沉的，但按之不能得到，這是先天資始的根本斷絕了；脾脈主信實，而代脈的來去必定延誤其時限，這是後天資生的根本斷絕了。所以這兩種脈單獨出現，都是危險死亡的徵候。而兩種脈交替出現，更是必定死亡的徵兆。
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