脈義簡摩

郭元峰二十八脈集說

細脈

郭元峰二十八脈集說15
原文
細脈似微而常有,細直而軟,若絲線之應指。宜於秋冬老弱,為血氣兩衰之象。
白話
細脈的脈象比微脈稍大,但時常能摸到,脈體細直而柔軟,如同絲線一樣應指。這種脈象適合在秋冬時節出現於年老體弱之人,是血氣兩衰的表現。
原文
或傷精泄汗,或濕氣下侵,或泄利脫陰,或丹田虛冷,或胃虛腹脹,或目眩筋痿。《脈經》云:細為血氣衰。有此證則順,否則逆。故吐衄脈沉細者生。憂勞過度者脈亦細,治須溫補。
白話
可能是由於精氣受損、汗液外泄,或是濕氣向下侵襲,或是腹瀉導致陰液脫失,或是丹田虛寒,或是胃氣虛弱引起腹脹,或是頭暈目眩、筋脈痿軟。《脈經》說:細脈代表血氣衰弱。出現這種脈象與證候相符則為順證,不相符則為逆證。所以嘔血、鼻衄的病人,如果脈象沉細,表示有生機。憂思勞累過度的人脈象也會細,治療須用溫補之法。
原文
春夏少壯,俱忌細脈,謂其與時不合,與形不合也。
白話
在春夏時節,年輕力壯的人,都忌諱出現細脈,認為這與季節不符,也與身體形態不符。
原文
至有如細之脈,或因暴受寒冷,極痛,壅塞經絡,致脈沉細,不得宣達。
白話
至於有些類似細脈的脈象,可能是因為突然感受寒冷,劇烈疼痛,導致經絡壅塞,使得脈象沉細,氣血不能通暢宣達。
原文
是細不得概言虛,而誤施溫補,固結邪氣也。又有勞怯困殆,脈見弦細而數。
白話
因此,細脈不能一概而論地說是虛證,而錯誤地使用溫補之法,導致邪氣更加固結。又有勞損虛弱、疲憊不堪的人,脈象會呈現弦細而數。
原文
蓋弦主氣衰,細主血少,數主虛火煎熬,奄奄將弊。醫於此時,尚欲清之平之,良可慨矣。
白話
大約弦脈主氣衰,細脈主血少,數脈主虛火煎熬,這是病勢危重、奄奄一息的表現。醫生在這個時候,還想用清熱平和的方法治療,實在令人感慨。
原文
高鼓峰曰:細脈必沉,但得見滑,即是正脈,平人多有之。若見弦數,即是枯脈,六腑內絕,不治。《脈法》云:細主氣衰,諸虛勞損。細居左寸,怔忡不寢。細居右寸,嘔吐氣怯。細入左關,肝陰枯竭。細入右關,胃虛脹滿。左尺見細,泄利遺精。右尺見細,下元冷憊。
白話
高鼓峰說:細脈必定是沉的,但如果同時見到滑象,就是正常的脈象,健康的人也常有這種脈象。如果見到弦數,就是枯敗的脈象,表示六腑之氣內絕,無法治療。《脈法》說:細脈主氣衰,各種虛勞損傷。細脈出現在左手寸部,會心悸不安、失眠。細脈出現在右手寸部,會嘔吐、氣短怯弱。細脈出現在左手關部,表示肝陰枯竭。細脈出現在右手關部,表示胃氣虛弱、腹脹滿。左尺部見細脈,會腹瀉、遺精。右尺部見細脈,表示下焦元陽虛冷疲憊。
原文
沉細而遲,主寒濕,治宜溫中散寒,忌汗下。見《金匱要略》。
白話
脈象沉細而遲,主寒濕證,治療應當溫中散寒,忌用發汗和攻下之法。見於《金匱要略》。
原文
張石頑曰:傷寒以尺寸俱沉細,為太陰受病。
白話
張石頑說:傷寒病中,如果寸關尺三部脈都沉細,是太陰經受病。
原文
太陰職司敷化之權,今為熱邪所傳,榮衛之氣,不能條暢百脈,所以尺寸皆沉細。
白話
太陰經負責運化敷布的功能,現在被熱邪傳入,導致營衛之氣不能通暢調和百脈,所以寸關尺脈象都沉細。
原文
不獨太陰為然,即少陰之脈亦多沉細,故仲景有少陰病,脈沉細數,不可發汗之禁。
白話
不單單是太陰經如此,即使是少陰經的脈象也多是沉細,所以張仲景有少陰病,脈象沉細而數,禁止發汗的禁忌。
原文
此皆外陰內陽,非若嚴冬卒中暴寒,盛夏暑風卒倒,內外皆陰之比。義理未見瑩澈。
白話
這都是外表呈現陰證而內部仍有陽氣,不像嚴寒冬天突然中寒,或盛夏中暑突然暈倒,那種內外都是陰證的情況。這些道理還沒有完全闡述清楚。
原文
《三昧》曰:《內經》細脈諸條,如細則少氣,細而附骨者積也,尺寒脈細謂之後泄,頭痛脈細而緩為中濕種種,皆陰邪為患,故胃虛少食,冷涎泛逆,便泄腹痛,自汗失精,皆有細脈。且以兼浮兼沉,在尺在寸,分別裁決。
白話
《三昧》說:《內經》中關於細脈的各條記載,如細脈表示氣少,細而附著於骨的脈象是積證,尺部皮膚寒冷且脈細稱為「後泄」,頭痛且脈細而緩是感受濕邪,種種這些,都是陰邪為患。所以胃氣虛弱、食慾不振,冷涎上逆,腹瀉腹痛,自汗遺精,都會出現細脈。並且根據細脈兼見浮象或沉象,出現在尺部或寸部,來分別判斷病情。
原文
如平人,脈來細弱,皆憂思過度,內戕真元所致。
白話
如果是健康的人,脈象細弱,都是由於憂思過度,內部損傷了真元所致。
原文
若形盛脈細,少氣不足以息,及病熱脈細,神昏不能自持,皆脈不應病。法在不治。
白話
如果身體壯實但脈象細弱,呼吸短促氣不夠用,以及患熱病而脈象細,神志昏迷不能自主,都是脈象與病情不符。按照治法,這些都屬於不治之證。