原文
王叔和曰。動脉。見於上關。無頭尾。大如豆。厥厥然動搖。
白話
王叔和說：動脈。出現在寸關尺的上部，沒有頭和尾，像豆子那麼大，急促地跳動。
動
動
動10 句
原文
（傷寒論云。陰陽相搏。名曰動。陽動則汗出。陰動則發熱。形冷惡寒。數脈見於關上。上下無頭尾。如豆大。厥厥動搖者。名曰動。）
白話
（《傷寒論》說：陰陽相互搏擊，叫做動。陽動就會出汗，陰動就會發熱，身形寒冷怕冷。數脈出現在關部，上下沒有頭尾，像豆子那麼大，急促跳動的，叫做動。）
原文
王士亨曰。動脉之狀。鼓動而暴於指下不常。氣血相乘。搏擊而動也。
白話
王士亨說：動脈的形態，在指下急促地跳動而不穩定。這是因為氣血相互乘襲，搏擊而動的緣故。
原文
何夢瑤曰。數而跳突。名動。乃跳動之意。大驚多見此脈。蓋驚則心胸跳突。故脈亦應之而跳突也。仲景曰。若數脈見於關。
白話
何夢瑤說：脈跳快速且跳突，稱為動，就是跳動的意思。大驚時常見到此種脈象，因為驚恐會使心胸跳突，所以脈也隨之跳突。張仲景說：如果數脈出現在關部。
原文
（觀若字。則關是偶舉可知。非動脉止見於關也。）上下無頭尾。
白話
（從「若」字來看，可以知道關部只是偶爾列舉，並非動脈只出現在關部。）上下沒有頭尾。
原文
（狀其圓而突耳。非真上不至寸下不至尺也。）如豆大。厥厥動搖者。名曰動。
白話
（只是形容它圓而突出罷了，並非真的上不到寸部下不到尺部。）像豆子那麼大，急促跳動的，叫做動。
原文
黃韞兮曰。仲景傷寒論云。數脈見於關上。上下無頭尾。如豆大。厥厥動搖者。名曰動。愚按兩上字。其一乃後人誤添者。當是數脈見於關上下。
白話
黃韞兮說：張仲景《傷寒論》說：數脈出現在關部，上下沒有頭尾，像豆子那麼大，急促跳動的，叫做動。我按：其中兩個「上」字，其中一個是後人錯誤添加的，應當是「數脈見於關上下」。
原文
經曰。女子手少陰脈動甚者。妊子也。手少陰屬心。是寸有動脉矣。王叔和著脈經。不知兩上字。其一乃衍字。因曰動脉見於關上。遂今后之論脈者。皆曰動脉只見於關。與經不合矣。
白話
經書說：女子手少陰脈跳動明顯的，是懷孕。手少陰屬於心，這說明寸部有動脈了。王叔和編寫《脈經》時，不知道兩個「上」字中有一個是衍文，於是說動脈出現在關上，導致後來論脈的人，都說動脈只出現在關部，與經書的記載不合了。
原文
張路玉曰。動。為陰陽相搏之脈。陽動則汗出。陰動則發熱。然多有陰虛發熱之脈。動於尺內。陽虛自汗之脈。動於寸口者。所謂虛者則動。邪之所湊。其氣必虛。金匱有云。脈動而弱。動則為驚。弱則為悸。因其虛。而旺氣乘之也。
白話
張路玉說：動，是陰陽相互搏擊的脈象。陽動就會出汗，陰動就會發熱。然而臨床上常見陰虛發熱的脈象，動在尺部；陽虛自汗的脈象，動在寸口。所謂虛了就會動，邪氣湊集之處，其正氣必然虛弱。《金匱要略》有說：脈動而弱，動就是驚，弱就是悸。因為正氣虛弱，旺盛的邪氣就乘虛侵襲。
原文
案脈訣論動脉。含糊謬妄。時珍已辨之。然猶言止見於關。爾後諸家亦多依之。至何夢瑤。黃韞兮。初就若之一字。為之解釋。極為明備。可謂千古卓見矣。
白話
案：《脈訣》論述動脈，含糊荒謬，李時珍已經批駁了。但仍然說動脈只出現在關部，此後各家也多遵從。直到何夢瑤、黃韞兮，才從「若」這個字入手解釋，極為明白詳備，可以說是千古卓越的見解。
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