原文
王叔和曰。弦脈。如張弓弦。（出脈經注）嚴三點曰。弦。如箏弦。長過指而有力。
白話
王叔和說：弦脈，就像拉開的弓弦。（出自《脈經》注）嚴三點說：弦，就像古箏的弦，長度超過手指且有力。
弦
弦
弦9 句
原文
王文潔曰。弦。一條而來。按之不移。舉之應手端手端直弦。曰弦。（脈詄圖注評林）
白話
王文潔說：弦脈，像一條線而來，按下去不移動，抬起手來感應到端直有力的脈象，就是弦脈。（《脈詄圖注評林》）
原文
李中梓曰。素問云。端直以長。（玉機真藏）叔和云。如張弓弦。巢氏云。按之不移。綽綽如按琴瑟弦。同父云。從中直過。挺然指下。諸家之論弦脈。可謂深切著明矣。
白話
李中梓說：《素問》說：端直而長。（《玉機真藏》）王叔和說：如同拉開的弓弦。巢氏說：按之不移，綽綽然如同按在琴瑟弦上。同父說：從中間直過，挺然在指下。各家論述弦脈，可說是深刻切當明白曉暢了。
原文
高鼓峰曰。弦如弓弦之弦。按之勒指。胃氣將絕。五藏無土。木氣太甚。即真藏脈。凡病脈見之即凶。（已任編）
白話
高鼓峰說：弦就像弓弦一樣，按下去感覺勒住手指，是胃氣將要斷絕的徵象。五臟失去土氣的培養，木氣太過旺盛，就是真藏脈。凡是病脈見到這種脈象就很凶險。（《已任編》）
原文
吳山甫曰。雙弦者。脈來如引二線也。為肝實。為痛。若單絃。只一線耳。
白話
吳山甫說：雙弦的脈象，是指脈來如同拉著兩條線，是肝實、疼痛的表現。若是單弦，就只是一條線罷了。
原文
徐忠可曰。有一手兩條脈。亦曰雙弦。此乃元氣不壯之人。往往多見此脈。亦屬虛。適愚概溫補中氣。兼化痰。應手而愈。（金匱要略論注）
白話
徐忠可說：有一手出現兩條脈的情況，也叫做雙弦。這是元氣不強壯的人，往往容易見到的脈象，也屬於虛證。我通常用溫補中氣、兼化痰的方法治療，隨手即可痊愈。（《金匱要略論注》）
原文
黃韞兮曰。脈經謂弦脈舉之無有。按瘧脈有浮弦者。未嘗舉之有無也。經曰。瘧皆生於風。惟生於風。故其脈浮弦。且頭疼如破也。即脈經傷寒條中。亦有陽明中風脈弦浮之語。則所謂弦脈舉之無有。疑其誤也。（脈確）
白話
黃韞兮說：《脈經》說弦脈輕取沒有，我考查瘧疾的脈象有浮弦的，並非輕取就沒有。《黃帝內經》說：瘧疾都是因風而生。正是因為生於風，所以脈象浮弦，而且頭疼得如同要裂開一般。即便在《脈經》傷寒條文中，也有「陽明中風脈弦浮」的說法，因此，所謂弦脈輕取沒有的說法，我懷疑是錯誤的。（《脈確》）
原文
案弦脈大要有三。有邪在少陽者。（瘧邪亦在少陽。故金匱云。瘧脈自弦。）有血氣收斂。筋脈拘急者。
白話
按：弦脈的要點大約有三種：有邪氣在少陽的。（瘧邪也在少陽，所以《金匱》說：瘧疾的脈象自然是弦。）有血氣收斂、筋脈拘急的。
原文
（腹痛。脅痛。痃氣疝㿉。故多兼見弦脈。）有胃氣衰敗。木邪乘土者。（虛勞多見弦細數是）辨脈。弦為陰。脈詄。弦為陽。並非也。又案張路玉曰。寸弦尺弦。以證病氣之升沉。夫弦可亙三部而診得之。豈有寸弦而關尺見他脈。尺弦而寸關見他脈之理乎。故今不取也。
白話
（腹痛、脅痛、痃氣、疝㿉等症，所以大多兼見弦脈。）有胃氣衰敗、木邪乘襲脾土的。（虛勞病多見弦細數脈就是這種情況。）辨別脈象來說，弦脈屬陰，《脈詄》說弦脈屬陽，都不正確。再按：張路玉說：寸部弦、尺部弦，可以驗證病氣的上升下沉。然而弦脈可以貫通三部而診察到，哪有寸部弦而關尺部出現其他脈象、尺部弦而寸關部出現其他脈象的道理呢？所以現在不採用他的說法。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。