原文
肝呼應角，心言應徵，脾歌應宮，肺哭應商，腎呻應羽。五臟五聲以合五音。
白話
肝臟發出的聲音對應角音，心臟發出的聲音對應徵音，脾臟發出的聲音對應宮音，肺臟發出的聲音對應商音，腎臟發出的聲音對應羽音。五臟發出的五種聲音與五音相合。
卷九
聞診
卷九／聞診17 句
原文
（《素問·陰陽應象大論》曰：視喘息，聽音聲，而知所苦。蓋病苦於中，聲發於外有不可誣者也。故《難經·六十一難》曰：聞其五音，以別其病。此之謂也。）
白話
（《素問·陰陽應象大論》說：觀察呼吸的急促與舒緩，傾聽聲音的變化，就能知道病痛所在。大概說來，病痛在體內產生，聲音從體外發出，這是不可抹殺的事實。所以《難經·六十一難》說：聽辨五音，用來區別疾病。說的就是這個道理。）
原文
大笑不止，乃為心病；喘氣太息，乃為肺病；怒而罵詈，乃為肝病；氣不足息，乃為脾病；欲言不言，語輕多畏，乃為腎病。
白話
大笑不止，是心臟有病；喘氣連連嘆息，是肺臟有病；發怒而謾罵，是肝臟有病；氣不足以致呼吸困難，是脾臟有病；想要說話卻不說，說話聲輕且多半畏怯，是腎臟有病。
原文
前輕後重，壯厲有力，乃為外感；倦不欲言，聲怯而低，內傷不足。
白話
聲音前輕後重，強壯有力，是外感病；疲倦不想說話，聲音怯懦低沉，是內傷不足。
原文
攢眉呻吟，必苦頭痛；叫喊呻吟，以手捫心，為中脘痛；呻吟身重，轉即作楚，乃為腰痛；呻吟搖頭，攢眉捫腮，乃為齒痛；呻吟不起，為腰腳痛。
白話
皺眉呻吟，必定是頭部疼痛；叫喊呻吟，用手按住胸口，是胃脘疼痛；呻吟時身體沉重，轉動身體就感到痛苦，是腰部疼痛；呻吟時搖頭，皺眉撫摸面頰，是牙齒疼痛；呻吟著站不起來，是腰腳疼痛。
原文
診時吁氣，為屬鬱結（凡人籲則氣鬱，得以少申也）。搖頭而言，乃為里痛。
白話
診治時頻頻嘆氣，是屬於氣機鬱結（一般人大嘆氣就是氣機鬱結，得以稍微舒展）。搖頭說話，是體內疼痛。
原文
喉中有聲，謂之肺鳴，火來乘金，不得其平。
白話
喉嚨中有聲音，叫做肺鳴，是火氣來侵襲肺金，肺氣失去平衡所致。
原文
形羸聲啞，咽中有瘡，肺被火囚（肺主聲故耳）。
白話
形體消瘦聲音沙啞，咽喉中有瘡，是肺被火邪所困（肺主宰聲音的緣故）。
原文
聲音暴啞，風痰伏火；曾系喊傷，不可斷病；聲嘶色敗，久病不治。
白話
聲音突然沙啞，是風痰藏伏火邪；曾經大喊受了損傷，不能以此判斷病情；聲音嘶啞臉色敗壞，是久病不治之兆。
原文
氣促喉聲，痰火哮喘；中年聲濁，痰火之殃。
白話
氣息急促喉中有聲，是痰火引發的哮喘；中年人聲音渾濁，是痰火造成的病患。
原文
獨言獨語，言談無緒，思神他寄，思慮傷神。傷寒壞病，啞為狐惑。
白話
自言自語，說話沒有頭緒，是神思外馳、思慮傷神的緣故。傷寒病轉為壞病時，發不出聲音是得了狐惑病。
原文
上唇有瘡，蟲食其臟；下唇有瘡，蟲食其肛。
白話
上唇有瘡，是蟲侵蝕了內臟；下唇有瘡，是蟲侵蝕了肛門。
原文
風滯於氣，機關不利，出言謇澀，乃為風病。氣短不續，言止復言，乃為奪氣。
白話
風邪阻滯氣機，關節不靈活，說話結巴不暢，是風病。氣息短促不能接續，說話停頓後又重複說，是氣被劫奪的緣故。
原文
衣被不斂，罵詈親疏，神明之亂，風狂之類；若在熱病，又不必論。欲言復寂，忽又驚呼，病深入骨。
白話
衣被不整，胡亂責罵親疏，是神志錯亂，屬於風狂之類；如果是在熱病中，又另當別論。想要說話却又沉默，突然驚叫，是病已深入骨骼。
原文
（語聲寂寂然者，不欲言而欲默也。則病本緘默，而何以忽又驚呼？知其專系厥陰所主。何也？靜默統屬之陰，而厥陰在志為驚，在聲為呼，況骨節中屬大筋，筋為肝合，非深入骨節之病不如此也。）聲音低渺，聽不明徹，必心膈間有所阻礙。
白話
（語聲寂靜無言的，是不想說話而想沉默。那麼病本來是沉默的，為什麼忽然又驚叫？可知這專屬厥陰經所主的病症。為什麼呢？安靜沉默屬於陰，而厥陰在情志為驚，在聲音為呼，況且骨節中屬於大筋，筋為肝所合，如果不是病深入骨節就不會這樣。）聲音低微模糊，聽不清楚，必定是心與膈之間有所阻礙。
原文
（空能傳聲，氣無阻礙，礙則聲出不揚，必其胸中大氣不轉，出入升降之機艱而且遲，可知病在胸膈間矣。細心靜聽，其情乃得。）啾然細長，頭中之病。
白話
（空曠處能傳聲，氣沒有阻礙，有阻礙則聲音發出不暢，必定是其胸中大氣不能運轉，出入升降的機能艱難而遲緩，可知病在胸膈之間了。細心靜聽，才能得知實情。）聲音細小而長，是頭部的疾病。
原文
（啾啾然細而長者，謂其聲自下焦陰分而上，緣足太陽主氣，與足少陰為表裡，所以腎邪不劑頸而還，得從太陽部分達於巔頂，腎之本病為呻吟，腎氣從太陽經脈直攻於上，則腎之呻並從太陽變動，而啾唧細長為頭中病也。大都濕氣混其清陽之氣所致耳。仲景只此三段而上、中、下三焦受病之處妙義可徹。蓋聲者，氣之從喉舌而宣於口者也。新病之人聲不變，小病之人聲不變，惟久病、苛病其聲乃變。古人聞隔垣之呻吟而知其病，豈無法乎？）
白話
（聲音啾啾細而長的，是說這聲音從下焦陰分向上，因為足太陽經主宰氣，與足少陰經互為表裡，所以腎邪到頸部不能通過，反而可以從太陽經的部分直達頭頂，腎的本病是呻吟，腎氣從太陽經脈直攻向上，那麼腎的呻吟就隨太陽經的變動而發出，變成啾啾細長的聲音而成為頭中的疾病。大體上是濕氣混雜了清陽之氣所導致的。張仲景只這三段就把上、中、下三焦受病的部位之精妙含義說透了。聲音是氣從喉舌宣發到口的聲音。新病的人聲音不變，小病的人聲音也不變，只有久病、重病的人聲音才會改變。古代的人聽到隔著牆的呻吟聲就能知道病情，難道沒有方法嗎？）
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