陽維脈

《經論》記載：陽維脈從尺脈內側斜向上至寸脈。王叔和說：寸口脈從足少陰腎經斜行至足太陽膀胱經，這就是陽維脈。

有人說：從右手手少陽三焦經斜行至寸脈上方手厥陰心包經的位置，這是陰維脈；從左手足少陰腎經斜行至寸脈上方手太陽小腸經的位置，這是陽維脈。

《經脈》記載：陽維脈起於各條陽經交會之處，發源於足外踝下方一寸五分處，沿著膝蓋上方大腿外側，到達少腹部，再沿著頭部進入耳中，到本神穴而止。

《主病》記載：王叔和說：陽維脈病變時，會苦於肌肉麻木瘙癢，皮膚疼痛，下肢麻木不仁，出汗且畏寒。

又會苦於癲癇仆倒、發出羊叫般的聲音，手足互相牽引，嚴重時會失音不能說話，適宜針刺客主人穴。張潔古說：衛氣屬陽，主司體表。陽維脈感受外邪而生病，病在體表，所以會苦於惡寒發熱。營氣屬陰，主司體內。陰維脈感受外邪而生病，病在體內，所以會苦於心痛。

陰陽相互維繫，則營氣與衛氣和諧；營氣與衛氣不和諧，就會精神恍惚失志，無法自我控制。

人體有經脈和絡脈。直行的稱為經，旁支的稱為絡。經脈共有十二條，即手的三陰三陽經，足的三陰三陽經；絡脈共有十五條，即十二經脈各有一條別絡，而脾臟還有一條大絡，加上任脈、督脈的絡脈，共為十五條。

這二十七脈的氣血相互伴隨上下運行，如同泉水流動，永不停息。

陰脈滋養五臟，陽脈滋養六腑，陰陽相互貫通，如同圓環沒有端點，其中流溢的氣血會進入奇經八脈，轉而互相灌溉。

奇經共有八條，不受十二正經的約束，沒有表裡配合的關係，所以稱為奇經。正經如同溝渠，奇經如同河流湖泊。

正經的脈氣充盛時，就會溢流到奇經之中，所以秦越人將其比喻為天下大雨時溝渠水滿而流入河澤，這是《靈樞》《素問》未曾闡發的旨意。

陽維脈起於各條陽經交會之處，從外踝向上循行於衛分；陰維脈起於各條陰經交會之處，從內踝向上循行於營分，是全身的綱領維繫。

（營氣和衛氣都是陰陽相互維繫的，由此可知陽脈維繫著頭目、手足、頸項、肩背，各個陽經部位沒有不到達的。如果陽脈的氣血不榮養，就不能維繫頭目，失去維繫就會眩暈；在頸項肩背失去維繫就會僵硬；在手足失去維繫就會跌倒。由此可知陰脈維繫著胸腹部，各個陰經部位沒有不到達的。如果陰脈的氣血不榮養，就不能維繫，在胸腹脅部失去維繫就會悸動不安而刺痛。因此陽維脈聯絡全身的陽經，陰維脈聯絡全身的陰經。）

陽蹺脈起於足跟之中，沿著外踝向上循行於身體的左右兩側。陰蹺脈起於足跟之中，沿著內踝向上循行於身體的左右兩側。它們的作用是使關節靈活敏捷。

督脈起於會陰穴，沿著背部循行於身體後方，是陽脈的總督導，所以稱為：陽脈之海。

任脈起於會陰穴，沿著腹部循行於身體前方，是陰脈的承擔者，所以稱為：陰脈之海。

衝脈起於會陰穴，夾著肚臍而行，筆直向上衝行，是各條經脈的要衝，所以稱為：十二經脈之海。

帶脈則橫向環繞腰部，形狀如同束帶，用來總管約束各條經脈。

因此陽維脈主司全身的表證，陰維脈主司全身的裡證，這是從乾坤的角度來說的。

陽蹺脈主司全身左右的陽側，陰蹺脈主司全身左右的陰側，這是從東西方位來說的。

督脈主司身體後方的陽氣，任脈主司身體前方的陰氣，這是從南北方位來說的。帶脈橫向束縛各條經脈，這是從六合（上下四方）的角度來說的。

因此，醫者如果能通曉這八條奇經，那麼十二經脈、十五絡脈的主要內容就都能掌握了。