脈貫

卷六

濡脈(陰)

卷六/濡脈(陰)16
原文
〔經論〕濡脈極軟而浮細,如帛在水中,輕手相得,按之無有(《脈經》),如水上浮漚(時珍)。
白話
〔經典論述〕濡脈極度柔軟,而且浮在表面、脈搏細小,就像絲帛漂浮在水中,輕輕觸摸就能感覺到,但用力按壓時卻感覺不到(出自《脈經》),又像水面上浮動的水泡(李時珍說)。
原文
〔發明〕李時珍曰:濡,即軟也。帛浮水中,重手按之,隨手而沒;水上浮漚,重按則無,皆形濡脈之象也。
白話
〔闡發說明〕李時珍說:濡,就是柔軟的意思。絲帛漂浮在水中,用力按壓它,它就隨著手按壓而沉沒;水面上的浮泡,用力按壓就消失了,這些都是形容濡脈的形態特徵。
原文
按:濡脈之浮軟與虛脈相類,但虛脈形大,而濡脈形小也;濡脈之細小與弱脈相類,但弱在沉分,而濡在浮分也;濡脈之無根與散脈相類,但散脈從浮大而漸至於沉,濡脈從浮小而漸至於不見也。
白話
按:濡脈的浮而柔軟與虛脈相似,但虛脈的脈形寬大,而濡脈的脈形細小;濡脈的細小與弱脈相似,但弱脈在沉取時出現,而濡脈在浮取時出現;濡脈的沒有根基與散脈相似,但散脈是從浮大逐漸轉為沉取,濡脈則是從浮細逐漸發展到完全摸不到。
原文
從大而至沉者全凶,從小而之無者為吉凶相半也。
白話
從脈形寬大到轉為沉取(的散脈)是完全凶險的;從脈形細小到逐漸消失(的濡脈)則是吉凶各佔一半。
原文
〔辨誤〕《脈經》云:輕手相得,按之無有。《脈訣》反言按之似有舉還無。悖戾一至此耶!且按之似有,舉之則還無。是弱脈而非濡脈矣。
白話
〔辨別錯誤〕《脈經》說:輕輕觸摸可以感覺到,用力按壓則沒有。《脈訣》反而說按壓時似乎有,舉起手指時又沒有。兩者矛盾竟然到這種地步!況且按壓時似乎有,舉起手指時就沒有了,這是弱脈,而不是濡脈了。
原文
〔體象〕濡形浮細按須輕,水面浮漚力不禁,病後產中猶有藥,平人若見是無根。
白話
〔脈象體會〕濡脈的形態是浮而細,按壓時必須輕柔,就像水面上的浮泡經不起按壓;生病之後或產婦出現此脈還有藥可救,但健康的人如果出現這種脈象,就是沒有根基的表現。
原文
〔相類〕浮而柔細知為濡,沉細而柔作弱持,微則浮微如欲絕,細來沉細近乎微。
白話
〔相似脈象〕浮取時柔軟細小就知道是濡脈,沉取時細小而柔軟則當作弱脈來判斷;微脈是浮取時極其細微,好像快要斷絕;細脈是沉取時細小,但接近於微脈。
原文
浮細如綿曰濡,沉細如綿曰弱,浮而極細如絕曰微,沉而極細不斷曰細。
白話
浮取時脈搏細小如絲綿叫做濡脈,沉取時脈搏細小如絲綿叫做弱脈,浮取時脈搏極其細微好像要斷絕叫做微脈,沉取時脈搏極其細微但沒有中斷叫做細脈。
原文
〔主病〕濡為亡血陰虛病,髓海丹田暗已虧,汗雨後來蒸入骨,血山崩倒濕浸脾。
白話
〔主治疾病〕濡脈主導失血、陰虛的疾病,腦髓和丹田已經暗中虧損,大汗淋漓之後像蒸氣侵入骨骼,婦女血崩如同山倒,濕邪侵犯脾臟。
原文
〔分部〕心濡陽微自汗生(左寸),肺虛內熱憎寒侵(右寸),肝經力少脾胃弱,腎憊腸虛泄脫精。
白話
〔分部診斷〕左寸脈濡表示心陽虛弱,會產生自汗;右寸脈濡表示肺虛內熱,會怕冷;左關脈濡表示肝經氣血不足,右關脈濡表示脾胃虛弱;尺脈濡表示腎臟疲憊、腸道虛弱,會導致腹瀉和遺精。
原文
〔貫釋〕濡為氣血俱虛之象,故主少氣、無血、疲損、自汗、下冷、傷濕痹等症也。
白話
〔綜合解釋〕濡脈是氣血都虛弱的徵象,所以主導氣短、血虛、疲勞損傷、自汗、下半身寒冷、以及濕邪引起的痹症等疾病。
原文
左寸濡,心虛易驚,盜汗短氣;關濡,營衛不和,精神離散,體虛少力;尺濡,男為傷精,女為脫血,小便數,自汗多痁。
白話
左寸脈濡,表示心氣虛弱,容易驚恐、盜汗、氣短;左關脈濡,表示營衛之氣不和,精神渙散,身體虛弱無力;左尺脈濡,在男性為耗損精液,在女性為失血過多,還會小便頻數、自汗、容易發瘧疾。
原文
右寸濡,發熱憎寒,氣乏體虛;關濡,脾弱,不化飲食;尺濡,下元冷憊,腸虛泄瀉。
白話
右寸脈濡,會發燒怕冷,氣力缺乏、身體虛弱;右關脈濡,表示脾臟虛弱,不能消化飲食;右尺脈濡,表示下焦元氣虛寒疲憊,腸道虛弱而導致腹瀉。
原文
〔先哲格言〕李士材云:浮主氣分,浮取而可得,氣猶未敗;沉主血分,沉按而如無,此精血衰敗。
白話
〔前賢名言〕李士材說:浮取主導氣分,浮取時能摸到脈搏,表示氣還沒有衰敗;沉取主導血分,沉按時脈搏好像沒有了,這是精血衰竭敗壞的表現。
原文
在久病、老年之人尚未至於必絕,為其脈與證合也。
白話
在久病或老年人身上出現這種情況,還不至於必定斷氣,因為脈象與症狀是相符的。
原文
若平人及少壯暴病見之,名為無根之脈,去死不遠。
白話
如果是健康的人或年輕力壯者突然生病時出現這種脈象,就叫做沒有根基的脈象,離死亡不遠了。