原文
〔經論〕緊脈來往有力，左右彈人手（《素問》），如轉索無常（仲景），數如切繩（《脈經》），如紉簟線（丹溪）。
白話
經論上說：緊脈往來有力，左右彈動人的手（《素問》），像轉動繩索一樣沒有常態（仲景），快得像切割繩子（《脈經》），像縫綴竹蓆的線（丹溪）。
卷六
緊脈（陽）
卷六／微脈（陰）21 句
原文
〔發明〕天地肅殺之氣，陰凝收斂，其見脈也為緊。較之於弦，更加挺勁之異。
白話
發明：天地間肅殺之氣，陰氣凝結收斂，表現在脈象上就稱為緊。與弦脈相比，更加挺直強勁而有差異。
原文
仲景曰：如轉索無常，叔和曰：數如切繩，丹溪曰：如紉簟線。
白話
仲景說：像轉動繩索沒有常態；叔和說：快得像切割繩子；丹溪說：像縫綴竹蓆的線。
原文
譬如以二股、三股糾合為繩，必旋絞而轉，始得緊而成繩。
白話
譬如用兩股、三股絞合在一起成為繩子，必須旋轉絞動，才能得到緊密而成繩。
原文
可見緊之為義，不獨縱有挺急，抑且橫有轉側也。不然左右彈手及轉索諸喻將何所取義乎？
白話
可見緊的意義，不僅縱向有挺直急迫，而且橫向有轉動側移。不然的話，左右彈手和轉索等比喻將有什麼意義呢？
原文
時珍曰：緊乃熱為寒束之脈，故急數如此，要有神氣，《素問》謂之急。
白話
李時珍說：緊脈是熱被寒束縛的脈象，所以急數如此，但要有神氣，《素問》稱之為急。
原文
〔辨誤〕《脈訣》云：寥寥入尺來。崔氏言如線，皆非緊狀，或以浮緊為弦，沉緊為牢，亦近似耳。
白話
辨誤：《脈訣》說：寥寥入尺來。崔氏說像線，都不是緊脈的形態，或者把浮緊當作弦脈，沉緊當作牢脈，也近似罷了。
原文
〔體象〕舉如轉索切如繩，脈象因之得緊名，總是寒邪來作寇，內為腹痛外身疼。〔相類〕見弦、實二脈。
白話
體象：輕取像轉索，重按像切繩，脈象因此得到緊的名稱，總是寒邪來作寇，內則腹痛，外則身疼。相類：見於弦脈、實脈二脈。
原文
〔主病〕緊為諸痛主於寒，喘嗽風癇吐冷痰；浮緊表寒鬚髮越，緊沉溫散自然安。
白話
主病：緊脈主各種疼痛，主寒證；氣喘咳嗽風癇吐冷痰；浮緊是表寒須發散；緊沉是裏寒，溫散自然安。
原文
諸緊為寒為痛，人迎緊盛傷於寒，氣口緊盛傷於食，兩手脈緊盛是夾食傷寒，尺緊痛居其腹。
白話
各種緊脈主寒主痛；人迎脈緊盛是傷於寒；氣口脈緊盛是傷於食；兩手脈緊盛是夾食傷寒；尺脈緊，疼痛在腹部。
原文
若中惡，浮緊邪方熾，而脈無根；咳嗽沉緊，正已虛，而邪方痼，皆主死症。
白話
若中惡，浮緊表示邪氣正盛，而脈無根；咳嗽沉緊，正氣已虛，而邪氣頑固，都主死證。
原文
〔分部〕寸緊人迎氣口分，當關心腹痛沉沉，尺中有緊為陰冷，定是奔豚與疝疼。
白話
分部：寸部緊，人迎氣口分；當關部，心腹疼痛沉沉；尺部有緊為陰冷，一定是奔豚與疝氣疼痛。
原文
緊洪癰疽，緊數中毒，緊實內脹，緊浮傷寒，緊沉寒積。
白話
緊洪脈主癰疽；緊數脈主中毒；緊實脈主內脹；緊浮脈主傷寒；緊沉脈主寒積。
原文
〔貫釋〕緊為邪風搏激，伏於營衛間之候，故為痛為寒。
白話
貫釋：緊脈是邪風搏擊激盪，潛伏在營衛之間的徵候，所以主痛主寒。
原文
浮緊為傷寒身痛，沉緊為腹中有寒，為風癇。
白話
浮緊為傷寒身痛；沉緊為腹中有寒，為風癇。
原文
左寸緊，頭痛目眩，舌強；緊而沉，心中氣逆，冷痛。
白話
左寸脈緊，頭痛目眩，舌強；緊而沉，心中氣逆，冷痛。
原文
關緊，心腹滿痛，脅疼肋急；緊而盛，傷寒渾身痛；緊而實，痃癖。尺緊，腰腳臍下痛，小便難。右寸緊，鼻塞膈壅；緊而沉滑，肺實咳嗽。關緊，脾腹痛，吐逆；緊而盛，腹脹傷食。尺緊，下焦築痛。
白話
關脈緊，心腹滿痛，脅疼肋急；緊而盛，傷寒渾身痛；緊而實，痃癖。尺脈緊，腰腳臍下痛，小便難。右寸緊，鼻塞膈壅；緊而沉滑，肺實咳嗽。關脈緊，脾腹痛，吐逆；緊而盛，腹脹傷食。尺脈緊，下焦築痛。
原文
〔先哲格言〕古稱：熱則筋縱，寒則筋急。此惟熱鬱於內而寒束其外，崛強不平，故作是狀。
白話
先哲格言：古稱：熱則筋縱，寒則筋急。這是因為熱鬱於內而寒束於外，崛強不平，所以呈現這種形狀。
原文
緊之與遲，雖同主乎寒，遲則氣血有虧，乃脈行遲緩而難前；緊則寒邪凝襲，乃脈行夭矯而搏擊。
白話
緊脈與遲脈，雖然同樣主寒，但遲脈是氣血有虧，脈行遲緩而難以向前；緊脈則是寒邪凝襲，脈行屈曲強勁而搏擊。
原文
愚按：緊為收斂之象，猶天地之有秋冬，故主寒邪；陽困陰凝，故主諸痛。
白話
愚按：緊為收斂之象，猶如天地之有秋冬，所以主寒邪；陽氣困頓，陰氣凝結，所以主各種疼痛。
原文
〔參治活法〕病人脈陰陽俱緊反汗出者，亡陽也。傷寒脈緊，邪盛未解。
白話
參治活法：病人脈陰陽俱緊反而出汗的，是亡陽。傷寒脈緊，邪氣盛而未解。
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