原文
肝脈弦而長。肝合筋，脈循筋脈而行。持肝脈之法，下指如十二菽之重，重按至筋，而脈如切繩曰弦，迢迢端直而長，此肝脈之平也。
白話
肝脈呈現弦而長的狀態。肝與筋相合，脈氣沿著筋脈運行。診察肝脈的方法是，手指下按時用大約十二粒豆子的重量，重按到筋的部位，如果脈象感覺像觸摸繩索般緊繃稱為弦脈，脈象悠長而端直，這就是肝脈的正常狀態。
卷三
肝臟脈法
卷三／肝臟脈法9 句
原文
肝部不見弦，而見短澀，此肺金刑之也，是為賊邪；見緩大，此脾土侮之也，是為微邪；見洪大，此心火乘之也，是為實邪；見沉細，此腎水救之也，是為虛邪。
白話
診察肝部時如果不出現弦脈，反而出現短澀的脈象，這是肺金克制肝木的緣故，屬於賊邪；如果出現緩大脈，這是脾土反侮肝木，屬於微邪；如果出現洪大脈，這是心火侵凌肝木，屬於實邪；如果出現沉細脈，這是腎水來資助肝木，屬於虛邪。
原文
春，肝司令東方木也，萬物之所以始生也。其氣來軟弱輕虛而滑，端直以長，故曰弦。
白話
春季是肝臟主令的季節，屬於五行中木的方位，是萬物開始生長的時候。這時脈氣來臨顯得軟弱輕虛而滑利，形狀端直且長，所以稱為弦脈。
原文
反此者病：氣來實而強，此為太過，病在外；氣來不實而微，此為不及，病在中。
白話
如果脈象與此相反則為病態：脈氣來時實而強，是太過的表現，病在外部；脈氣來時不實而微弱，是不及的表現，病在內部。
原文
太過則令人善怒，忽忽眩冒而癲疾；不及則令人胸痛引背，下則兩脅胠滿。
白話
太過會使人容易發怒，精神恍惚眩暈昏冒，甚至引發癲癇類疾病；不及則會使人胸痛並牽扯背部，向下則兩側脅肋和腋下部分感到脹滿。
原文
春以胃氣為本，胃而微弦曰平，弦多胃少曰病，但弦無胃曰死，弦而毛曰秋病，毛甚曰今病。
白話
春季診察疾病以胃氣為根本，胃氣調和而呈現微弦為正常，弦多胃少為病態，只有弦象而無胃氣則為死證，出現弦脈兼毛脈則預示秋季將有病，毛脈明顯則疾病當前就會發生。
原文
平肝脈來，軟弱迢迢，如揭長竿末梢；病肝脈來，盈實而滑，如循長竿；死肝脈來，勁急如新張弓弦；真肝脈至，中外急，如循刀刃責責然，如按琴瑟，色青白不澤，毛折乃死。肝至懸絕，十八日死。
白話
正常的肝脈來臨時，軟弱而悠長，如同高舉長竿的末端；生病的肝脈來臨時，盈滿實在而滑利，如同順著長竿撫摸；死亡的肝脈來臨時，堅硬緊急如同新張開的弓弦；真正的肝脈出現時，內外都呈緊急之象，如同觸摸刀刃般責責然不適，又如同按壓琴瑟的弦般緊張，顏色青白而無光澤，毛髮枯折就會死亡。肝脈完全斷絕，十八日內死亡。
原文
（經曰：真肝脈至，急如循刀刃。又曰：脈來急益勁，如新張弓弦，曰肝死。又曰：肝絕，八日死。又曰：庚日篤，辛日死，死於申酉時。
白話
（經書說：真正的肝脈出現時，緊急如同觸摸刀刃。又說：脈來緊急且更加堅勁，如同新張開的弓弦，稱為肝死。又說：肝氣絕斷，八日內死亡。又說：在庚日病情危重，辛日死亡，死於申時和酉時。）
原文
凡弦皆肝也。肝脈搏堅而長，色不青，當病墜若搏，因血在脅下，令人喘逆；其軟而散，色澤，當病溢飲、溢飲者，渴暴多飲，而易入肌皮腸胃之外也。）
白話
凡是弦脈都屬於肝。如果肝脈搏擊而堅硬且長，但顏色不青，應當是墜落或被擊打的病症，因為瘀血積聚在脅下，使人喘息且氣逆；如果脈軟且散，顏色光澤，則應當是溢飲病，所謂溢飲，就是口渴時突然大量飲水，水液容易滲透到肌膚皮肉和胃腸之外的部位。）
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