原文
肺脈浮澀而短。肺合皮毛，肺循皮毛而行。持肺脈之法，下指如三菽重，輕輕按至皮毛而得者為浮；稍稍加力，脈道不利為澀；不及本位為短。此肺脈之平也，亦曰毛。
白話
肺脈呈現浮、澀、短的特徵。肺與皮毛相合，肺氣沿著皮毛運行。診察肺脈的方法是：下指取脈時用力如三粒豆子的重量，輕輕按壓到皮毛處就能感受到的稱為浮脈；稍微增加力道，脈道不流暢通利的稱為澀脈；脈象達不到應有的位置稱為短脈。這就是肺脈的正常狀態，也稱為毛脈。
卷三
肺臟脈法
卷三／肺臟脈法9 句
原文
肺部不見毛而見洪大，此心火刑之也，是謂賊邪；見弦急，此肝木侮之也，是為微邪；見沉細，此腎水乘之也，是為實邪；見緩大，此脾土救之也，是為虛邪。
白話
診察肺部時如果不呈現毛脈而出現洪大脈，這是心火侵犯肺金的緣故，稱為賊邪；如果出現弦急脈，這是肝木反侮肺金的緣故，稱為微邪；如果出現沉細脈，這是腎水過度克制肺金的緣故，稱為實邪；如果出現緩大脈，這是脾土前來救助肺金的緣故，稱為虛邪。
原文
秋，肺司令西方金也，萬物之所以收成也。其氣來輕虛以浮，來急去散，故曰浮。
白話
秋季，肺氣主治位居西方的金行，是萬物收成成熟的季節。肺脈之氣來時輕盈空虛而浮，來的時候急促，去的時候發散，所以稱為浮。
原文
反此者病：氣來毛而中央堅兩旁虛，如循雞羽，此為太過，病在外；氣來毛而微，此為不及，病在中。
白話
脈象與此相反的就是病脈：脈氣來時如羽毛般輕虛但中央堅實而兩旁空虛，如同撫摸雞羽一樣，這是太過的脈象，病在外部；脈氣來時輕虛如羽毛但很微弱，這是不及的脈象，病在內部。
原文
太過則令人逆氣而背痛，慍慍然不舒；不及則令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，喘而咯血，肺中有聲。
白話
脈象太過會使人氣逆而上並感到背後疼痛，抑鬱不暢快；脈象不及會使人喘息，呼吸氣短而咳嗽，氣往上逆並見出血，喘息並咯血，肺中有聲響。
原文
秋以胃氣為本，秋胃微毛曰平，毛多胃少曰病，但毛無胃曰死，毛而有弦曰春病，弦甚曰今病。
白話
秋季診察以胃氣為根本，秋季脈象胃氣輕微呈現毛脈稱為平脈，毛脈多而胃氣少稱為病脈，只有毛脈而無胃氣稱為死脈，毛脈中帶有弦脈預示春季會發病，弦脈明顯則預示當前就會發病。
原文
平肺脈來，厭厭聶聶，如循榆莢。病肺脈來，不上不下，如循雞羽；死肺脈來，如物之浮，如微風吹毛；真肺脈來，大而虛，如以毛羽中人膚，色赤白不澤，毛折乃死；肺至懸絕，十二日死。
白話
正常的肺脈來臨時，輕微細碎的樣子，如同撫摸榆樹莢一樣。病的肺脈來臨時，位置上下不穩定，如同撫摸雞羽毛一樣；死的肺脈來臨時，如同物體漂浮在水面上，又如同微風吹動毛髮；真正的肺脈來臨時，脈象大而空虛，如同用羽毛觸碰人體肌膚，顏色赤白而無光澤，毛髮枯折就會死亡；肺脈達到懸浮斷絕的程度，十二日就會死亡。
原文
（經曰：如風吹毛曰肺死。又曰：真肺脈至，如以毛羽中人膚。皆狀其散亂無緒。但毛而無胃氣，又曰：肺絕，三日死。又曰：丙日篤，丁日死，死於巳午時。
白話
（經典說：如同風吹毛髮稱為肺死。又說：真正的肺脈來臨時，如同用羽毛觸碰人體肌膚。這些都是形容脈象散亂沒有次序。只呈現毛脈而無胃氣，又稱為肺絕，三日就會死亡。又說：丙日病情危重，丁日就會死亡，死於上午九點到下午一點之間。
原文
凡浮而澀短者，皆肺也。肺脈搏堅而長，當病唾血；軟而散，病灌汗，至今不復散發。）
白話
凡是呈現浮、澀、短脈象的，都是肺脈。肺脈搏動堅硬而長，應當會患唾血的病症；柔軟而散亂的，會患大汗淋漓的病症，到現在都不能再發散。）
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