原文
經曰：上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死。
白話
經典說：上部有脈，下部沒有脈，這個人應當催吐，如果不催吐就會死亡。
卷一
上下有脈無脈論
卷一／上下有脈無脈論6 句
原文
觀當吐二字，便得腹中有物填塞，至陰抑遏肝氣，而絕升生之化也。故吐之則愈，不吐則暴死矣。
白話
觀察「當吐」二字，便可知是腹中有東西堵塞，導致陰氣壓抑肝氣，而斷絕了上升生發的生化機能。所以催吐就能痊癒，不吐則會突然死亡。
原文
若使其人胸中無物可吐，此陰絕於下也，亦是死症。
白話
如果這個人胸中沒有東西可以吐出，這是陰氣在下部斷絕，也是死症。
原文
經又曰：下部有脈，上部無脈，雖困無能為害。所以然者？
白話
經典又說：下部有脈，上部沒有脈，雖然睏乏但不會造成危害。為什麼這樣說呢？
原文
人之有尺，猶樹之有根，枝葉雖枯槁，根本將自生。此雖至理，亦不可執。法曰：上不至關為陽絕，況無脈乎？明者可以悟矣。
白話
人有尺脈，如同樹有根，枝葉雖然枯槁，根卻會自然生長。這雖然是至理，但也不可固執。診脈法說：上部脈氣不到關部是陽氣斷絕，何況完全沒有脈呢？明白的人可以領悟了。
原文
若覆病人之手而脈出者，此運氣不應之脈，非無脈也。
白話
如果翻轉病人的手而脈象顯現，這是運氣不應的脈象，並非沒有脈。
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