原文
鼻頭微黑，為有水氣。色見黃者，胸上有寒，色白亡血。微赤非時見之者，死。
白話
鼻頭微微發黑，代表體內有水氣。顏色呈現黃色的人，胸中有寒氣；顏色發白的人，是失血所致。如果出現微紅色但不在正常時令，則會死亡。
卷九
鼻部
卷九／望診13 句
原文
察色精微莫先於目下之精明，鼻間之明堂。《經》謂：精明五色者，氣之華也。
白話
觀察顏色的精細微妙之處，沒有比眼睛下方的精明穴和鼻子之間的明堂更優先的了。《內經》說：精明穴顯現的五色，是氣機的外在華彩。
原文
是五臟之精華上見為五色，變化於精明之間。某色為善，某色為惡，可先知也。
白話
這是五臟的精華向上顯現為五種顏色，在精明穴之間變化。某種顏色為佳，某種顏色為凶，可以預先知道。
原文
仲景更出精微，尤要在中央鼻準，毋亦以鼻準在天為鎮星，在地為中嶽，木金水火四臟氣，必歸併於中土耶？其謂鼻頭色青，腹中苦冷者死。
白話
張仲景更進一步揭示精微之處，尤其關鍵在於中央的鼻準，難道不是因為鼻準在天上對應鎮星，在地上對應中嶽，木、金、水、火四臟之氣，必定會歸併於中土嗎？他說鼻頭顏色發青，腹中苦於寒冷的人會死亡。
原文
此一語獨刊千古，後人每恨《雜病論》亡，莫由仰溯淵源，不知此語正其大旨。
白話
這一句話獨自刊刻千古，後人常常遺憾《雜病論》已失傳，無法向上追溯其淵源，卻不知道這句話正是它的主要宗旨。
原文
蓋厥陰肝木之青色挾腎水之寒威，上徵於鼻，下徵於腹，是為暴病，頃之亡陽而卒死耳。其謂鼻頭色微黑者有水氣又互上句之意。
白話
這是因為厥陰肝木的青色挾帶腎水的寒威，向上徵兆於鼻，向下徵兆於腹，這是暴病，不久陽氣消亡而突然死亡罷了。他說鼻頭顏色微黑的人有水氣，又與上一句的意思互相呼應。
原文
見黑雖為腎陰之色，微黑且無腹病，但主水氣而非暴病也。謂色黃者，胸中有寒。
白話
見到黑色雖然是腎陰的顏色，但微黑且沒有腹部疾病，只代表水氣而不是暴病。他說顏色發黃的人，胸中有寒。
原文
寒字《傷寒論》中多指為痰，言胸中有積痰也。
白話
「寒」字在《傷寒論》中多指為痰，意思是胸中有積聚的痰飲。
原文
謂色白者亡血，白者肺之色，肺主上焦，以行營衛，營不充，則鼻色白，故知亡血也。
白話
他說顏色發白的人失血，白色是肺的顏色，肺主管上焦，運行營氣與衛氣，營氣不充足，則鼻色發白，所以知道是失血。
原文
謂設微赤非時者死，火之色歸於土，何遽主死？
白話
他說假如出現微紅色而不在正常時令的人會死，火的顏色歸屬於土，為何突然主死？
原文
然非其時而有其氣，則火非生土之火，乃剋金之火，又主臟燥而死矣。
白話
然而不在其時卻有這種氣色，那麼火就不是生土的火，而是剋金之火，又會導致臟腑乾燥而死亡。
原文
鼻頭色黃，小便必難，（鼻頭黃色，又主胸中有寒，寒則水穀不運，故小便難。）余處無恙。鼻尖青黃，其人必淋。鼻青腹痛苦冷者死。鼻孔忽仰，可決短期。鼻色枯槁，死亡將及。鼻冷連頤，十無一生。
白話
鼻頭顏色發黃，小便必然困難，（鼻頭黃色，又代表胸中有寒，寒則水穀不能運化，所以小便困難。）其他部位沒有異常。鼻尖呈現青黃色，這個人必定患有淋證。鼻色青、腹部疼痛且寒冷的人會死亡。鼻孔忽然向上仰起，可以判斷死期將近。鼻色乾枯憔悴，死亡即將來臨。鼻子冰冷連及面頰，十個之中沒有一個能存活。
原文
（鼻者，屬土，而為肺氣之所出入。肺胃之神機已絕，故枯槁而冷，焉顧其能活乎？）
白話
（鼻子屬於土，而且是肺氣出入的地方。肺與胃的神機已經斷絕，所以乾枯而冰冷，哪裡還能指望他存活呢？）
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