脈貫

卷六

牢脈(陰中陽)

卷六/牢脈(陰中陽)17
原文
〔經論〕牢脈似沉似伏,實大而長;微弦(《脈經》)。
白話
〔經典論述〕牢脈的脈象,既像沉脈又像伏脈,脈搏充實、宏大且長,並帶有微弦的感覺(出自《脈經》)。
原文
〔發明〕扁鵲曰:牢而長者,肝也。仲景曰:寒則牢堅,有牢固之象。
白話
〔闡發說明〕扁鵲說:脈象牢固而長的,是肝臟的問題。張仲景說:寒證會使脈象牢固堅硬,有堅固不移的徵象。
原文
沈氏曰:似沉似伏,牢之位也;實大弦長,牢之體也。
白話
沈氏說:既像沉脈又像伏脈,這是牢脈的脈位;充實、宏大、弦緊而長,這是牢脈的脈形本體。
原文
〔辨誤〕《脈訣》不言形狀,但云:尋之則無,按之則有。
白話
〔辨別錯誤〕《脈訣》沒有說明牢脈的具體形狀,只說:輕輕尋找感覺不到,用力按壓才能觸及。
原文
似依稀彷彿,卻不言實大弦長之形象,是沉脈而非牢脈矣。又云:脈入皮膚辨息難。更以牢為死脈。皆孟浪之語也。
白話
這種描述似乎隱約模糊,卻沒有說出充實、宏大、弦緊、長大的具體形象,這其實是沉脈而不是牢脈。又說:脈搏深入皮膚,分辨呼吸很困難。甚至把牢脈當作死脈。這些都是輕率冒失的說法。
原文
〔體象相類〕弦長實大脈牢堅,牢位常居沉伏間;革脈芤弦自浮起,革虛牢實要詳看。
白話
〔脈象體狀與相似脈的鑑別〕弦長實大、脈象牢固堅硬,牢脈的脈位通常處在沉脈與伏脈之間;革脈則有芤脈和弦脈的特點,且浮取即得,革脈屬虛,牢脈屬實,必須仔細分辨。
原文
牢脈不可混於沉、伏二脈,宜細辨之。沉脈如綿裹砂,內剛外柔,然不必兼大弦也;伏脈非推筋至骨不見其形,在於牢脈既實大,才重按之便滿指有力,以此為別耳。
白話
牢脈不可以和沉脈、伏脈這兩種脈象混淆,應當仔細辨別。沉脈像是綿布包裹著砂石,內部剛硬外部柔軟,但未必兼有宏大、弦緊的特性;伏脈則是不用力按壓到筋骨深處就看不見脈形;而牢脈則是既充實又宏大,只要稍微用力重按,就感覺整個手指下都充滿力量,以此作為區別。
原文
〔主病〕寒則牢堅里有餘,腹心疼痛木乘脾,疝㿗癥瘕何愁也,失血陰虛卻忌之。
白話
〔主治疾病〕寒證會使脈象牢固堅硬,表示體內邪氣有餘,會導致腹部和心口疼痛,這是肝木侵犯脾土的表現;對於疝氣、癥瘕積聚等疾病,不必過於憂慮;但若是失血或陰虛的患者,出現牢脈則是禁忌。
原文
〔辨誤〕《脈訣》云:骨間疼痛,氣居於表。池氏以為腎傳於脾。皆謬妄不經。
白話
〔辨別錯誤〕《脈訣》說:骨頭之間疼痛,是邪氣停留在體表。池氏則認為這是腎病傳變到脾。這些說法都是荒謬錯誤、不合常理的。
原文
〔貫釋〕牢為裡實表虛之象,故主寒實之候。
白話
〔貫通解釋〕牢脈是內部實證、外部虛證的脈象,因此主要對應寒性實證的證候。
原文
如胸中氣促,木實乘脾,為腹心疼痛,疝㿗癥積等症。扁鵲曰:革為虛,牢為實。
白話
例如胸中氣短喘息,肝氣過盛侵犯脾土,導致腹部和心口疼痛,以及疝氣、癥瘕積聚等疾病。扁鵲說:革脈屬虛,牢脈屬實。
原文
失血者,脈宜沉細,反沉大而牢者死,虛病見實脈也。
白話
失血的患者,脈象應當沉細,如果反而出現沉大而牢的脈象,就會死亡,這是虛證出現了實脈的緣故。
原文
〔先哲格言〕李士材云:牢脈所主之證,以其在沉分也,故悉屬陰寒;以其形弦實也,故咸為堅積。積之成也,正氣不足,而邪氣深入牢固。
白話
〔前代醫家的精闢言論〕李士材說:牢脈所主導的病症,因為它位於脈象的沉部,所以都屬於陰寒證;因為它的脈形弦緊而充實,所以都屬於堅硬的積聚。積聚的形成,是由於人體正氣不足,導致邪氣深入體內並牢固地滯留。
原文
心之積名曰伏梁,肝之積名曰肥氣,腎之積名曰奔豚,肺之積名曰息賁,脾之積名曰痞氣,及一切按之應手者曰癥,假物成形者曰瘕,見於肌肉間者曰痃,結於隱闢者曰癖。
白話
心臟的積聚叫做伏梁,肝臟的積聚叫做肥氣,腎臟的積聚叫做奔豚,肺臟的積聚叫做息賁,脾臟的積聚叫做痞氣;此外,所有用手按壓能感覺到硬塊的叫做癥,借用他物形狀而命名的叫做瘕,出現在肌肉之間的叫做痃,結聚在隱蔽偏僻部位的叫做癖。
原文
《經》云:積之始生,得寒乃生,厥乃成積。故牢脈咸主之。
白話
《內經》說:積聚的開始產生,是由於感受了寒邪,寒邪導致氣血逆亂,最終形成積聚。所以牢脈都主導這些疾病。
原文
若夫失血亡精之人,則內虛而當革脈乃為正象,若反得牢脈,是脈與證反,可以卜短期矣。吳草廬云:牢為寒實,革為虛寒。
白話
至於那些失血、耗損精液的人,體內空虛,應當出現革脈才是正常的脈象;如果反而出現牢脈,這是脈象與證候相反,可以預測死亡臨近了。吳草廬說:牢脈屬於寒實證,革脈屬於虛寒證。
原文
王惠源云:脈體實大,弦長而沉伏,則裡實之病宜之。故虛病見牢脈,則死危必矣。
白話
王惠源說:脈象的形體充實宏大,弦緊而長並且位於沉伏部位,那麼這種脈象適合體內有實證的疾病。所以虛證如果出現牢脈,那麼死亡危險就必定無疑了。