原文
（黃帝曰：見真藏脈曰死，何謂也？岐伯曰：五臟者皆稟氣於胃，胃五臟之本也。臟氣者不能自至於手太陰，必因於胃氣，乃至於手太陰也。邪氣勝則精氣衰，胃氣不能與之，故真藏之氣獨見者，病勝臟也，故曰死。）肝絕之脈，循刀責責。
（黃帝說：見到真臟脈就說會死，這是什麼意思呢？岐伯說：五臟的氣都來源於胃，胃是五臟的根本。臟氣不能自己到達手太陰經，必須依靠胃氣，才能到達手太陰經。邪氣勝過正氣，精氣就會衰竭，胃氣不能與之相合，所以真臟之氣單獨出現，這是病邪勝過了臟氣，所以說會死。）肝氣衰竭的脈象，就像用手摸著刀刃一樣，堅硬而緊繃。
原文
（肝絕之脈，中外弦勁而急，如循刀責責然，色青白不澤，乃余來剋木也。）心絕之脈，轉豆躁疾。
（肝氣衰竭的脈象，內外都像弓弦一樣堅硬而急促，如同按在刀刃上一般，面色青白沒有光澤，這是金來剋木的緣故。）心氣衰竭的脈象，像轉動的豆子一樣，躁動而疾速。
原文
（心絕之脈，短促躁疾，如轉豆累累然，色赤黑不澤，乃水來剋火也。）
（心氣衰竭的脈象，短促而躁動疾速，如同接連滾動的豆子一樣，面色赤黑沒有光澤，這是水來剋火的緣故。）
脾氣衰竭的脈象，像麻雀啄食一樣，時斷時續；像屋頂漏水一樣，點滴不勻；像水流一樣，一去不返；像杯子傾覆一樣，水流盡出。
原文
（脾絕之脈，乍疏乍數，如雀啄食，連三五至一止復來，如屋之殘漏，良久一滴，如水之墮流，點滴無倫，如覆杯之傾瀉，去而不返也。色黃青不澤，乃木來剋土也。）
（脾氣衰竭的脈象，忽快忽慢，像麻雀啄食一樣，連續跳動三五次就停一下，然後再來；像破敗的屋頂漏水一樣，很久才滴一滴；像水珠墜落一樣，點滴沒有規律；像打翻的杯子，水傾瀉而出，流走就不再回頭。面色黃中帶青且沒有光澤，這是木來剋土的緣故。）
肺氣衰竭的脈象，像羽毛一樣，沒有根而顯得蕭條冷落；像麻子一樣，輕浮搖動；像浮在水面的波浪一樣，流利而漂浮。
原文
（肺絕之脈，羽毛麻子浮波者，皆是飄浮無根之脈也。色白赤不澤，乃火來剋金也。）
（肺氣衰竭的脈象，像羽毛、麻子、浮波一樣，都是漂浮沒有根基的脈象。面色白中帶紅且沒有光澤，這是火來剋金的緣故。）
腎氣將要衰竭的脈象，脈搏來時像探望的客人一樣，來去不定；脈搏搏動時像彈跳的石頭一樣，堅硬而短促；脈搏消散時像解開的繩索一樣，散亂沒有條理。
原文
（腎絕之脈．沉實如彈石劈劈然，如省客之無常，如解索散亂面無序，色黑黃不澤，乃土來剋水也。）
（腎氣衰竭的脈象，沉在裡面而堅實，像彈跳的石頭一樣啪啪作響；像探望的客人一樣沒有規律；像解開的繩索一樣散亂沒有秩序。面色黑中帶黃且沒有光澤，這是土來剋水的緣故。）
命門之氣將要衰竭的脈象，像蝦在水中游動，像魚在空中飛翔一樣，浮動不定；脈搏來時像湧出的泉水一樣，勢不可擋；其衰竭主要表現在膀胱。
原文
（命絕之脈，如鰕游魚翔者，則脈浮泛於上，而乖違其就下之常也。湧泉者有升無降，有出無入，勢甚洶湧，莫能遏御也。）
（命門之氣衰竭的脈象，像蝦游魚翔一樣，這是因為脈象浮在上面，違背了它應該向下沉降的常態。像湧泉一樣，是只有上升沒有下降，只有外出沒有內入，氣勢非常洶湧，沒有辦法能夠阻擋它。）
真臟脈已經出現，表明胃氣已經沒有了，此時要參考觀察面色和症狀，用自己的思慮來判斷其吉凶。
原文
（既明真藏脈也，參察胃氣之有無，則順逆吉凶，生死之法，胸次瞭然心目矣。）
（既然明白了真臟脈的道理，再參考觀察胃氣的有無，那麼對於順逆吉凶、生死的法則，心中就會瞭然分明了。）
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