脈理集要

上古三診

上古三診

上古三診3
原文
上古之診,三法俱行,其一寸口(氣口也,)參之人迎,(二穴在結喉旁各去一寸五分。)上下齊等,引繩曰平,偏盛為病,審在何經,人迎一盛,少陽病侵,二盛太陽,三盛陽明,寸口三盛,病分三陰,一厥二少,三太相承,手足經位,躁[前](靜)可究,兼躁在手,沉靜在足,四盛以上,俱為死候,上曰格陽,下曰關陰,上下四盛,關格穴臨。
白話
上古時期的診斷,三種方法同時施行。第一種是寸口(又稱氣口),配合人迎(這兩個穴位在喉嚨旁邊,各距離一寸五分)。上下脈象齊等,如同拉緊的繩索一樣均勻,稱為平脈;若偏盛則為病,要審察在哪條經脈。人迎脈盛大一倍,是少陽經受病;盛大兩倍,是太陽經;盛大三倍,是陽明經。寸口脈盛大,病分屬三陰經:一倍是厥陰,兩倍是少陰,三倍是太陰,依次相承。手足經脈的位置,可以通過脈象的躁動或沉靜來判斷:兼有躁動的屬於手經,沉靜的屬於足經。若脈象盛大四倍以上,都是死候。在上稱為格陽,在下稱為關陰;上下都盛大四倍,則是關格之證,需臨床處理。
原文
其二分診,十二經位,三才九候,(三才天地,人也九候,三三為九。)勻盛為吉,病者遲數,大小獨異,腎瀉虛補,或施針刺,其決死生,衝陽為主,(衝陽穴在足胕上五寸骨間動脈,)胕上五寸,無脈者死。
白話
第二種是分診,針對十二經脈的部位,採用三才九候的方法(三才是指天、地、人;九候是指三三得九)。脈象均勻充盛為吉;生病時脈象遲數、大小獨特異常,根據腎經實證用瀉法、虛證用補法,有時施以針刺。判斷生死,以衝陽脈為主(衝陽穴位於足背上五寸的骨間動脈處)。足背上五寸處,若無脈搏則為死證。
原文
其三獨取氣口之位,尺寸之候,以判凶吉嗟哉傳遠,三廢其二,惟有尺寸,獨天其藝。
白話
第三種是單獨取氣口的位置,觀察寸關尺的脈候,來判斷吉凶。唉!流傳久遠,三種方法已經廢棄了兩種,只剩下寸口尺脈的診法,獨自傳承這門技藝。