原文
脈之為候，立有統屬。醫之心法，斯其至矣，統舉其概，症應診，言得統合之盡，大而無餘，屬求其精，病見脈，言得屬析之極，微而不紊，統之為制，一部之脈，上下之至，狀同而兼；前後候之，屬之為度，一脈之間，上下之至，狀異而有，前後浮沉，兩旁覆溢，八候之別，復又闡素問之妙奧。
白話
脈象作為診候的依據，有其統轄歸屬的體系。醫家心法的精髓，就在於此。總括其概要，病症與診斷相應，可說是統合得完整無遺，廣大而無所遺漏；細究其精微，疾病顯現於脈象，可說是分析得極其透徹，細微而不紊亂。所謂「統」，是指一部脈象中，上下往來的脈動，形態相同而兼有變化；前後診候時，所謂「屬」，是指同一脈象之間，上下往來的脈動，形態不同而存在差異，前後浮沉、兩旁覆溢等八種脈候的區別，又進一步闡發了《素問》的奧妙。