原文
張景岳曰：弦脈按之不移，硬如弓弦。凡滑大堅搏之屬，皆其類也。
白話
張景岳說：弦脈按下去不移動，硬得像弓弦。凡是滑、大、堅、搏之類的，都屬於這一類。
二十八脈（出《診家正眼》）
二十八脈（出《診家正眼》）（9）
二十八脈（出《診家正眼》）33 句
原文
為陽中伏陰，為血氣不和，為氣逆，為邪勝，為肝強，為脾弱，為寒熱，為痰飲，為宿食，為積聚，為脹滿，為虛勞，為疼痛，為拘急，為瘧痢，為疝痹，為胸脅痛。
白話
為陽中伏陰，為血氣不和，為氣逆，為邪氣勝，為肝強，為脾弱，為寒熱，為痰飲，為宿食，為積聚，為脹滿，為虛勞，為疼痛，為拘急，為瘧痢，為疝痹，為胸脅痛。
原文
《瘡疽論》曰：弦洪相搏，外緊內熱，欲發瘡疽也。
白話
《瘡疽論》說：弦脈與洪脈相互搏擊，外緊內熱，將要發生瘡疽。
原文
弦從木化，氣通乎肝，可以陰，亦可以陽，但其弦大兼滑者便是陽邪，弦緊兼細者便是陰邪。
白話
弦脈從木氣化生，氣通於肝，可以屬陰，也可以屬陽，但其中弦大而兼滑的便是陽邪，弦緊而兼細的便是陰邪。
原文
凡藏腑間，胃氣所及，則五藏俱安；肝邪所侵，則五藏俱病，何也？蓋木之滋生在水，培養在土。若木氣過強，則水因食耗，土為克傷。
白話
凡是臟腑之間，胃氣所到達的地方，五臟都安和；肝邪所侵犯的地方，五臟都生病，為什麼呢？因為木的滋生依靠水，培養在土。如果木氣過強，那麼水就會被消耗，土被克傷。
原文
水耗則腎傷，土虧則胃損（凡久病而見弦脈，所以難治）。
白話
水耗損則腎傷，土虧損則胃損（凡是久病而出現弦脈，所以難治）。
原文
腎為精血之本，胃為水穀之本，根本受傷，生氣敗矣，所以木不宜強也。
白話
腎是精血的根本，胃是水穀的根本，根本受傷，生機敗壞了，所以木氣不宜過強。
原文
矧人無胃氣曰死，故脈見和緩者吉，指下弦強者凶。
白話
況且人沒有胃氣稱為死，所以脈象見和緩的吉利，指下弦而強的凶險。
原文
蓋肝邪與胃氣不和，緩與弦強相左，弦甚者土必敗。諸症見此，總非佳兆。
白話
因為肝邪與胃氣不和，緩脈與弦強脈相違背，弦脈嚴重的土必定敗壞。各種病症見到這種情況，總不是好兆頭。
原文
蕭通隱曰：弦脈其狀端直以長，若箏弦，從中直過，挺然指下。體為陽中陰，藏司肝，時屬春，運主木也。
白話
蕭通隱說：弦脈的形狀端直而長，像箏弦一樣，從中間直過，挺然在指下。體性為陽中陰，臟腑主管肝，時令屬於春，運氣主木。
原文
經云：輕虛以滑者平，實滑如循長竿者病，勁急如新張弓弦者死。
白話
經書說：輕虛而滑的為平脈，實滑如循長竿的為病脈，勁急如新張弓弦的為死脈。
原文
戴同父曰：弦而軟者其病輕，弦而硬者其病重。
白話
戴同父說：弦而軟的病輕，弦而硬的病重。
原文
純弦為負死脈也，弦緩平脈也，弦臨土位克脈也，弦見於秋反克脈也（木來侮金）。春病無弦，失主脈也，其病主諸瘧。動脈
白話
純弦脈為負脈、死脈，弦緩脈為平脈，弦脈出現在土位（脾胃）是克脈，弦脈出現在秋季是反克脈（木來侮金）。春天生病沒有弦脈，是失去主脈，其病主各種瘧疾。動脈
原文
動無頭尾，其動如豆，厥厥動搖，必兼滑數。
白話
動脈沒有頭尾，它的搏動像豆子一樣，厥厥動搖，必定兼有滑脈和數脈。
原文
動脈主痛，亦主於驚。左寸得動，驚悸可斷；右寸得動，自汗無疑。
白話
動脈主痛，也主驚。左寸出現動脈，可以斷為驚悸；右寸出現動脈，自汗無疑。
原文
左關若動，驚及拘攣；右關若動，心脾疼痛。
白話
左關如果出現動脈，驚及拘攣；右關如果出現動脈，心脾疼痛。
原文
左尺見之，亡精為病；右尺見之，龍火奮迅。
白話
左尺見到動脈，亡精為病；右尺見到動脈，龍火奮迅。
原文
蕭通隱曰：動乃數脈，見於關上下，無頭尾，如豆大，忽忽動搖。仲景曰：陰陽相搏，名曰動。
白話
蕭通隱說：動脈是數脈的一種，出現在關部上下，沒有頭尾，像豆子大小，忽然動搖。仲景說：陰陽相互搏擊，叫做動脈。
原文
陽動則汗出，陰動則發熱，形冷惡寒，此三焦傷也。主病為痛為驚，為泄痢，為亡精，為失血。虛者傾搖，勝者自安，此皆病脈也。
白話
陽動則汗出，陰動則發熱，身體發冷惡寒，這是三焦受傷。主病為痛、為驚、為泄痢、為亡精、為失血。虛者動搖，勝者自安，這些都是病脈。
原文
又有平人而動者，《太素》云：三部寬長是上賢，更於膽脈帶長弦，豁然應指如龍動，翊贊明君萬萬年。
白話
又有平人出現動脈的，《太素》說：三部寬長是上賢，更於膽脈帶長弦，豁然應指如龍動，翊贊明君萬萬年。
原文
又云：腎部忽然動滑時，為官必定有遷移，更看三部寬洪應，用意消詳仔細推。
白話
又說：腎部忽然動滑時，為官必定有遷移，更看三部寬洪應，用意消詳仔細推。
原文
《素問》曰：婦人手少陰脈動甚者，孕子也。是皆吉兆之脈也。
白話
《素問》說：婦人手少陰脈動甚的，是懷孕。這些都是吉兆的脈象。
原文
李瀕湖曰：動脈專司痛與驚，汗因陽動熱因陰，或為泄痢拘攣病，男子亡精女子崩。
白話
李瀕湖說：動脈專門主管痛與驚，汗因陽動熱因陰，或為泄痢拘攣病，男子亡精女子崩。
原文
按：凡兩手寸脈動，為陽動，動則虛，虛則汗出。蓋汗為心之液，而肺主皮毛也。兩手尺脈動，為陰動，動則虛，虛則發熱。蓋腎水不足，相火虛炎也。促脈
白話
按：凡兩手寸脈動，為陽動，動則虛，虛則汗出。因為汗為心之液，而肺主皮毛。兩手尺脈動，為陰動，動則虛，虛則發熱。因為腎水不足，相火虛炎。促脈
原文
促為急促，數時一止，如趨而蹶，進則必死。
白話
促脈為急促，數脈中時有停止，像奔跑而跌倒，繼續前進則必死。
原文
促因火亢，亦因物停。左寸見促，心火炎炎；右寸見促，肺鳴咯咯。
白話
促脈因火亢，也因物停。左寸出現促脈，心火炎炎；右寸出現促脈，肺鳴咯咯。
原文
促見左關，血滯為殃；促居右關，脾宮食滯。
白話
促脈出現在左關，血滯為殃；促脈出現在右關，脾宮食滯。
原文
左尺逢之，遺滑堪憂；右尺見之，灼熱為定。
白話
左尺遇到促脈，遺精滑精堪憂；右尺見到促脈，灼熱為定。
原文
蕭通隱曰：促脈乃數而一止，此為陽極亡陰，主痰壅陽經，積留胃府，或主三焦鬱火炎盛，或發狂斑，或生毒疽。
白話
蕭通隱說：促脈是數而有一止，此為陽極亡陰，主痰壅陽經，積留胃府，或主三焦鬱火炎盛，或發狂斑，或生毒疽。
原文
五積停中，脈因為沮，最不宜於病後（為氣血不接續）。若勢進不已，則為可危。五積者，血、氣、痰、飲、食也。若此得之新病，元氣未敗，不必深慮。
白話
五積停滯中焦，脈因之而沮，最不宜於病後（因為氣血不接續）。如果勢進不已，則為可危。五積者，血、氣、痰、飲、食。如果這些出現在新病，元氣未敗，不必深慮。
原文
但有如促之脈，或漸見於虛癆垂危之頃，死期可卜；或暴作於驚遑造次之候，氣復自愈。
白話
但如果有類似促脈的脈象，或逐漸出現在虛勞垂危之時，死期可卜；或突然出現在驚惶倉促之際，氣復自愈。
原文
脫陰見促，終非佳兆；腫脹見促，不交之否。促脈則亦有死者矣。
白話
脫陰見促脈，終非佳兆；腫脹見促脈，不交之否。促脈也有致死的。
原文
李瀕湖曰：促脈惟將火病醫，其用有五（氣、血、痰、飲、食五者）細推之，時時喘咳皆痰⿸疒災，或發狂斑與毒疽。結脈
白話
李瀕湖說：促脈只有將火病醫治，其用有五（氣、血、痰、飲、食五者）細細推求，時時喘咳都是痰災，或發狂斑與毒疽。結脈
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