醫學脈燈

二十八脈(出《診家正眼》)

二十八脈(出《診家正眼》)(8)

二十八脈(出《診家正眼》)33
原文
張景岳曰:急疾有力,堅搏抗指,有轉索之狀。凡弦數之屬,皆相類也。
白話
張景岳說:急疾有力,堅實搏動,抗抵手指,有像繩索扭轉的形態。凡是弦數之類的脈象,都相類似。
原文
緊脈陰多陽少,乃陰邪激搏之候,主為痛為寒。
白話
緊脈陰多陽少,是陰邪激搏的徵候,主病為痛症和寒症。
原文
緊數在表,為傷寒發熱,為渾身筋骨疼痛,為頭痛項強,為咳嗽鼻塞,為瘴為瘧。
白話
緊數脈在表,主傷寒發熱,全身筋骨疼痛,頭痛項強,咳嗽鼻塞,瘴氣瘧疾。
原文
沉緊在裡,為心脅疼痛,為胸腹脹滿,為中寒逆冷,為吐逆出食,為風癇反張,為痃癖,為瀉痢,為陰疝,在婦人為氣逆經滯,在小兒為驚風抽搐。
白話
沉緊脈在裡,主心脅疼痛,胸腹脹滿,中寒逆冷,嘔吐出食,風癇角弓反張,痃癖,瀉痢,陰疝,在婦人主氣逆經滯,在小兒主驚風抽搐。
原文
蕭通隱曰:緊脈形如轉索無常,又如切繩,乃熱為寒束之脈,故似急數而不甚鼓。
白話
蕭通隱說:緊脈的形態像繩索扭轉無常,又像切割繩子,是熱被寒邪束縛的脈象,所以看似急數但不怎麼鼓動。
原文
暴病見之為腹痛身疼,寒客太陽,或主風痙癇症。在尺陰冷脈疝,在關心腹沉痛。在左緊盛傷寒,在右緊盛傷食。
白話
暴病見到緊脈主腹痛身疼,寒邪侵犯太陽經,或主風痙癇症。在尺部主陰冷脈疝,在關部主心腹沉痛。左關緊盛主傷寒,右關緊盛主傷食。
原文
若中惡浮緊,咳嗽沉緊,皆主死,此脈與症反也。
白話
如果是中惡見到浮緊,咳嗽見到沉緊,都主死,這是脈象與病症相反。
原文
又有如緊之脈,乃傷寒陰症絕陽,七日九日之間得此脈。仲景云:脈見轉索者即日死。
白話
又有像緊脈的脈象,是傷寒陰症絕陽,七日九日之間出現這種脈。仲景說:脈象見如轉索者當日死。
原文
蓋緊屬病脈非死脈,但以新久之異,便有生死之分,不可不察。
白話
蓋緊屬於病脈但不是死脈,只是以新久的不同,便有生死的分別,不可不細察。
原文
李瀕湖曰:寸以人迎氣口分,當關心腹痛沉沉,尺中見緊為陰冷,定是奔豚與疝疼。
白話
李瀕湖說:寸部以人迎氣口區分,關部應當心腹疼痛沉沉,尺部見緊脈為陰冷,必定是奔豚與疝痛。
原文
按:凡中惡鬼祟之病而得浮緊,為邪方熾而脈無根;咳嗽虛實之症而得沉緊,為正已虛而邪已痼也,均在不治之例。緩脈
白話
按:凡是中惡鬼祟之病而出現浮緊,是邪氣正盛而脈無根;咳嗽虛實之症而出現沉緊,是正氣已虛而邪氣已痼,都在不治之例。緩脈
原文
緩脈四至,寬舒和勻,微風輕颭,楊柳初春。
白話
緩脈四至,寬舒和勻,微風輕輕吹拂,楊柳初春。
原文
緩為胃氣,不主於病,取其兼見,方可斷症。浮緩風傷,沉緩寒濕。緩大風虛,緩細濕痹。緩澀脾薄,緩弱氣虛。
白話
緩為胃氣,不主於病,取它兼見的脈象,方可斷症。浮緩主風傷,沉緩主寒濕。緩大主風虛,緩細主濕痹。緩澀主脾薄,緩弱主氣虛。
原文
左寸緩浮,風邪所居;右寸緩澀,少陰血虛。
白話
左寸緩浮,風邪所居;右寸緩澀,少陰血虛。
原文
左關緩浮,肝風內鼓;右關緩沉,土弱濕侵。
白話
左關緩浮,肝風內鼓;右關緩沉,土弱濕侵。
原文
左尺緩澀,精宮不反;右尺緩細,真陽極衰。
白話
左尺緩澀,精宮不固;右尺緩細,真陽極衰。
原文
張景岳曰:緩脈和緩,不緊也。緩脈有陰有陽,其義有三:凡從容和緩,浮沉得中者,此自平人之正脈。
白話
張景岳說:緩脈和緩,不緊。緩脈有陰有陽,其意義有三:凡是從容和緩,浮沉適中的,這是平人的正常脈象。
原文
若緩而滑大者多實熱,如《內經》所言者是也。緩而遲細者多虛寒,即諸家所言者是也。
白話
如果緩而滑大的多屬實熱,如《內經》所說的就是。緩而遲細的多屬虛寒,即各家所說的就是。
原文
然實熱者必緩大有力,多為煩熱,為口臭,為腹滿,為癰瘍,為二便不利,或傷寒溫瘧初愈而餘熱未清者,多有此脈。
白話
然而實熱者必緩大有力,多為煩熱,口臭,腹滿,癰瘍,二便不利,或傷寒溫瘧初癒而餘熱未清的,多有此脈。
原文
若虛寒者必緩而遲細,為陽虛,為畏寒,為氣怯,為疼痛,為眩暈,為痹弱,為痿厥,為怔忡健忘,為飲食不化,為驚溏飧泄,為精寒腎冷,為小便頻數。女人為經遲血少,為失血下血。
白話
如果是虛寒者必緩而遲細,為陽虛,畏寒,氣怯,疼痛,眩暈,痹弱,痿厥,怔忡健忘,飲食不化,驚溏飧泄,精寒腎冷,小便頻數。女人為經遲血少,為失血下血。
原文
凡諸瘡毒外症及中風產後,但得脈緩者皆易愈。
白話
凡是各種瘡毒外症以及中風產後,只要得到緩脈的都容易痊癒。
原文
蕭通隱曰:緩為脾脈,主乎中,應乎肌肉,陽寸陰尺,上下同等,不浮不沉,不大不小,不疾不徐,不微不弱,和緩有力,鼓指有神,如絲在經,不卷其軸。又如微風輕颭柳梢。
白話
蕭通隱說:緩為脾脈,主乎中,應乎肌肉,陽寸陰尺,上下同等,不浮不沉,不大不小,不疾不徐,不微不弱,和緩有力,鼓指有神,如絲在經,不卷其軸。又如微風輕輕吹拂柳梢。
原文
蔡西山曰:意思忻忻,難以名狀,四時五藏得此,為有胃氣。其體屬地天之交,陽中有陰,陰中有陽。藏司脾,時應長夏,主季土也。
白話
蔡西山說:意態欣然,難以名狀,四時五臟得此,為有胃氣。其體屬地天之交,陽中有陰,陰中有陽。臟司脾,時應長夏,主季土也。
原文
不分男女老弱,心身得此,志暢神和,百病得此,不治自愈。
白話
不分男女老弱,身心得此,志暢神和,百病得此,不治自癒。
原文
然緩有二:此有胃氣雍容和緩之緩也,又緩弛之緩,緩縱之緩,緩弱之緩。
白話
然而緩有二種:此是有胃氣雍容和緩的緩,又有緩弛之緩,緩縱之緩,緩弱之緩。
原文
緩弛者傷濕也,緩縱者風熱也,緩弱者氣虛也,緩而兼澀者血虛也。浮緩者風傷經絡,沉緩者濕傷藏府。洪緩濕熱,細緩寒濕。是皆有病之脈,而非緩脈也。
白話
緩弛者傷濕也,緩縱者風熱也,緩弱者氣虛也,緩而兼澀者血虛也。浮緩者風傷經絡,沉緩者濕傷臟腑。洪緩濕熱,細緩寒濕。這都是有病的脈,而不是緩脈本身。
原文
尚有陰虛浮洪無力而緩,陽虛沉細無力而緩,是僅肖緩之體,而非得緩之神也。若弦居土位,緩臨水宮,蓋克脈也。
白話
還有陰虛浮洪無力而緩,陽虛沉細無力而緩,這只是貌似緩的體態,而不是得到緩的神韻。如果弦脈居於土位,緩脈臨於水宮,這是相剋的脈。
原文
看此緩脈,要察胃氣多少,鼓擊高下,來去遲速,便得真確,悟從心解,未可一診了事也。
白話
看這緩脈,要察胃氣多少,鼓擊高下,來去遲速,便得真確,悟從心解,不可一診了事。
原文
李瀕湖曰:寸緩風邪項背拘,肝風內鼓胃家虛,神門泄濡或風秘,或是蹣跚足力迂。弦脈
白話
李瀕湖說:寸緩風邪項背拘,肝風內鼓胃家虛,神門泄濡或風秘,或是蹣跚足力迂。弦脈
原文
弦如琴絃,輕虛而滑,端直以長,指下挺然。
白話
弦如琴弦,輕虛而滑,端直以長,指下挺然。
原文
弦為肝風,主痛主瘧,主痰主飲。弦在左寸,心中必痛;弦在右寸,胸及頭疼。
白話
弦為肝風,主痛主瘧,主痰主飲。弦在左寸,心中必痛;弦在右寸,胸及頭疼。
原文
左關弦兮,痰瘧癥瘕;右關弦兮,胃寒膈痛。
白話
左關弦兮,痰瘧癥瘕;右關弦兮,胃寒膈痛。
原文
左尺逢弦,飲在下焦;右尺逢弦,足攣疝痛。浮弦支飲,沉弦懸飲。弦數多熱,弦遲多寒。弦大主虛,弦細拘急。陽弦頭痛,陰弦腹痛。單絃飲癖,雙弦寒痼。
白話
左尺逢弦,飲在下焦;右尺逢弦,足攣疝痛。浮弦支飲,沉弦懸飲。弦數多熱,弦遲多寒。弦大主虛,弦細拘急。陽弦頭痛,陰弦腹痛。單弦飲癖,雙弦寒痼。