原文
左寸，心部也，其候在心與心包絡，得南方君火之氣，脾土受生，肺金受制，其主神明清濁。
白話
左寸，是心部，它的徵候表現在心與心包絡，稟受南方君火的氣，脾土由此而生，肺金由此而受制約，它主宰精神的清朗與渾濁。
部位解
部位解
部位解12 句
原文
右寸，肺部也，其候在肺與膻中。得西方燥金之氣，腎水受生，肝木受制，其主情思善惡。
白話
右寸，是肺部，它的徵候表現在肺與膻中，稟受西方燥金的氣，腎水由此而生，肝木由此而受制約，它主宰情思的善與惡。
原文
景岳曰：上二部，所謂上以候上也。故凡頭面、咽喉、口齒、頸項、肩背之疾，皆候於此。
白話
景岳說：這上方的兩個部位，是所謂的上以候上。所以凡是頭面、咽喉、口齒、頸項、肩背的疾病，都在這裡診察。
原文
左關，肝部也，其候在肝膽。得東方風木之氣，心火受生，脾土受制，其主官祿貴賤。
白話
左關，是肝部，它的徵候表現在肝膽。稟受東方風木的氣，心火由此而生，脾土由此而受制約，它主宰官祿的尊貴與卑賤。
原文
右關，脾部也，其候在脾胃。得中央濕土之氣，肺金受生，腎水受制，其主財帛厚薄。
白話
右關，是脾部，它的徵候表現在脾胃。稟受中央濕土的氣，肺金由此而生，腎水由此而受制約，它主宰財帛的富有與微薄。
原文
景岳曰：上二部居中，所謂候中焦也。故凡於脅肋、腹背之疾，皆候於此。
白話
景岳說：這上方的兩個部位居於中間，是所謂的候中焦。所以凡是脅肋、腹背的疾病，都在這裡診察。
原文
左尺，腎部也，其候在腎與膀胱、大腸。得北方寒水之氣，肝水受生，心火受制，其主陰氣之壽元。
白話
左尺，是腎部，它的徵候表現在腎與膀胱、大腸。稟受北方寒水的氣，肝木由此而生，心火由此而受制約，它主宰陰氣的壽命元氣。
原文
右尺，三焦部也，其候在腎與三焦、命門、小腸。
白話
右尺，是三焦部，它的徵候表現在腎與三焦、命門、小腸。
原文
得北方天一相火之氣，脾土受生，肺金受制，其主陽氣之壽元。
白話
稟受北方天一相火的氣，脾土由此而生，肺金由此而受制約，它主宰陽氣的壽命元氣。
原文
景岳曰：上二部，所謂下以候下也。故凡於腰腹、陰道及腳膝之疾，皆候於此。
白話
景岳說：這上方的兩個部位，是所謂的下以候下。所以凡是腰腹、陰道及腳膝的疾病，都在這裡診察。
原文
按：右尺候三焦，有駁之者云：寸候上焦，關候中焦，尺候下焦。
白話
按語：有人反駁說右尺診察三焦的說法，認為：寸診察上焦，關診察中焦，尺診察下焦。
原文
命門候右尺，亦有辯之者云：命門在兩腎水火之間，何先生亦主右尺候三焦與命門，其說何也（妙悟子附）？
白話
有人又辯論說命門診察右尺，也有人說：命門在兩腎水火之間，何先生卻主張右尺診察三焦與命門，這種說法是什麼道理呢（妙悟子附）？
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