脈訣新編

卷二

四言脈訣(9)

卷二/四言脈訣25
原文
左右彈,緊脈之象也。陽蹺主陽絡,故應於寸;陰蹺主陰絡,故應於尺;帶脈如束帶之狀,在人腰間,故應於關。
白話
左右彈動,是緊脈的徵象。陽蹺脈主管陽絡,所以反映在寸部;陰蹺脈主管陰絡,所以反映在尺部;帶脈像束帶的樣子,在人體的腰部,所以反映在關部。
原文
尺外斜上,至寸陰維;尺內斜上,至寸陽維。
白話
從尺部外側斜向上行,到達寸部的是陰維脈;從尺部內側斜向上行,到達寸部的是陽維脈。
原文
從右手手少陽三焦斜至寸上手陽明大腸之位,是陰維脈也。
白話
從右手的少陽三焦經斜行到寸部上方手陽明大腸經的位置,這是陰維脈。
原文
從左手足少陰腎經斜至寸上手太陽小腸之位,是陽維脈也。
白話
從左手的足少陰腎經斜行到寸部上方手太陽小腸經的位置,這是陽維脈。
原文
斜上者,不由正位,而上斜向大指名為尺外,斜向小指名為尺內,斜邪在陽維陽蹺則發癇,癇動而屬陽。邪在陰維陰蹺則發癲,癲靜而屬陰故也。
白話
所謂斜向上行,是指不經由正位,而向上斜向大指的稱為尺外,斜向小指的稱為尺內。邪氣在陽維、陽蹺則會引發癇病,癇病是動的、屬於陽;邪氣在陰維、陰蹺則會引發癲病,癲病是靜的、屬於陰的緣故。
原文
脈有反關,動在臂後,別由列缺,不幹證候。
白話
脈象有所謂反關脈,跳動在手臂的後方,別出於列缺穴,不影響證候的判斷。
原文
反關脈者,脈不行於寸口,由列缺絡入臂後手陽明大腸之經也,以其不順行於關上,故曰反關。
白話
反關脈,是指脈搏不行於寸口部位,而是從列缺穴的絡脈進入手臂後方的手陽明大腸經,因為它不順行於關部之上,所以稱為反關。
原文
有一手反關者,有兩手反關者,此得於有生之初,非病脈也。令病人覆手診之方可見耳。
白話
有單手反關的,有雙手反關的,這是先天帶來的,不是病脈。讓病人翻轉手掌來診脈才能夠看到。
原文
經脈病脈,非已昭詳,將絕之形,更當度量。
白話
正常的經脈脈象和病脈,前面已經說得很詳細了,將要絕絕的脈象,更應當仔細考量。
原文
經常之脈,主病之脈,皆明於前矣。而死絕之脈,亦不可不察也,分列於後。
白話
正常的脈象和主病的脈象,都在前面說清楚了。而死亡絕症的脈象,也不可不細察,分別列舉在後面。
原文
心絕之脈,如操帶鉤。轉豆躁疾,一日可憂。
白話
心臟絕症的脈象,如同手持革帶上的鉤子。脈象像轉動的豆子一樣急促躁動,一日之內便可憂慮死亡。
原文
經曰:脈來前曲後踞,如操帶鉤,曰心死。前曲者,謂輕取則堅強而不柔;後踞者,謂重取則牢實而不動,如持革帶之鉤,全失沖和之氣,但鉤無胃,故曰心死。
白話
經書說:脈來時前曲後踞,如同手持革帶的鉤子,稱為心死。前曲,是指輕按則堅強而不柔和;後踞,是指重按則牢實而不動,如同拿著革帶的鉤子,完全失去了沖和之氣,只有鉤脈而無胃氣,所以說是心死。
原文
轉豆者,即經所謂如循薏苡子累累然狀,其短實堅強,真藏脈也。又曰心絕一日死。
白話
所謂轉豆,就是經書所說的如同觸摸薏苡仁一樣一串串的樣子,其脈短而實、堅強,是真臟脈。又說心絕一日死。
原文
肝絕之脈,循刃責責,新張弓弦,死在八日。
白話
肝臟絕症的脈象,如同循摸刀刃一樣尖銳,又像新拉的弓弦一樣緊張,死在八日之內。
原文
經曰:真肝脈至,中外急,如循刀刃。又曰:脈來急益勁,如新張弓弦,曰肝死。又曰肝絕八日死。
白話
經書說:真肝脈到來,內外都急,如同循摸刀刃。又說:脈來急促而更加剛勁,如同新拉的弓弦,稱為肝死。又說肝絕八日死。
原文
脾絕雀啄,又同屋漏,一似水流,還如杯覆。
白話
脾臟絕症的脈象像雀啄食,又像屋漏水,又如水流,還像杯子傾覆。
原文
舊訣曰:雀啄連來四五啄,屋漏少刻一點落。若水流,若杯覆,皆脾絕也。經曰脾絕四日死。
白話
舊的訣竅說:雀啄脈連續來四五下,屋漏脈過一會兒落下一點。像水流,像杯覆,都是脾絕的表現。經書說脾絕四日死。
原文
肺絕維何,如風吹毛,毛羽中膚,三日而號。
白話
肺臟絕症是什麼樣子?像風吹羽毛,羽毛觸及皮膚,三日之內就會死亡而哭號。
原文
經曰:如風吹毛曰肺絕。又曰真肺脈至,如以毛羽中人膚,皆狀其但毛而無胃氣也。又曰肺絕三日死。
白話
經書說:像風吹羽毛稱為肺絕。又說真肺脈到來,如同用羽毛觸及人的皮膚,都是描述其只有毛脈而無胃氣的狀態。又說肺絕三日死。
原文
腎絕伊何,發如奪索,辟辟彈石,四日而作。
白話
腎臟絕症是什麼樣子?脈發如同爭奪的繩索,辟辟如彈石,四日之內發作死亡。
原文
經曰:脈來如奪索,辟辟如彈石腎死。又曰腎絕四日死。
白話
經書說:脈來如同爭奪的繩索,辟辟如彈石,是腎死。又說腎絕四日死。
原文
舊訣云:彈石硬來尋即散,搭指散亂如解索。正此謂也。
白話
舊的訣竅說:彈石脈硬而來隨即散開,搭指散亂如同解開的繩索。正是說的這個意思。
原文
命脈將絕,魚翔蝦游,至如湧泉,莫可挽留。
白話
命脈將要斷絕時,出現魚翔脈、蝦游脈,到來如同湧泉,無法挽留。
原文
舊訣云:魚翔似有又似無,蝦游靜中忽一躍。
白話
舊的訣竅說:魚翔脈似有又似無,蝦游脈在靜中忽然一躍。
原文
經云:渾渾革至如湧泉,綿綿其去如弦絕,皆死脈也。
白話
經書說:渾渾革至如同湧泉,綿綿而去如同弦斷,都是死脈。