原文
此以沉脈提綱,而取伏牢實弱細五脈之兼乎沉者,統匯於下也。。
這裡以沉脈作為提綱,選取伏、牢、實、弱、細五種兼有沉象的脈象,匯總在下面。
原文
沉脈法地,重濁在下,故重按乃得,與筋骨相應,如石之墜於水底也。。伏脈者,沉之極也,伏於下也。
沉脈效法大地,重濁在下,所以需要重按才能觸及,與筋骨相應,如同石頭沉入水底。伏脈是沉到極致的脈象,隱伏在下方。
原文
沉脈在筋骨之間,伏脈則推筋著骨,然後可見也。。牢脈者,沉而有力,且大且弦且長也。。
沉脈在筋骨之間,伏脈則需推開肌肉、貼著骨頭才能摸到。牢脈是沉而有力,並且兼有大、弦、長的特點。
原文
實脈者,浮中沉三候皆有力,更甚於牢脈也。。弱脈者,沉而極細軟也。。細脈者,沉細而直且軟也。
實脈是浮、中、沉三種取法都很有力,比牢脈還要強。弱脈是沉而極細軟。細脈是沉細而直且軟。
原文
遲脈屬陰,一息三至。緩脈和勻,春柳相似。遲細為澀,往來極滯。結則來緩,止而復來。代來亦緩,止數不乖。
遲脈屬於陰脈,一呼一吸跳動三次。緩脈均勻和緩,像春天的柳條。遲而細的脈象是澀脈,往來極不流暢。結脈是來得緩慢,有間歇後又恢復。代脈也是來得緩慢,但間歇的次數有規律。
原文
此以遲脈提綱,而緩澀結代四脈之兼乎遲者統匯於下也。。遲脈者,往來遲慢,為不及之象。。
這裡以遲脈作為提綱,將緩、澀、結、代四種兼有遲象的脈象匯總在下面。遲脈往來遲緩,屬於不及的表現。
原文
緩脈者,一息四至,往來和勻,春風微吹柳梢,此確喻也,即胃氣脈也。。澀脈者,遲滯不利狀,如輕刀刮竹。舊一止復來者,非也。。結脈者,遲而時有一止也。。
緩脈是一呼一吸跳動四次,往來均勻和緩,像春風輕輕吹拂柳梢,這是很貼切的比喻,也就是胃氣脈。澀脈是遲滯不流利的狀態,像用輕刀刮竹子。舊說認為是跳動一次後停止又恢復,這是不對的。結脈是遲緩而時常有一次間歇。
原文
代脈者,遲而中止,不能自還,且止有定數,如四時之有禪代,不愆其期也,故名曰代。
代脈是遲緩而中間停止,不能自行恢復,而且間歇有固定的次數,如同四季交替,不超越時節,所以稱為代。
原文
數脈屬陽,一息六至。往來流利,滑脈可識。有力為緊,切繩極似。數時一止,其名為促。數如豆粒,動脈無惑。
數脈屬於陽脈,一呼一吸跳動六次。往來流暢滑利,這就是滑脈。有力的是緊脈,像用力絞緊繩子。數脈時有一次間歇,稱為促脈。數而像豆粒一樣跳動,是動脈無疑。
原文
此以數脈提綱,而取滑緊促動四脈之兼乎數者,統匯於下也。。數脈者,往來急數,為太過之象。。滑脈者,滑而不滯,如珠走盤也。。緊脈者,緊急有力,左右彈手。切繩者,喻其緊,亦喻左右彈也。。促脈者,數而時有一止,如疾行而蹶也。。
這裡以數脈作為提綱,選取滑、緊、促、動四種兼有數象的脈象,匯總在下面。數脈往來急促,屬於太過的表现。滑脈滑利而不滯澀,像珠子在盤中滾動。緊脈緊急有力,左右彈手。用切繩來比喻,既形容其緊,也形容左右彈動。促脈是數而有時一次間歇,像快跑時跌倒。
原文
動脈者,形如豆粒,厥厥動搖,兩頭俱俯,中間高起,故短如豆粒。
動脈的形狀像豆粒,跳動搖晃,兩頭都向下,中間高起,所以短促像豆粒。
原文
舊云上下無頭尾,則上不至寸為陽絕,下不至尺為陰絕,是死絕之脈,非動脈也。
舊說動脈上下沒有頭尾,那麼上不到寸口是陽氣斷絕,下不到尺部是陰氣斷絕,這是死絕的脈象,不是動脈。
原文
仲景云:陽動則汗出,陰動則發熱,由是則寸尺皆有動脈,謂獨見於關者,誤矣。
張仲景說:陽動則出汗,陰動則發熱,由此可知寸部和尺部都有動脈,認為動脈只出現在關部是錯誤的。
另外有三種脈象,即短脈、長脈與弦脈。脈搏不到本位,是短脈的由來。
脈搏超過本位,是長脈,綿延不絕,長而端直,形狀像弓弦。
原文
此短長與弦三脈,非浮沉,遲數可括,故別列於此。。短者短縮之象。。長者相引之象。。弦者勁而端直之象。按戴同父曰:關不診短。
這短脈、長脈與弦脈三種,不是浮沉、遲數所能概括,所以另外列在這裡。短脈是短縮的現象。長脈是延伸的現象。弦脈是剛勁而端直的現象。按戴同父說:關部不診斷短脈。
原文
若短脈見於關上,是上不通寸為陽絕,下不通尺為陰絕矣。
如果短脈出現在關部,那麼上不通寸口是陽氣斷絕,下不通尺部是陰氣斷絕了。
每一種脈象有一種形狀,各有主病。脈象有相互兼見的情況,還需要仔細審定。
原文
前所載者,皆脈之形象。然有所主之病,有相兼之脈,更須細加考訂。
前面所記載的都是脈象的形狀。然而有所主的疾病,有相互兼見的脈象,更須仔細考證訂定。
原文
此以下至女胎三月句,凡有十三節,各明其脈主某病,而相兼之脈盡在其中矣。
從這裡以下到「女胎三月」這一句,總共有十三節,分別說明脈象主什麼病,而相兼的脈象都在其中了。
浮脈主表證,是六腑疾病所在。浮而有力主風邪,浮而無力主血虛。
浮遲脈主表寒,浮數脈主風熱,浮緊脈主風寒,浮緩脈主風濕。
原文
六府屬陽,其應在表,故浮主府病也。浮而有力,則知風邪所幹。邪氣盛則實,有餘之象也。
六腑屬陽,相應於表,所以浮脈主六腑疾病。浮而有力,則可知是風邪侵犯。邪氣盛則為實證,是有餘的表現。
原文
浮而無力,則知陰血虧損,正氣奪則虛,不足之象也。
浮而無力,則可知陰血虧損,正氣被奪則虛,是不足的表現。
原文
浮脈主風,數脈主熱,浮數兼見則為風熱也。緊脈為寒,浮緊兼見則為風寒也。緩脈主濕,浮緩兼見則為風濕也。
浮脈主風,數脈主熱,浮數兼見則為風熱。緊脈主寒,浮緊兼見則為風寒。緩脈主濕,浮緩兼見則為風濕。
原文
浮虛傷暑,浮芤失血,浮洪虛火,浮微勞極,浮濡陰虛,浮散虛劇,浮弦痰飲,浮滑痰熱。
浮虛脈主傷暑,浮芤脈主失血,浮洪脈主虛火,浮微脈主勞累過度,浮濡脈主陰虛,浮散脈主虛極,浮弦脈主痰飲,浮滑脈主痰熱。
原文
暑傷氣,氣虛則脈虛,故浮虛為傷暑也。失血之脈必芤,如吐血下血之類,芤脈自兼浮,非浮脈兼芤也。洪主火,洪而兼浮,知為虛火。
暑邪傷氣,氣虛則脈虛,所以浮虛脈為傷暑。失血的脈象必定是芤脈,例如吐血、便血之類,芤脈本身就兼有浮象,不是浮脈兼見芤脈。洪脈主火,洪而兼浮,可知是虛火。
微脈是氣血俱虛,所以主勞累過度,這也是微脈本身兼有浮象。
原文
血屬陰,其應在下,濡脈按之而軟,故為陰虛。散者,散亡之義,虛極所致,劇即極也。
血屬陰,相應在下,濡脈按之柔軟,所以是陰虛。散脈是散亡的意思,由虛極所致,劇就是極。
原文
弦者,風木之象,浮亦為風,故為痰飲,乃風痰也。
弦脈是風木之象,浮脈也主風,所以主痰飲,這是風痰。
原文
滑主痰證,滑本陽脈而又兼浮,則炎上之象,故為痰熱也。
滑脈主痰證,滑本來是陽脈,又兼浮象,則有火性上炎的表現,所以是痰熱。
沉脈主裡證,主寒證和積聚。沉而有力主痰飲、食積,沉而無力主氣機鬱滯。
沉遲脈主虛寒,沉數脈主熱邪伏藏,沉緊脈主冷痛,沉緩脈主水液蓄積。
原文
五藏屬陰,其應在裡,故沉主裡病也。沉者,陰象也;積者、藏病也,故為寒積。
五臟屬陰,相應在裡,所以沉脈主裡證。沉是陰象;積是臟病,所以主寒積。
沉而有力,是有餘的表現,必定是有形之物凝滯在體內。
原文
沉、遲皆偏於陰,所以虛寒沉冷數熱,故熱伏於裡也,緊主諸痛,亦主於寒,得之沉分,非冷痛乎?濕家得緩沉,位居里,當水蓄矣。
沉脈、遲脈都偏於陰,所以虛寒、沉冷、數熱,因此熱邪伏藏於裡;緊脈主各種疼痛,也主寒,出現在沉部,難道不是冷痛嗎?濕病患者出現沉緩脈,部位在裡,應當是水液蓄積。
原文
沉牢痼冷,沉實熱極,沉弱陰虧,沉細虛濕,沉弦飲痛,沉滑食滯,沉伏吐利,陰毒積聚。
沉牢脈主頑固寒冷,沉實脈主熱極,沉弱脈主陰虛虧損,沉細脈主虛弱兼濕,沉弦脈主痰飲疼痛,沉滑脈主食積停滯,沉伏脈主嘔吐泄瀉,陰毒積聚。
原文
仲景曰:寒則堅牢,有牢固之義,故云痼冷。牢脈自在沉分,非兼見也。
張仲景說:寒則堅牢,有牢固的意義,所以說頑固寒冷。牢脈本來就在沉部,不是兼見的脈象。
原文
實脈為陽熱之極也,實則三候皆強,不獨沉分也。按之無力為弱脈,故曰陰虧。細為不足,亦主濕侵,故曰虛濕。弦本主飲,亦主諸痛。滑雖主痰,若在脾部而沉分見之為食滯也。
實脈是陽熱的極致,實則浮、中、沉三候都強,不限於沉部。按之無力是弱脈,所以說陰虧。細脈為不足,也主濕邪侵犯,所以說虛濕。弦脈本來主飲,也主各種疼痛。滑脈雖然主痰,但如果出現在脾部且見於沉部,則是食積停滯。
原文
寸伏則吐,尺伏則利,在陰證傷寒則為陰毒積聚耳。
寸部出現伏脈則嘔吐,尺部出現伏脈則泄瀉,在陰證傷寒中則為陰毒積聚。
遲脈主臟病,與陰寒相關,遲而有力主疼痛,遲而無力主虛寒。
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