原文
中風口噤遲浮吉，急實大數命魂殂（風中經絡則筋急，筋急故口噤不能開，脈得浮遲者吉。浮則主風，遲則主寒，乃風寒在經絡，可解散而愈；若得急實大數之脈，乃陽脈也，陽熱之極則陰必弱，故經曰陰虛則病，陰絕則死）。
中風導致牙關緊閉，脈象浮遲是吉兆，脈象急實大數則性命難保（風邪侵襲經絡就會筋脈拘急，筋脈拘急所以牙關緊閉無法張開，脈象浮遲的是吉兆。浮脈主風，遲脈主寒，這是風寒停留在經絡，可以通過發散解表而痊癒；如果出現急實大數的脈象，這是陽脈，陽熱到了極點陰氣必定衰弱，所以《內經》說陰虛就會生病，陰氣竭盡就會死亡）。
原文
魚口氣粗難得瘥，面赤如妝不久居（魚口者，如魚之口張而不合也，乃脾氣絕矣。何以見之？蓋唇口內自皆屬於脾，脾絕則筋引長而不收，故如魚口之開張。氣粗者，呼由氣驟，有出無入，肺氣絕也。面赤如妝者，心氣虛，陽氣絕也。陽氣虛則真色泄於外，陽氣絕則火氣浮於上，故面赤如妝知必死矣）。
出現魚口呼吸粗大難以痊癒，面色像塗了胭脂一樣紅潤者活不長久（魚口，是指像魚的嘴巴一樣張開而不能合攏，這是脾氣衰絕的表現。怎麼看出來呢？因為嘴唇和口腔內部都歸屬於脾，脾氣衰竭則筋脈收縮無力而伸長不收，所以像魚嘴一樣張開。呼吸粗大，是由於氣急促，只有呼出沒有吸入，這是肺氣衰竭。面色像塗了胭脂，是心氣虛弱、陽氣衰竭。陽氣虛弱則真臟之色外泄，陽氣衰竭則火氣浮越於上，所以面色像塗了胭脂一樣，就知道必死無疑了）。
原文
髮直如麻口吐沫，噴藥悶亂豈復甦（發者血之餘，心絕則血敗而髮直，枯焦如麻矣。涎者脾之液，脾絕則不能收斂痰涎，故痰沫從口上溢也。咽喉為水穀之道路，今胃中為風痰所擾，悶亂頓絕，故藥不能下咽，豈有望其甦醒者哉）。
頭髮僵硬如同麻線，口中吐出泡沫，灌藥時煩躁悶亂，怎麼可能再甦醒（頭髮是血液的延伸，心氣衰竭則血液敗壞而頭髮僵硬，乾枯焦黃像麻線一樣。涎液是脾臟的液體，脾氣衰竭則不能收攝痰涎，所以痰沫從口中溢出。咽喉是水穀進入的通道，現在胃中被風痰擾亂，悶亂昏厥，因此藥物無法嚥下，哪裡還有希望甦醒呢）。
原文
咽喉拽鋸水雞響，搖頭上竄氣長噓（咽喉中為痰壅塞不能達下，故如拽鋸聲，如火雞鳴，乃氣絕不能通達也。搖頭者，陽氣不能主持也。上竄者，肝風內甚筋急也。氣長噓者，有出無入也。俱真氣失散，死之候也）。
喉嚨裡像拉鋸一樣響，又像水雞叫，頭部搖動，身體向上抽動，長長地嘆氣（喉嚨中被痰堵塞無法下達，所以發出像拉鋸一樣的聲音，像水雞叫，這是氣機阻絕不能通暢的表現。搖頭，是陽氣不能主持的緣故。身體向上抽動，是肝風內動、筋脈拘急的表現。長嘆氣，是只有呼出沒有吸入。這些都是真氣渙散，死亡的徵兆）。
原文
面青黑暗並瀉血，撒手遺尿藏氣孤（經曰：肝之色青，腎之色黑。青欲如蒼壁之澤，不欲如藍；黑欲如烏羽，不欲如煤。今青黑色暗，是肝腎絕矣，真氣下脫，藏氣不固，故瀉血。脾絕則撒手，腎絕則遺尿，皆死候也），眼合口開不須治，汗出如珠不可蘇（眼合口開，皆脾絕也。汗出如珠，乃榮衛相離，腠理開泄，故汗出如珠，凝而不流也。以上皆中風死候）。。
面色青黑晦暗並伴有便血，撒手遺尿，臟氣孤絕（《內經》說：肝的顏色是青，腎的顏色是黑。青色要像蒼璧的光澤，不要像藍色；黑色要像烏鴉的羽毛，不要像煤炭。現在青黑色晦暗，是肝腎衰竭了，真氣下脫，臟氣不固，所以便血。脾氣衰竭則撒手，腎氣衰竭則遺尿，都是死亡的徵兆），眼睛閉合、嘴巴張開不必治療，汗出如珠無法甦醒（眼睛閉合、嘴巴張開，都是脾氣衰竭的表現。汗出如珠，是營衛分離，腠理開泄，所以汗出如珠，凝結而不流動。以上都是中風死亡的徵候）。
原文
脹滿浮大是出厄，虛小命殂須努力（脹滿即膨脹也，由陽氣外虛，邪氣內積，脈浮大則邪在表，故易愈。脈虛小則正氣虛，邪侵於內，故難愈。經曰：浮大宜發表，是開鬼門也。虛小宜利小便，是潔淨府也）。。
脹滿之病脈象浮大可以脫離災厄，脈象虛小則性命難保需要努力搶救（脹滿就是腹部膨脹，由於陽氣外虛，邪氣內積，脈浮大表示邪氣在表，所以容易痊癒。脈虛小則正氣虛弱，邪氣侵犯內部，所以難以痊癒。《內經》說：脈浮大適合發汗解表，這是打開鬼門（汗孔）。脈虛小適合利小便，這是清潔淨府（膀胱））。
原文
下痢微小卻為生，脈大浮洪無瘥日（下痢脈浮洪，是邪氣盛，內熱甚，則氣血日漸消耗，故重。微小是邪氣少，內熱輕，則氣血難於消耗，脾胃易於復元，故輕）。。
下痢脈象微小反而預後良好，脈象浮大洪盛則沒有痊癒的日子（下痢脈浮洪，是邪氣亢盛，內熱嚴重，則氣血日益消耗，所以病情重。脈微小是邪氣少，內熱輕，則氣血不容易消耗，脾胃容易恢復，所以病情輕）。
原文
恍惚之病發癲狂，其脈實大保安吉（恍惚之病是心不寧也，心不寧則火盛心虛，心虛則神不守舍，故發癲狂。若得實牢滑大之脈，是陽症見陽脈，故吉；若得沉細微小之脈，是陽症見陰脈也，故凶）。。
恍惚這種病會引發癲狂，脈象實大則平安吉祥（恍惚的病是心神不寧，心神不寧則火氣旺盛而心氣虛弱，心氣虛弱則神不守舍，所以發作癲狂。如果出現實、牢、滑、大的脈象，這是陽證見陽脈，所以吉祥；如果出現沉、細、微、小的脈象，這是陽證見陰脈，所以凶險）。
原文
消渴脈大數者輕，虛小病深厄難脫（消渴者，口渴飲水不止也，乃腎水虧乏，胃中有熱，津液亡竭。如得浮大數脈，乃順其脈候也；如得虛小微澀之脈，乃反其脈候也。此外如少陰症，自利而渴，脈多沉；中暑而渴，脈多虛；產後而渴脈多弱，難專以虛小為渴之凶脈也，不可不知）。。
消渴病脈象大而數的病情輕，脈象虛小則病深難以解脫（消渴病，是口渴飲水不止，由於腎水虧乏，胃中有熱，津液枯竭。如果出現浮大數的脈象，這是順應脈證；如果出現虛小微澀的脈象，這是相反的脈證。此外，像少陰證，自利而口渴，脈多沉；中暑而口渴，脈多虛；產後口渴脈多弱，不能單純以虛小作為口渴的凶脈，不可不知）。
原文
水氣浮大得延生，沉細應當是死期（水氣者，水腫病也，由脾胃不能制水，則水溢於四肢頭面而為腫滿。若得浮大之脈，是心生脾、火生土也，故生；若得沉細之脈，是腎水旺，水愈旺則火必衰，難以生脾土矣，故死）。。
水氣病脈象浮大可以延續生命，脈象沉細就是死期到了（水氣病，就是水腫病，由於脾胃不能控制水濕，則水濕泛濫於四肢頭面而形成腫脹。如果出現浮大的脈象，這是心火生脾土，所以能活；如果出現沉細的脈象，這是腎水旺盛，水越旺則火必然衰弱，難以滋生脾土了，所以死）。
原文
霍亂之候脈微遲，氣少不語大難醫，三部浮洪必救得，古今課定更無疑（人之冷熱不調，寒暑交集，擾亂於腸胃之間，致飲食難以運化，壅塞不通，而為上吐下瀉，心腹絞痛，擾亂不寧，為之霍亂吐瀉。後六脈微遲細小，呼吸氣少，口不欲言，此為吐傷正氣，故難愈。若脈浮洪有力，為正氣未傷，故易愈）。。
霍亂的證候脈象微遲，氣少不語很難醫治，三部脈浮洪則一定可以救治，這是古今確定的道理沒有疑問（人體冷熱不調，寒暑交加，擾亂於腸胃之間，導致飲食難以運化，壅塞不通，出現上吐下瀉，心腹絞痛，煩亂不安，稱為霍亂吐瀉。之後六脈微遲細小，呼吸氣少，口中不願說話，這是因為吐瀉損傷了正氣，所以難癒。如果脈浮洪有力，是正氣未傷，所以容易痊癒）。
原文
鼻衄吐血沉細宜，忽然浮大即傾危（經曰：心生血，肝藏血，脾統血，肺運血，腎納血，血得熱則行，得冷則凝。血不自行，隨氣而行，從鼻中出曰衄血，從口中出曰吐血，皆陰虛陽盛故也。若得沉細之脈，是陰氣尚實，腎水尚旺，易愈；若得浮大數實之脈，是陰氣虛，腎水少，以至火盛剋金，故難瘥）。。
鼻衄吐血脈象沉細為宜，忽然浮大就有生命危險（《內經》說：心主血，肝藏血，脾統血，肺運血，腎納血，血得熱則運行，得冷則凝固。血不會自行，隨著氣而運行，從鼻子出來叫衄血，從口中出來叫吐血，都是陰虛陽盛所致。如果出現沉細的脈象，是陰氣尚充實，腎水還旺盛，容易痊癒；如果出現浮大數實的脈象，是陰氣虛弱，腎水不足，以至於火旺克金，所以難癒）。
原文
心腹痛脈沉細宜，浮大弦長命必殂（通則不痛，痛則不通，凡心腹痛，皆痰飲食積氣滯不通之故。氣滯不通，則經絡閉塞，而流暢之遲，故脈沉細微小；如浮大弦長，症脈相反也，故凶。沈氏曰：心腹痛病原不一，故經分為九種。總之以脈症參合而施治之）。。
心腹痛脈象沉細為宜，浮大弦長則性命必喪（通則不痛，痛則不通，凡是心腹痛，都是痰飲、食積、氣滯不通的緣故。氣滯不通則經絡閉塞，氣血流暢遲緩，所以脈沉細微小；如果浮大弦長，是證脈相反，所以凶險。沈氏說：心腹痛的病因不一，所以《內經》分為九種。總之以脈證參合來施治）。
原文
頭痛短澀應須死，浮滑風痰必易除（頭乃諸陽之會，其痛原非一端，如得短澀之脈，是氣虛血少，諸陽不足，故凶；如得浮滑之脈，浮則為風，滑則為痰，以驅風邪清痰火則愈）。。
頭痛脈象短澀應當會死，脈象浮滑是風痰所致容易消除（頭是諸陽之會，頭痛的原因不止一種，如果出現短澀的脈象，是氣虛血少，諸陽不足，所以凶險；如果出現浮滑的脈象，浮主風，滑主痰，用驅風邪清痰火的方法就能痊癒）。
原文
內實腹脹痛滿盈，心下牢堅嘔吐頻，手足煩熱脈沉細，大小便澀死多真（內實者，心內結實不通也；牢堅者，心下滿硬脹痛也；兼之嘔吐，手足煩熱，大小便閉結，此為五實。實者為有餘之症，脈當弦、滑、洪、緊、數、大為順；今脈反沉細，是陽症見陰脈也，故死）。。
內實腹脹疼痛滿盈，心下硬滿堅硬嘔吐頻繁，手足煩熱脈象沉細，大小便不通者多數會死（內實，是指心內結實不通；牢堅，是指心下滿硬脹痛；加上嘔吐，手足煩熱，大小便閉結，這是五實證。實證是有餘之證，脈應當弦、滑、洪、緊、數、大為順；現在脈反而沉細，是陽證見陰脈，所以死）。
原文
內外俱虛身冷寒，汗出如珠胃嘔番，忽然手足脈厥逆，更兼瀉痢定難全（內外是表裡也。表裡皆虛，身冷，汗出，作嘔，手足逆冷，泄瀉，此為五虛。虛者，正氣不足，此惡候也。漿粥入胃，瀉止則生，不止則死）。。
內外都虛身體寒冷，汗出如珠胃中嘔吐翻攪，忽然手足冰冷脈象厥逆，再加上瀉痢一定難以保全（內外是指表裡。表裡都虛，身體寒冷，汗出，嘔吐，手足逆冷，泄瀉，這是五虛證。虛證是正氣不足，這是惡劣的證候。米粥能喝下去，腹瀉停止就能活，不停則死）。
原文
上氣浮腫肩息頻，浮滑之脈即相成，忽然微細應難救，神功用盡也無生（即前水氣浮大者生，沉細者死之意）。。
氣逆上衝浮腫肩部呼吸頻繁，脈象浮滑則與病情相合，忽然脈微細就很難救治，用盡神力也無法挽回（這就是前面水氣病脈浮大則生、沉細則死的意思）。
原文
咳而尿血羸瘦形，其脈疾大病難任（心生血，與小腸合為表裡。今咳嗽尿血，身體瘦怯，是房勞虛損之甚，乃陰虛腎水枯竭，水不能制火，心火亢甚而熱傳於小腸，故尿血也。脈疾大者難治，是陰虛得陽脈也。亦有下部脈浮弦急者，是風邪入少陰而尿血，易治）。。
咳嗽尿血身體瘦弱，脈象疾大則病情難以承受（心主血，與小腸相合為表裡。現在咳嗽尿血，身體瘦弱，是房勞虛損嚴重，乃陰虛腎水枯竭，水不能制火，心火亢盛而熱傳於小腸，所以尿血。脈疾大者難治，是陰虛得陽脈。也有下部脈浮弦急的，是風邪侵入少陰而尿血，容易治療）。
原文
失血之脈沉弱吉，忽遇實大死來侵（大凡失血，皆是陰虛，脈沉、弱、細、小而吉者，是陰氣尚實，火不亢甚。若實、大、牢、數，是陰虛極而陽亢甚也，故死）。。
失血之脈沉弱為吉，忽然出現實大則死亡來臨（大凡失血，都是陰虛，脈沉、弱、細、小而吉的，是陰氣尚充實，火不亢盛。如果實、大、牢、數，是陰虛極而陽亢甚，所以死）。
原文
上氣喘急候何寧，手足溫暖脈滑生；若得沉澀肢逆冷，必然歸死命須傾（肺主氣，為諸五藏華蓋，最喜清虛，不欲窒凝。若人調攝失宜，或風寒暑濕相侵，致氣逆上衝而喘急，或中脘停痰挾火而喘急，脈得滑，手足溫者生，澀而四肢寒者死）。。
上氣喘急的證候哪裡能安寧，手足溫暖脈象滑則生；如果出現沉澀四肢逆冷，必然歸於死亡性命將傾（肺主氣，是五臟的華蓋，最喜歡清虛，不喜歡窒塞凝滯。如果人調養失宜，或者風寒暑濕侵襲，導致氣逆上衝而喘急，或者中脘停痰夾火而喘急，脈得滑、手足溫者生，脈澀而四肢寒者死）。
原文
咳嗽惟有浮大生，形盛脈細沉伏冥（冥，歸冥也。咳嗽之症，其病不一，如浮則為風，緊則為寒，數則為熱，細濡為濕，弦則為勞，滑則為痰，澀則少血，弱則氣虛，各視其部而見症也。脈要浮大易愈，沉細伏小皆難愈。盛字當作衰字。形衰脈細小而虛之極也，故難愈）。。
咳嗽只有脈浮大才能生，形體壯盛而脈細沉伏則歸於死亡（冥，歸於幽冥。咳嗽的病證，其種類不一，如脈浮則為風，緊則為寒，數則為熱，細濡為濕，弦則為勞，滑則為痰，澀則少血，弱則氣虛，各看其部位而出現證候。脈要浮大才容易痊癒，沉細伏小都難愈。盛字應當作衰字。形體衰弱而脈細小是虛到極點，所以難愈）。
原文
上部有脈下部無，其人當吐不吐死（經曰：上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死。何也？此症屬食傷太陰，寒凝脾胃，致胸中痞塞不通，則氣鬱而不伸矣。所以上下隔絕，故尺部無脈也，必得吐以伸達之，其氣復得宣通則愈。如自不吐，必須瓜蒂散，或鹽湯探吐之，以免夭折之患也。或探吐之而更不吐者死）。。
上部有脈下部無脈，這個人應該嘔吐，如果不吐就會死（《內經》說：上部有脈，下部無脈，這個人應當嘔吐，不吐的就會死。為什麼？此證屬於飲食損傷太陰，寒邪凝結脾胃，導致胸中痞塞不通，則氣機鬱結而不舒展。所以上下隔絕，因此尺部無脈，一定要通過嘔吐來伸展舒達，使氣機恢復宣通才能痊癒。如果自然不吐，必須用瓜蒂散，或者鹽湯探吐，以避免夭折之禍。如果探吐了仍然不吐的就會死）。
原文
中惡腹脹緊細生，若得浮大命逡巡（中惡者，乃人平素調攝失宜，精神衰弱，以致鬼邪惡氣卒中也，令人心腹脹滿刺痛，悶亂欲死，脈得緊細而微者生，緊大而浮者死。《脈經》曰：中惡之候脈亦不等，有卒中惡毒，吐血數升脈沉數者死，浮大疾快者生。亦有卒中腹大肢滿，脈緩大者生，緊大而浮者死）。。
中惡腹脹脈象緊細可以存活，如果出現浮大則生命危在旦夕（中惡，是指人平時調養失宜，精神衰弱，導致鬼邪惡氣突然侵襲，使人胸腹脹滿刺痛，煩悶混亂像要死一樣，脈得緊細而微的可以活，緊大而浮的會死。《脈經》說：中惡的證候脈象也不一樣，有突然中惡毒，吐血數升脈沉數的會死，脈浮大疾快的可以活。也有突然中惡腹部脹大四肢脹滿，脈緩大的可以活，緊大而浮的會死）。
原文
金瘡血盛虛細活，急實大數必危身（金瘡者，刀斧箭傷之類也。傷後血去既多，脈宜虛小微細為吉，急實大數為凶。總之與諸失血同）。。
金瘡出血多的情況下脈虛細可以活，脈急實大數則必然危及生命（金瘡，是指刀斧箭傷之類。受傷後血已經失去很多，脈應當虛小微細為吉，急實大數為凶。總之與各種失血相同）。
原文
凡脈尺寸緊數形，又似鐵直吐轉增，此為蠱毒急須救，若逢數軟可延生（夫蠱者有數種，或妖魅變感，或伊人巫師種毒，或淫情約期，種時未覽，久則隨氣血變化，如蟲如蠱，形象不一。發則令人心腹攪痛，如有物咬，或腹皮脹大如抱甕，發熱煩躁，或好食一物。此病有緩有急，急者數月而死，緩者引延歲月，遊走腹內，侵食血肉，筋骨羸瘦，耗盡氣血，致食藏府而死。若脈數軟，邪氣未盛，尚可調理；脈弦急緊數者，死之速也）。。
凡是脈象尺寸部緊數，又像鐵直一樣，吐瀉加重，這是蠱毒必須趕快救治，如果遇到脈數而軟可以延長生命（蠱毒有幾種，有的是妖魅變幻感應，有的是巫師種毒，有的是淫慾約期，種毒時沒有察覺，日久隨著氣血變化，像蟲像蠱，形象不一。發作時使人心腹攪痛，像有東西咬，或者腹部皮膚脹大像抱著甕，發熱煩躁，或者偏好某一種食物。此病有緩有急，急的幾個月就會死，緩的拖延歲月，在腹內遊走，侵蝕血肉，筋骨瘦弱，耗盡氣血，導致侵蝕臟腑而死。如果脈數而軟，邪氣沒有太盛，還可以調理；脈弦急緊數的，死得很快）。
原文
中毒洪大病應生，細微之脈必危傾，吐血但出不能止，命應難返沒痊平（中毒者，乃誤食砒霜水銀菌藥，一切有毒殺人之物也。脈洪大為毒在府，或可治；脈沉細為毒在藏，難治。如血上行而吐，心肺壞也，必死。沈氏曰：諸失血脈宜微細，惟中毒吐血脈宜洪大）。。大凡要看生死門，太衝脈在即為憑。
中毒脈洪大按理應當能活，脈細微則必定危險傾覆，吐血不止的話，性命難以挽回無法痊癒（中毒，是指誤食砒霜、水銀、菌藥等一切有毒殺人的東西。脈洪大是毒在腑，或許可治；脈沉細是毒在臟，難治。如果血往上走而吐血，是心肺敗壞，必死。沈氏說：各種失血脈應當微細，只有中毒吐血脈應當洪大）。大凡要看生死的關口，太衝脈就是憑據。
原文
若動應神魂魄在，歇止於休命不停（此言諸病危殆，寸關尺脈俱無，可將太衝脈診之。若應神而動，尚有可生之機；若止而不動，死無疑也。太衝脈在足大趾本節上一寸五分陷中，有動脈是穴，乃足厥陰肝經之所在，男女可決死生）。
如果太衝脈跳動應手、神氣魂魄還在，如果脈搏停止歇止則生命不保（這是說各種病危重時，寸關尺脈都摸不到，可以診太衝脈。如果應手而動，還有生存的機會；如果停止不動，必死無疑。太衝脈在足大趾本節後一寸五分凹陷中，有動脈搏動的穴位，是足厥陰肝經所在，男女都可以用此脈判斷死生）。
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