原文
肺藏最居先，大腸通道宣（肺為五藏之華蓋，居於最上，故曰最先。大腸為之府，主傳導諸物）。
白話
肺臟位居最前面，大腸通道加以宣通。（肺是五臟的華蓋，位置最上方，所以稱為最前。大腸是它的相應腑臟，主要功能是傳導各類物質。）
卷一
肺藏歌
卷一／五藏六府歌11 句
原文
象兌隨秋旺，金屬五行牽（在卦為兌，在時為秋，在五行屬金，居西方之位也）。
白話
對應八卦的兌卦，隨秋季而旺盛，在五行中屬金，位於西方。（在八卦中對應兌卦，在季節上對應秋季，在五行中屬金，位居西方。）
原文
皮與毛相應，魂將魄共連（肺主氣，外應於皮毛，故皮毛者肺之屬也。肝藏魂，肺藏魄，《內經》：陽動陰靜則魂遊於魄，陰動陽靜則魄遊於魂，故曰共連也）。
白話
皮膚與毛髮相互呼應，魂魄相連。（肺主宰氣，外部對應皮膚和毛髮，所以皮膚毛髮都屬於肺的範疇。肝臟藏魂，肺臟藏魄，《內經》說：陽氣運動陰氣靜止時魂就在魄中遊走，陰氣運動陽氣靜止時魄就在魂中遊走，所以說魂魄相連。）
原文
鼻聞香臭辨，壅塞氣相煎（鼻乃肺之竅，肺氣利則能辨物之香臭；肺氣病則鼻氣壅塞而不寬也）。
白話
鼻子能聞辨香臭，堵塞時肺氣就會相互煎熬。（鼻子是肺的孔竅，肺氣通利就能辨別物品的香臭；肺氣有病就會鼻氣堵塞而不通暢。）
原文
語過多成嗽，瘡浮酒灌穿（肺主氣，語言過多則傷中氣，恐成勞嗽。經曰：疊言朗誦則傷氣是也。酒乃濕熱之物，過多則濕熱之氣薰蒸於肺，肺氣既傷，則多生疹鼻或酒刺而浮於面者也）。
白話
說話過多會形成咳嗽，瘡疹浮現是因酒灌穿肺氣。（肺主宰氣，語言過多就會損傷中氣，恐怕會形成虛勞咳嗽。經書說：反覆言語朗讀就會損傷正氣。酒是濕熱之物，過多就會使濕熱之氣薰蒸於肺，肺氣受到損傷，就會多生疹瘡或酒糟鼻而浮現在臉上。）
原文
豬膏凝者吉，枯骨命難痊（肺本西方庚辛，金也，其色白如豬膏之白，光潤滑澤者曰吉，不欲如朽木枯骨之白，神離氣散也曰凶）。
白話
像豬膏凝結那樣的光澤是吉兆，枯骨那樣的慘白生命難以康復。（肺屬西方庚辛金，顏色白如豬膏，白色光亮潤滑澤潤的叫做吉利，不喜歡像朽木枯骨那樣的白，這是神氣離散叫做凶兆。）
原文
本積息賁患，乘春右脅邊（肺之積名曰息賁，在右脅下，大如覆杯。以春甲乙日得之，何也？乃心病傳肺，肺當傳肝，肝以春適王，王者不受邪，肺復還心，心不肯受，故留結為積。久不已，令人灑淅寒熱喘嗽，肺氣壅塞）。
白話
本來積聚息賁的疾患，逢春季在右脅邊發作。（肺的積聚叫做息賁，在右脅下方，大小如倒覆的杯子。在春季甲乙日得病，是什麼原因呢？這是心病傳到肺，肺應當傳給肝，肝在春季正好旺盛，旺盛的臟器不受邪氣，肺又返回心，心不肯接受，所以停留凝結形成積聚。久久不癒，會使人陣陣發冷發熱、氣喘咳嗽，肺氣堵塞不通。）
原文
順時浮澀短，反即大洪弦（肺得浮澀而短，是本位順脈。若洪大而弦，反候也。大洪乃心脈，火剋金也。兼弦是肝木乘肺金，氣大弱也，故凶）。
白話
順應時節呈現浮澀而短的脈象，反過來就是大洪脈和弦脈。（肺脈得到浮澀而短，是本臟的順脈。如果是洪大而弦，就是反常的脈象。大洪是心的脈象，火剋制金。兼有弦脈是肝木侵犯肺金，正氣非常虛弱，所以是凶兆。）
原文
實夢兵戈竟，虛行涉水田（肺屬秋金，主肅殺之令，故肺實則夢兵戈爭竟之事。虛則夢涉水田者，金水母子相親也）。
白話
肺實會夢見兵器戈矛相爭，肺虛會夢見行走於水田。（肺屬秋季金氣，主肅殺的時令，所以肺氣實就會夢見兵器戈矛爭鬥的事情。肺氣虛就會夢見涉水過田，這是金和水如同母子的親近關係。）
原文
三斤三兩重，八葉散分懸（肺重三斤三兩，六葉兩耳，凡八葉四垂如蓋，附著脊之第三椎。中有二十四孔，行列分布，以通諸藏之氣，故肺為五藏之華蓋。主藏魄，《素問》曰：肺者，相傅之官，治節出焉）。
白話
重量三斤三兩，八片葉子分散懸垂。（肺臟重三斤三兩，六葉兩耳，共八片葉子四下垂懸如同車蓋，附著在脊椎的第三椎。中有二十四個孔洞，成行列分布，用來貫通各臟腑的氣息，所以肺是五臟的華蓋。主要功能是藏魄，《素問》說：肺，是如同宰相的器官，節制和治理由此而出。）
原文
大腸廣四寸，三丈一尺連（大腸重二斤十二兩，大四寸，徑一寸寸之少半，長二丈一尺，受谷一斗，水七升半，主傳導糟粕。《素問》曰：大腸者，傳導之官，變化出焉。又名迴腸，以其周迴疊積，故曰回）。
白話
大腸寬四寸，長度三丈一尺相連。（大腸重二斤十二兩，寬四寸，直徑一寸又少半寸，長二丈一尺，容納穀物一斗，水七升半，主要功能是傳導糟粕。《素問》說：大腸，是傳導的器官，消化變化由此而出。又叫做迴腸，因為它在腹部周迴疊積，所以叫做回。）
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