原文
滑伯仁曰：診脈之要有三：一曰舉，二曰按，三曰尋。
白話
滑伯仁說：「診脈的要領有三：一是舉，二是按，三是尋。」
卷一
診脈三要
卷一／診脈三要14 句
原文
輕手得之曰舉，重手取之曰按，不輕不重，委曲求之曰尋。
白話
輕輕下手摸到的叫舉，重重下手取證的叫按，不輕不重、委婉探求的叫尋。
原文
初持脈輕手候之，脈見皮毛之間者，陽也，腑也，亦心肺之應也。
白話
開始把脈時用輕手診察，脈象出現在皮毛之間的，是陽脈，代表腑，也對應心肺。
原文
重手按之，脈伏於肉下者，陰也，藏也，亦肝腎之應也。
白話
用重手按壓，脈象隱伏在肌肉之下的，是陰脈，代表藏，也對應肝腎。
原文
不輕不重而取之，其脈應乎血肉之間者，陰陽相適中和之應，脾胃之候也。
白話
不輕不重地取脈，脈象感應在血肉之間的，是陰陽相適中和的反應，對應脾胃。
原文
若浮中沉之不見則委曲而求之，若隱若見，則陰陽伏匿之脈也。
白話
若浮中沉都摸不到，就要委婉探求，若隱若現，就是陰陽隱伏的脈象。
原文
六脈皆然，今一一細陳之，庶使學者無遺蘊焉。
白話
六脈都是這樣，現在一一詳細陳述，希望讓學習者沒有遺漏。
原文
肺合皮毛，肺脈循皮毛而行。持脈指法如三菽之重，按在皮毛而得者為浮；稍稍加力，脈道不利者為澀；又稍加力，不及本位者為短，乃肺之帶胃氣而神應者也。
白話
肺與皮毛相合，肺脈沿著皮毛行走。把脈時手指的力道如同三粒豆子的重量，按在皮毛上感應到的為浮脈；稍微加重力道，脈道不流暢的為澀脈；再稍微加力，達不到正常位置的為短脈，這是肺帶胃氣而呈現的神妙感應。
原文
心合血脈，心脈循血脈而行。持脈指法如六菽之重，按至血脈而得者為洪；稍稍加力，脈道粗者為大；又稍加力，脈道闊軟者為散，乃心之帶胃氣而神應者也。
白話
心與血脈相合，心脈沿著血脈行走。把脈時手指的力道如同六粒豆子的重量，按到血脈而感應到的為洪脈；稍微加重力道，脈道粗大的為大脈；再稍微加力，脈道寬闊柔軟的為散脈，這是心帶胃氣而呈現的神妙感應。
原文
脾合肌肉，脾脈循肌肉而行。持脈指法如九菽之重，按至肌肉如微風輕颭柳梢之狀為緩；次稍加力，脈道敦厚者為大，乃脾胃之王氣而神應者也。
白話
脾與肌肉相合，脾脈沿著肌肉行走。把脈時手指的力道如同九粒豆子的重量，按至肌肉感覺如同微風輕拂柳梢般為緩脈；接著稍微加重力道，脈道厚實的為大脈，這是脾胃的旺氣而呈現的神妙感應。
原文
肝合筋，肝脈循筋而行。持脈指法如十二菽之重，按至筋，而脈道如箏弦相似者為弦；次稍加力，脈道迢迢者為長，乃肝之帶胃氣而神應者也。
白話
肝與筋相合，肝脈沿著筋行走。把脈時手指的力道如同十二粒豆子的重量，按到筋上，脈道像古箏弦一般緊繃的為弦脈；接著稍微加重力道，脈道悠長的為長脈，這是肝帶胃氣而呈現的神妙感應。
原文
腎合骨，腎脈循骨而行。持脈指法如十五菽之重，按至骨上而得者為沉；次重按之，脈道無力為弱，舉指來疾流利者為滑，乃腎之帶胃氣而神應者也
白話
腎與骨相合，腎脈沿著骨行走。把脈時手指的力道如同十五粒豆子的重量，按到骨上而感應到的為沉脈；再用重手按壓，脈道無力的為弱脈，提起手指時快速流利的為滑脈，這是腎帶胃氣而呈現的神妙感應。
原文
以上五藏之平脈，務宜究熟。一遇病脈，自然可曉。
白話
以上五臟的正常脈象，務必研究透徹並熟記。一旦遇到病脈，自然能夠明瞭。
原文
經曰：先識經（常也）脈而後識病脈，正此之謂也。
白話
經書說：先認識正常的脈象，然後再認識病脈，正是這個意思。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。