原文
趙氏《醫貫》曰：命門在人身中對臍附脊，自上數下第十四椎，自下數上第七椎。經曰：七節之旁而有小心是也。
白話
趙氏《醫貫》說：命門在人體中對應肚臍並附著於脊柱，從上往下數是第十四椎，從下往上數是第七椎。經書說：第七椎的旁邊有小心的就是了。
卷一
命門圖
卷一／命門圖8 句
原文
此處各開一寸五分，乃是兩腎，左腎屬陰水，右腎屬陽水。陰水生肝木，陽水生少火，少火生脾土。少火即相火也。少火雖由君火生來，其實自命門發源也。
白話
此處各相距一寸五分，就是兩腎，左腎屬於陰水，右腎屬於陽水。陰水滋生肝木，陽水滋生少火，少火滋生脾土。少火就是相火。少火雖然由君火所生，實際上是從命門發源的。
原文
又曰：人身各具一太極，太極在人身正象兩腎之形。
白話
又說：人身各自具備一個太極，太極在人體中正好象徵兩腎的形狀。
原文
其兩腎中間有穴為命門，靜則合乎水，動則變乎火，一動一靜而真陰真陽生焉，實人身之根本也。即太極動而生陽，靜而生陰之意。
白話
那兩腎中間有個穴位叫做命門，靜時合乎水，動時變為火，一動一靜而真陰真陽就產生了，實在人體的根本。也就是太極動而生陽、靜而生陰的意思。
原文
夫太極一動一靜而生水木火土金，命門一動一靜而生腎肝心脾肺，此生成自然之理。趙氏圖兩腎象太極，發前人之所未發也。
白話
太極一動一靜而產生水木火土金，命門一動一靜而產生腎肝心脾肺，這是生成的自然道理。趙氏畫兩腎象徵太極，闡發了前人未曾闡發的道理。
原文
男女交媾，其中有白膜煽動吸嘬，而精從此生矣。
白話
男女交合，其中有白膜扇動吸吮，而精液就由此而生成了。
原文
趙氏曰：兩腎俱屬水，左為陰水，右為陽水，中間是命門，命門右邊小白圈是相火之穴，左邊小黑圈是陰水之穴。
白話
趙氏說：兩腎都屬於水，左邊是陰水，右邊是陽水，中間是命門，命門右邊的小白圈是相火的穴位，左邊的小黑圈是陰水的穴位。
原文
此一水一火俱無形，日夜潛行不息，息則無生矣。
白話
這一水一火都沒有形狀，日夜潛行不停，停止就沒有生機了。
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