原文
【附】 運氣合藏府十二經絡歌醫明陰陽五行理，始曉天時民病情。五運五行五氣化，六氣天地陰陽生。火分君相氣熱暑，為合人之藏府經。天干起運地支氣，天五地六節制成。
白話
【附】運氣合臟腑十二經絡歌：通曉陰陽五行的道理，才能明瞭天時變化與人民生病的緣由。五運由五行化生，五行化為五氣；六氣由天地陰陽所生。火分為君火與相火，氣分為熱與暑，相應合於人體的臟腑經絡。天干主運，地支主氣，天數為五，地數為六，形成歲運的節制。
卷一
運氣合藏府十二經絡圖
卷一／運氣合藏府十二經絡圖16 句
原文
注：學醫業者，必要明天地、陰陽、五行之理，始曉天時之和不和，民之生病之情由也。
白話
注：學習醫術的人，必須明白天地、陰陽、五行的道理，才能知曉天時是否調和，以及人民生病的原因。
原文
人皆知五運化自五行、五質、五氣也，而不知六氣化自天地、陰陽、六質、六氣也。
白話
人們都知道五運是由五行、五質、五氣所化生，卻不知道六氣是由天地、陰陽、六質、六氣所化生。
原文
六質者即經曰木火土金水火，地之陰陽也，生長化收藏下應之也。
白話
六質就是經典所說的木、火、土、金、水、火，是大地的陰陽，與生、長、化、收、藏相對應。
原文
六氣者即經曰風暑濕燥寒火，天之陰陽也，三陰三陽上奉之也。
白話
六氣就是經典所說的風、暑、濕、燥、寒、火，是上天的陰陽，由三陰三陽承奉。
原文
是以在地之火分為君火、相火，在天之氣分為熱氣、暑氣，為合人五藏六府、包絡、十二經也。天干陰陽合而為五，故主五運。
白話
因此，在地的火分為君火與相火，在天的氣分為熱氣與暑氣，相應合於人體的五臟六腑、包絡、十二經脈。天干陰陽相合為五數，所以主管五運。
原文
甲化陽土，合人之胃，己化陰土，合人之脾。
白話
甲化為陽土，相應合於人體的胃；己化為陰土，相應合於人體的脾。
原文
乙化陰金，合人之肺，庚化陽金，合人大腸。
白話
乙化為陰金，相應合於人體的肺；庚化為陽金，相應合於人體的大腸。
原文
丙化陽水，合人膀胱，辛化陰水，合人之腎。
白話
丙化為陽水，相應合於人體的膀胱；辛化為陰水，相應合於人體的腎。
原文
丁化陰木，合人之肝；壬化陽木，合人之膽。
白話
丁化為陰木，相應合於人體的肝；壬化為陽木，相應合於人體的膽。
原文
戊化陽火，合人小腸；癸化陰火，合人之心。
白話
戊化為陽火，相應合於人體的小腸；癸化為陰火，相應合於人體的心。
原文
相火屬陽者，合人三焦，相火屬陰者，合人包絡。此天干合人之五藏六府、十二經也。地支陰陽合而為六，故主六氣。
白話
相火屬於陽的，合於人體的三焦；相火屬於陰的，合於人體的包絡。這就是天干合於人體五臟六腑、十二經脈的道理。地支陰陽相合為六數，所以主管六氣。
原文
子午主少陰君火，合人之心與小腸也；丑未主太陰濕土，合人之脾與胃也；寅申主少陽相火，合人之三焦包絡也；卯酉主陽明燥金，合人之肺與大腸也；辰戌主太陽寒水，合人之膀胱與腎也；巳亥主厥陰風木，合人之肝與膽也。此地支之合人五藏六府十二經也。
白話
子午主管少陰君火，相應合於人體的心與小腸；丑未主管太陰濕土，相應合於人體的脾與胃；寅申主管少陽相火，相應合於人體的三焦與包絡；卯酉主管陽明燥金，相應合於人體的肺與大腸；辰戌主管太陽寒水，相應合於人體的膀胱與腎；巳亥主管厥陰風木，相應合於人體的肝與膽。這就是地支合於人體五臟六腑、十二經脈的道理。
原文
天數五，而五陰五陽，故為十干；地數六，而六陰六陽，故為十二支。
白話
天數為五，包含五陰五陽，所以形成十天干；地數為六，包含六陰六陽，所以形成十二地支。
原文
天干之五必得地支之六以為節，地支之六必得天干之五以為制，而後六甲成歲。
白話
天干的五數必須配合地支的六數才能形成節律，地支的六數必須配合天干的五數才能形成制約，如此才能完成六甲循環而成為一歲。
原文
氣備，故一歲中運以七十二日五位分主之，六氣以六十日六部分主之。
白話
氣已經具備，所以一年之中，運氣以七十二日分為五個方位來主司分布，六氣以六十日分為六個部分來主司分布。
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