尺部內側兩旁是季脅,尺部外側診察腎臟,尺部內側診察腹部。
原文
中附上,左外以候肝,內以候膈;右外以候胃內以候脾。
中附於上,左側外側診察肝臟,內側診察膈膜;右側外側診察胃,內側診察脾臟。
原文
上附上,右外以候肺,內以候胸中,左外以候心,內以候膻中。
上附於上,右側外側診察肺臟,內側診察胸中,左側外側診察心臟,內側診察膻中。
原文
余按李氏上圖,左寸候心、膻中,關候肝與膈中,尺候腎及腹中小腸膀胱;右寸候肺及胸中,關候脾與胃,尺候腎及腹中大腸。
我按李氏的上圖,左寸診察心、膻中,關部診察肝與膈中,尺部診察腎及腹中的小腸膀胱;右寸診察肺及胸中,關部診察脾與胃,尺部診察腎及腹中的大腸。
原文
所配六部,僅得脾與胃候、腎與膀胱候,其部位上下與藏府表裡相當,余皆錯配。
所配置的六部,只有脾與胃的診察、腎與膀胱的診察,其部位上下與臟腑表裡相當,其餘都是錯配。
想要遵循《內經》的診察方法,豈可讓脈位混亂到如此地步呢?
須知《內經》的診察方法只是陳述大概,王叔和的診察方法才詳盡具體。
原文
《內經》只言上中下之候病,叔和則備述藏府十二經絡之候疾,原不可混為一談。
《內經》只談上中下的部位診察疾病,王叔和則詳細記述臟腑十二經絡的診察疾病,本來就不應該混為一談。
只是想要便利初學者,那麼王叔和的診察方法實在是唯一最佳的途徑。
可惜後世談論脈學的人,大多是表面遵從實際違背,於是導致真理幾乎隱晦不明。
原文
而先生一片苦心轉遭耳食者之盲目訕謗,殊為可嘆。
而先生的一片苦心反而遭到道聽塗說者的盲目譭謗,實在令人感嘆。
原文
茲將叔和先生《脈經》所載(兩手六脈所王五藏六府陰逆順第七篇)原文摘要錄後,以備考覈。
現將王叔和先生《脈經》所記載的(兩手六脈所主五臟六腑陰逆順第七篇)原文摘要錄於後,以供參考查核。
原文
其脈法贊云:肝心出左,脾肺出右,腎與命門,俱出尺部。魂魄合神,皆見寸口。
其脈法贊說:肝與心脈出於左側,脾與肺脈出於右側,腎與命門,都出於尺部。魂魄與神相合,全都顯現於寸口。
原文
左主司官,右主司府,左大順男,右大順女(下略)。
左手主管診察官府,右手主管診察臟腑,左手脈大為男子的正常,右手脈大為女子的正常(以下省略)。
原文
其分配六部云:心部在左手關前寸口是也,即手少陰經也,與手太陽為表裡,以小腸合為府,合於上焦,名曰神庭,在鳩尾下五分。
其分配六部說:心部在左手關前寸口,就是手少陰經,與手太陽經互為表裡,以小腸合為腑,合於上焦,名叫神庭,在鳩尾下五分之處。
原文
肝部在左手關上是也,足厥陰經也,與足少陽為表裡,以膽合為府,合於中焦,名曰胞門,在太倉左右三寸。
肝部在左手關上,就是足厥陰經,與足少陽經互為表裡,以膽合為腑,合於中焦,名叫胞門,在太倉左右各三寸之處。
原文
腎部在左手關後尺中是也,足少陰經也,與足太陽為表裡,以膀胱合為府,合於下焦,在關元左。
腎部在左手關後尺中,就是足少陰經,與足太陽經互為表裡,以膀胱合為腑,合於下焦,在關元左側。
原文
肺部在右手關前寸口是也,手太陰經也,與手陽明為表裡,以大腸合為府,合於上焦,名呼吸之府,在雲門。
肺部在右手關前寸口,就是手太陰經,與手陽明經互為表裡,以大腸合為腑,合於上焦,名叫呼吸之府,在雲門穴。
原文
脾部在右手關上是也,足太陰經也,與足陽明為表裡,以胃合為府,合於中焦脾胃之間,名曰章門,在季肋前一寸半。
脾部在右手關上,就是足太陰經,與足陽明經互為表裡,以胃合為腑,合於中焦脾胃之間,名叫章門,在季肋前一寸半之處。
原文
腎部在右手關後尺中是也,足少陰經也,與足太陽為表裡,以膀胱合為府,合於下焦,在關元右。左屬腎,右為子戶,名曰三焦
腎部在右手關後尺中,就是足少陰經,與足太陽經互為表裡,以膀胱合為腑,合於下焦,在關元右側。左側屬腎,右側為子戶,名叫三焦。
原文
今考運氣合藏府十二經絡圖、訂正脈位圖、及左右三部藏府圖、寸關尺定位圖,確定不易之理,一以貫之,並考正《脈訣》論於後。
現考證運氣合臟腑十二經絡圖、訂正脈位圖、以及左右三部臟腑圖、寸關尺定位圖,確定不可更改的道理,融會貫通,並考證校正《脈訣》論述於後。
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