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脈經鈔

卷二

五藏脈十二

卷二／五藏脈十二27 句
原文
肝（《千金》作「凡肝藏」。下逐條有此二字不復出）象木（原注：肝於五行象木），與膽為府（原注：膽為清淨之府），其經足厥陰與足少陽為表裡（原注：厥陰肝脈、少陽膽脈也，藏陰府陽，故為表裡）。
白話
肝（《千金》寫作「凡肝藏」。以下各條有這兩個字的不再重複）像木（ 原注：肝在五行中像木），與膽合為臟腑（原注：膽是清淨之腑），其經脈是足厥陰與足少陽相表裡（原注：厥陰是肝脈、少陽是膽脈，臟屬陰腑屬陽，所以相表裡）。
原文
其脈弦（原注：弦，肝脈之大形也），其相冬三月（原注：冬水王木相），王春三月，廢夏三月（原注：夏火王木廢），囚季夏六月（原注：季夏土王木囚），死秋三月（原注：秋金王木死）。
白話
其脈象是弦（原注：弦，是肝脈的主要形態），其旺相在冬季三個月（原注：冬水旺時木為相），旺盛在春季三個月，廢弛在夏季三個月（原注：夏火旺時木廢弛），受囚於季夏六個月（原注：季夏土旺時木受囚），死在秋季三個月（原注：秋金旺時木死）。
原文
其王日甲乙，王時平旦日出（原注：並木也）。
白話
其旺盛的日干是甲乙，旺盛的時辰是平旦日出（原注：都屬木）。
原文
其困日戊己，困時食時日跌（原注：並土也）。
白話
其困窘的日干是戊己，困窘的時辰是食時日跌（原注：都屬土）。
原文
其死日庚辛，死時晡時日入（原注：並金也）。
白話
其死的日干是庚辛，死的時辰是晡時日入（原注：都屬金）。
原文
其神魂（原注：肝之所藏者魂），其主色，其養筋（原注：《月令》云，其臭膻），其液泣（原注：泣出肝），其味酸，其宜苦（原注：苦，火味也），其惡辛（原注：辛，金味）。
白話
其神是魂（原注：肝所藏的是魂），其主宰的色澤，其滋養的是筋（原注：《月令》說，其臭味是羶），其液是淚（原注：淚從肝出），其味道是酸，其適宜的味道是苦（原注：苦是火的味道），其所厭惡的是辛（原注：辛是金的味道）。
原文
肝輸在背第九椎，募在期門（原注：直兩乳下二肋端）；膽輸在背第十椎，募在日月（原注：穴在期門下五分）。
白話
肝的俞穴在背部第九椎，募穴在期門（原注：在兩乳下二肋端）；膽的俞穴在背部第十椎，募穴在日月（原注：穴位在期門下五分）。
原文
心象火，與小腸合為府（原注：小腸為受盛之府也），其經手少陰與手太陽為表裡（原注：手少陰心脈，手太陽小腸脈也）。
白話
心像火，與小腸合為臟腑（原注：小腸是受盛的臟腑），其經脈是手少陰與手太陽相表裡（原注：手少陰是心脈，手太陽是小腸脈）。
原文
其脈洪（原注：洪，心脈之大形），其相春三月（原注：木王火相），王夏三月，廢季夏六月，囚秋三月（原注：金王火囚），死冬三月（原注：水王火死）。
白話
其脈象是洪（原注：洪，是心脈的主要形態），其旺相在春季三個月（原注：木旺火相），旺盛在夏季三個月，廢弛在季夏六個月，受囚於秋季三個月（原注：金旺火囚），死在冬季三個月（原注：水旺火死）。
原文
其王日丙丁，王時禺中日中（日在巳曰禺中，謂巳午時也）。其困日庚辛，困時晡時日入。其死日壬癸，死時人定夜半。
白話
其旺盛的日干是丙丁，旺盛的時辰是禺中日中（太陽在巳叫做禺中，是指巳時和午時）。其困窘的日干是庚辛，困窘的時辰是晡時日入。其死的日干是壬癸，死的時辰是人定夜半。
原文
其藏神（原注：心之所藏者神也），其主臭，其養血（原注：心氣所養者血），其候舌，其聲言（原注：言由心出，故主言），其色赤，其臭焦，其液汗，其味苦，其宜甘（原注：甘，脾味也），其惡咸（原注：咸腎味也）。
白話
心所藏的是神（原注：心所藏的是神），心主宰的氣味是焦，其滋養的是血（原注：心氣所滋養的是血），心開竅於舌，其聲音是言（原注：言語從心發出，所以主宰言語），其顏色是赤，其氣味是焦，其液體是汗，其味道是苦，其適宜的味道是甘（原注：甘是脾的味道），其所厭惡的是咸（原注：咸是腎的味道）。
原文
心輸在背第五椎（原注：或云第七椎。按，五椎是，七椎乃鬲輸也），募在巨闕（原注：在心下一寸），小腸輸在背第十八椎，募在關元（原注：臍下三寸）。
白話
心的俞穴在背部第五椎（原注：另一說是第七椎。按，五椎是對的，七椎是隔俞），募穴在巨闕（原注：在心下一寸），小腸的俞穴在背部第十八椎，募穴在關元（原注：在臍下三寸）。
原文
脾象土，與胃合為府（原注：胃為水穀之府），其經足太陰與足陽明為表裡（原注：太陰脾脈，陽明胃脈也）。
白話
脾像土，與胃合為臟腑（原注：胃是水穀之腑），其經脈是足太陰與足陽明相表裡（原注：太陰是脾脈，陽明是胃脈）。
原文
其脈緩（原注：緩，脾之大形也），其相夏三月（原注：火王土相），王季夏六月，廢秋三月，囚冬三月，死春三月。其王日戊己，王時食時日跌。
白話
其脈象是緩（原注：緩，是脾的主要形態），其旺相在夏季三個月（原注：火旺土相），旺盛在季夏六個月，廢弛在秋季三個月，受囚於冬季三個月，死在春季三個月。其旺盛的日干是戊己，旺盛的時辰是食時日跌。
原文
其困日壬癸（一脫「其」字），困時人定夜半。
白話
其困窘的日干是壬癸（原本脫落「其」字），困窘的時辰是人定夜半。
原文
其死日甲乙，死時平旦日出（原注：並木時也）。
白話
其死的日干是甲乙，死的時辰是平旦日出（原注：都是木時）。
原文
其神意，其主味，其養肉，其候口，其聲歌，其色黃，其臭香，其液涎，其味甘，其宜辛，其惡酸。
白話
脾的神是意，脾主宰的味道，脾滋養的是肉，脾開竅於口，其聲音是歌，其顏色是黃，其氣味是香，其液體是涎，其味道是甘，其適宜的味道是辛，其厭惡的是酸。
原文
脾輸在背第十一椎，募在章門（原注：季肋端是），胃輸在背第十二椎，募在太倉（太倉即中脘任脈穴，在臍上四寸。原注缺）。
白話
脾的俞穴在背部第十一椎，募穴在章門（原注：季肋端），胃的俞穴在背部第十二椎，募穴在太倉（太倉就是中脘任脈穴位，在臍上四寸。原注缺）。
原文
肺象金，與大腸合為府（原注：大腸為傳導之府也），其經手太陰與手陽明為表裡（原注：手太陰肺脈、手陽明大腸脈也）。
白話
肺像金，與大腸合為臟腑（原注：大腸是傳導之腑），其經脈是手太陰與手陽明相表裡（原注：手太陰是肺脈，手陽明是大腸脈）。
原文
其脈浮（原注：浮、肺脈之大形也），其相季夏六月（原注：季夏土王金相），其王秋三月，廢冬三月，囚春三月，死夏三月（原注：夏火王金死）。其王日庚辛，王時晡時日入。其困日甲乙，困時平旦出。其死日丙丁，死時禺中日中。
白話
其脈象是浮（原注：浮，是肺脈的主要形態），其旺相在季夏六個月（原注：季夏土旺金相），旺盛在秋季三個月，廢弛在冬季三個月，受囚於春季三個月，死在夏季三個月（原注：夏火旺金死）。其旺盛的日干是庚辛，旺盛的時辰是晡時日入。其困窘的日干是甲乙，困窘的時辰是平旦出。其死的日干是丙丁，死的時辰是禺中日中。
原文
其神魄，其主聲，其養皮毛，其候鼻，其聲哭，其色白，其臭腥，其液涕，其味辛，其宜咸，其惡苦。
白話
肺的神是魄，肺主宰的聲，肺滋養的是皮毛，肺開竅於鼻，其聲音是哭，其顏色是白，其氣味是腥，其液體是涕，其味道是辛，其適宜的味道是咸，其厭惡的是苦。
原文
肺輸在背第三椎（注：或云第五椎也。按、三椎是，五椎乃心輸也），募在中府（原注：直兩乳上二肋間），大腸輸在背第十六椎，募在天樞（原注：夾臍各一寸半）。
白話
肺的俞穴在背部第三椎（注：一說是第五椎。按，第三椎是對的，第五椎是心俞），募穴在中府（原注：在兩乳上二肋間），大腸的俞穴在背部第十六椎，募穴在天樞（原注：夾臍各一寸半）。
原文
腎象水，與膀胱合為府（原注：膀胱為津液之府），其經足少陰與足大陽為表裡（原注：足少陰腎脈、足大陽膀胱脈也）。
白話
腎像水，與膀胱合為臟腑（原注：膀胱是津液之腑），其經脈是足少陰與足太陽相表裡（原注：足少陰是腎脈、足太陽是膀胱脈）。
原文
其脈沉（原注：沉腎脈之大形也），其相秋三月（原注：秋金王水相），其王冬三月，廢春三月，囚夏三月，死季夏六月。其王日壬癸，王時人定夜半。其困日丙丁，困時禺中日中。其死日戊己，死時食時日昳。
白話
其脈象是沉（原注：沉，是腎脈的主要形態），其旺相在秋季三個月（原注：秋金旺水相），旺盛在冬季三個月，廢弛在春季三個月，受囚於夏季三個月，死在季夏六個月。其旺盛的日干是壬癸，旺盛的時辰是人定夜半。其困窘的日干是丙丁，困窘的時辰是禺中日中。其死的日干是戊己，死的時辰是食時日昳。
原文
其神志，（原注：腎之所藏者志也），其主液，其養骨，其候耳，其聲呻，其色黑，其臭腐，其液唾，其味鹹，其宜酸，其惡甘。
白話
腎的神是志（原注：腎所藏的是志），腎主宰的是液，腎滋養的是骨，腎開竅於耳，其聲音是呻，其顏色是黑，其氣味是腐，其液體是唾，其味道是鹹，其適宜的味道是酸，其厭惡的是甘。
原文
腎輸在背第十四椎，募在京門（京門在監骨下腰中，夾脊季肋下一寸八分。原注缺），膀胱輸在背第十九椎（一脫背字），募在中極（原注：橫骨上一寸，在臍下五寸前陷者中。《脈經》三）。
白話
腎的俞穴在背部第十四椎，募穴在京門（京門在監骨下腰中，夾脊季肋下一寸八分。原注缺），膀胱的俞穴在背部第十九椎（原本脫落背字），募穴在中極（原注：橫骨上一寸，在臍下五寸前凹陷中。《脈經》三）。
原文
上新撰（題仍舊。原注云：並出《素問》諸經。昔人撰集或昆雜相涉，煩而難了。今鈔事要，分別五藏，各為一部。按《脈經》一書，均系鈔撮，惟此新撰為叔和自出機杼，類集而成，並自注之，則其為得意之作可知也。但既疵昔人撰集，何以全書復自蹈其弊？又如肝膽部，注既明，餘四條自可類推，而復或注或不注何也）。
白話
以上是新撰（標題仍舊。原注說：都出自《素問》各經。前人編撰集合或許混雜交錯，繁瑣難以理解。現在鈔錄要點，分別五臟，各成一部。按《脈經》一書，都是鈔錄而成，只有這篇新撰是叔和自出心裁，分類集結而成，並親自注解，可知是其得意之作。但既然指責前人編撰的缺點，為何全書又重蹈其弊？又如肝膽部，注釋已經說明，其餘四條自然可以類推，卻又有的注有的不注，這是什麼原因呢）。