原文
肝主胸中喘，怒罵，其脈沉，胸中必窒，欲令人推按之，有熱鼻窒（疑有脫誤。舊附下條據宋本析出）。
白話
肝臟主管胸中的喘息、發怒罵人，其脈象沉，胸中必定有阻塞感，想要讓人推按胸部，有發熱、鼻塞（疑似有脫漏錯誤。舊時附於下一條，根據宋本析出）。
卷二
五藏雜論十八
卷二／五藏雜論十八16 句
原文
凡有所墜墮，惡血留內，若有所大怒，氣上而不下，積於左脅下則傷肝（舊附下條）。
白話
凡是從高處墜落，惡血停留在體內，若是大怒，氣往上衝而不下降，積聚在左脅下，就會損傷肝臟（舊時附於下一條）。
原文
肝傷者其人脫肉，又臥（「又」，疑為「久」字，形誤），口欲得張，時時手足青，目瞑，瞳人痛，此為肝藏所致也（藏下當脫傷字，據心傷者一條，知此為仲景逸文）。
白話
肝臟受傷的人，肌肉消瘦，而且長期臥床（「又」疑為「久」字，字形錯誤），嘴巴想要張開，時常手腳發青，眼睛閉合，瞳孔疼痛，這是肝臟病變所導致的（「藏」字下應當脫漏「傷」字，根據「心傷者」一條，知道這是張仲景的佚文）。
原文
愁憂思慮則傷心，心傷則苦驚，喜忘善怒（舊附下條）。心傷者其人勞倦一條，出仲景，不錄。
白話
憂愁、思慮過度就會損傷心臟，心臟受傷就會容易驚恐、健忘、容易發怒（舊時附於下一條）。「心傷者其人勞倦」一條，出自張仲景，此處不錄。
原文
形寒寒飲則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行（舊附下條）。
白話
身體受寒、飲用寒涼的東西就會損傷肺臟，因為內外寒邪相互感應，表裡都受到損傷，所以導致氣機上逆（舊時附於下一條）。
原文
肺傷者，其人勞倦則咳唾血，其脈細緊浮數皆吐血，此為躁擾，嗔怒得之（躁，舊誤操），肺傷氣壅所致也（此亦當是仲景逸文）。
白話
肺臟受傷的人，勞累疲倦時就會咳嗽唾血，其脈象細緊浮數都會吐血，這是因為躁動不安、發怒所得（「躁」，舊時誤作「操」），是肺臟受傷、氣機壅塞所導致的（這也應當是張仲景的佚文）。
原文
凡有所用力舉重，若入房過度，汗出如浴水則傷腎。
白話
凡是用力舉重物，或者房事過度，出汗像洗澡水一樣多，就會損傷腎臟。
原文
凡有所擊僕，若醉飽入房，汗出當風則傷脾（舊附下條，此類盡本《內經》）。
白話
凡是受到擊打跌倒，或者醉酒飽食後行房，出汗後吹風，就會損傷脾臟（舊時附於下一條，此類內容皆本於《內經》）。
原文
脾傷則中氣陰陽離別，陽不從陰，故以三分候死生（此條七卷末重出，作脾傷即中風，陰陽氣離別，陰不從陽，故以三分候其死生）。
白話
脾臟受傷，就會導致中氣陰陽分離，陽氣不能順從陰氣，所以用三分來判斷死生（此條在第七卷末重複出現，作「脾傷即中風，陰陽氣離別，陰不從陽，故以三分候其死生」）。
原文
脾氣弱，病利下白，脾垢大便堅，不能更衣，汗出不止，名曰脾氣弱，或五液注下青黃赤白黑（並出《脈經》六）。上五藏受傷證候。
白話
脾氣虛弱，病患下利白色，脾有垢膩，大便堅硬，不能上廁所，汗出不止，這叫做脾氣弱，或者五種液體向下灌注，顏色青、黃、赤、白、黑（均出自《脈經》卷六）。以上是五臟受傷的證候。
原文
肺乘肝即為癰腫，心乘肝必吐利（《千金》十一：二句乙轉）。腎乘心必癃。
白話
肺氣侵犯肝臟就會形成癰腫，心氣侵犯肝臟必定吐瀉（《千金要方》卷十一：這兩句前後互換）。腎氣侵犯心臟必定小便不暢。
原文
肝乘肺必作虛滿（宋本及《千金》十七無「滿」字。。並出《脈經》六，脾腎門失引）。上五藏相乘證候。
白話
肝氣侵犯肺臟必定產生虛滿（宋本及《千金要方》卷十七無「滿」字。均出自《脈經》卷六，脾腎門漏引）。以上是五臟相乘的證候。
原文
病人鼻下平者胃病也，微赤者病發癰，微黑者有熱，青者有寒，白者不治，黑者胃先病。。
白話
病人鼻下平坦的，是胃病；微微發紅的，會發作癰瘡；微微發黑的，有熱；發青的，有寒；發白的，不可治；發黑的，是胃先病。
原文
微燥而渴者可治，不渴者不可治，臍反出者，此為脾先落（原注：一云：「先終」。。《脈經》六）。
白話
微微乾燥而口渴的，可以治療；不口渴的，不可治療；肚臍反凸出的，這是脾臟先脫落（原注：一說「先終」。《脈經》卷六）。
原文
上胃病相鼻下法並及可治與不治證，末節言脾先落則臍出。
白話
以上是觀察鼻下診斷胃病的方法，以及可治與不可治的證候，最後一節說脾臟先脫落則肚臍凸出。
原文
胃中有癖，食冷物者，痛不能食，食熱則能食（此條疑仲景逸文。《千金》十五上作「冷物即病，不能食，有熱物即欲食」。。《脈經》六）。上以能食不能食，分胃中宿食之冷熱。
白話
胃中有積塊，吃冷東西的人，會疼痛不能吃，吃熱東西就能吃（此條疑似張仲景佚文。《千金要方》卷十五上作「冷物即病，不能食，有熱物即欲食」。《脈經》卷六）。以上根據能吃與不能吃，來區分胃中宿食的冷熱性質。
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