原文
（諸法皆本《保生秘要》，系明俞俞道人曹士珩元白氏所著）
白話
（各種方法都源自《保生秘要》，是明朝俞俞道人曹士珩（元白氏）所著作。）
南北規中引
南北規中引
南北規中引6 句
原文
凡人亡念奔馳，不思回頭，蓋不知有己。然學道初入門，及乎卻病初下手，每云先要築基煉己者，何也?己者，意中之土也，時時返念守中。
白話
一般人念頭四處奔馳，不想回頭，大概是不知道有自我的存在。然而學道剛入門，以及剛開始著手治病時，常說要先「築基煉己」，這是為什麼呢？「己」就是意念中的土，要時時收回念頭，守住中宮。
原文
然昆倉至於湧泉，周身前後之竅，雖各家傳授，各取其善，若能精守其一，皆可起病，不必得一望二，持兩可之見，而辯孰是孰非。
白話
然而從崑崙（頭頂）到湧泉（腳底），周身前後的竅穴，雖然各家傳授的方法各有其優點，但如果能專精守住其中一個竅穴，都可以治好疾病，不必得到一個又望著第二個，抱著模稜兩可的態度，去爭辯哪個對哪個錯。
原文
余訣云：總之攝心歸一，專其一處，皆可止念，故取身中有後二竅為則，其歸元取用父母生人受氣之初，而能聚氣之原，運動周天，可參艮背通關之效。
白話
我的口訣說：總之收攝心念歸於一處，專注在一個地方，都可以止住雜念，所以選取身體中前後兩個竅穴作為準則，其歸元的方法，是取用父母生育我們時最初受氣的那一點，也就是能夠聚集氣的根本，運轉周天，可以參考「艮背」通關的效果。
原文
然艮背者，昔林子闡教為最，余受之家傳捷徑而更妙。
白話
然而「艮背」這個方法，從前是林子闡揚教導最為著名，我從家傳中學到更為簡捷而奧妙的方法。
原文
若夫運動，則貫徹任督二脈，兼以導引，則神功爍見矣。
白話
至於運動，則要貫通任脈和督脈，同時配合導引，那麼神奇的功效就會顯現出來了。
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