原文
按《素問·陰陽別論》云：「謹熟陰陽，無與眾謀。所謂陰陽者，去者為陰，至者為陽；靜者為陰，動者為陽；遲者為陰，數者為陽。」陰陽之理，不可不熟，故曰謹。獨聞獨見，非眾所知，故曰無與謀。
白話
按照《素問·陰陽別論》說：「謹慎地熟悉陰陽，不要與眾人商議。所謂陰陽，去的是陰，來的是陽；靜止的是陰，活動的是陽；遲緩的是陰，頻數的是陽。」陰陽的道理，不可不熟悉，所以說謹慎。獨自聽聞獨自看見，不是眾人所知的，所以說不與眾人商議。
卷二
卷二（4-2）
卷二4 句
原文
則果能明於上下、來去、至止六字，以通陰陽虛實之理者，在昔猶難之。
白話
那麼果真能明白上下、來去、至止這六個字，以通曉陰陽虛實的道理的人，在古代尚且認為很難。
原文
初學於此道，其有懵然無知者，乃可肆口以談耶！
白話
初學此道的人，如果還有茫然無知的，怎麼可以隨口談論呢！
原文
包絡與心，左寸之應。惟膽與肝，左關所認。膀胱及腎，左尺為定。胸中及肺，右寸昭彰。胃與脾脈，屬在右關。大腸並腎，右尺班班。
白話
心包絡與心，對應左手寸脈。膽和肝，歸於左手關脈。膀胱和腎，定在左手尺脈。胸中和肺，右手寸脈明顯。胃和脾脈，屬於右手關脈。大腸和腎，右手尺脈清晰可見。
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