原文
宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心脈而行呼吸。
白話
宗氣積聚在胸中，出於喉嚨，用來貫通心脈並運行呼吸。
卷十
宗營衛三氣解
卷十／經絡8 句
原文
《決氣篇》曰：「上焦開發，宣五穀味，熏膚充身澤毛，若霧露之溉者，是謂宗氣。」宗之為言大也。
白話
《決氣篇》說：「上焦開發，宣發五穀的氣味，熏蒸皮膚、充實身體、潤澤毛髮，像霧露灌溉一樣的，就叫做宗氣。」「宗」這個字的意思就是大。
原文
營氣者，陰氣也，水穀之精氣也。其精氣之行於經者，為營氣。
白話
營氣，是陰氣，是水穀的精氣。其中的精氣運行在經脈之中的，稱為營氣。
原文
營氣出於中焦，並胃中，出上焦之後，上注於肺，受氣取汁，化而為血，以奉生身，莫貴於此。
白話
營氣出自中焦，併合於胃中，出上焦之後，向上注入肺，接受氣並攝取汁液，變化成為血液，用來奉養身體，沒有比這更珍貴的了。
原文
其行始於太陰肺經，漸降而下，而終於厥陰肝經，隨宗氣而行於十二經隧之中。故曰：「清者為營，營行脈中。」
白話
它的運行起始於太陰肺經，逐漸下降，最後到厥陰肝經，跟隨宗氣運行在十二經脈之中。所以說：「清輕的是營氣，營氣運行在脈中。」
原文
衛氣者，陽氣也，水穀之悍氣也。其浮氣之慓疾滑利而不循於經者，為衛氣。
白話
衛氣，是陽氣，是水穀的悍氣。其中浮散而剽疾滑利、不循行於經脈的，稱為衛氣。
原文
衛氣出於下焦，漸升而上，每日平旦陰盡，陽氣出於目之睛明穴，上行於頭，晝自足太陽始，行於六陽經，以下陰分；夜自足少陰始，行於六陰經，復注於腎。
白話
衛氣出自下焦，逐漸上升，每天清晨陰氣散盡，陽氣從眼睛的睛明穴出來，上行到頭部，白天從足太陽膀胱經開始，運行於六條陽經，再下行到陰分；夜間從足少陰腎經開始，運行於六條陰經，再回注到腎。
原文
晝夜各二十五周，不隨宗氣而自行於各經皮膚分肉之間。故曰：「濁者為衛，衛行脈外。」
白話
白天夜間各運行二十五周，不跟隨宗氣而自行在各經脈的皮膚肌肉之間運行。所以說：「濁稠的是衛氣，衛氣運行在脈外。」
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