脈訣彙辨

卷八

水曰靜順之紀

卷八/平氣之紀15
原文
(體清順物)謂辛卯、辛酉二年也。上逢順化生之,得其平也。氣化均,民病少。
白話
(天氣清朗,萬物和順)指的是辛卯年和辛酉年。這兩年遇到順化而生的氣運,能達到平衡。氣化均勻,人民發病較少。
原文
發生、委和、敷和角、赫曦、伏明、升明徵,敦阜、卑監、備化宮,流衍、涸流、靜順羽、堅成、從革、審平商,太過不及平氣紀。
白話
發生、委和、敷和屬於木的角音,赫曦、伏明、升明屬於火的徵音,敦阜、卑監、備化屬於土的宮音,流衍、涸流、靜順屬於水的羽音,堅成、從革、審平屬於金的商音,這是太過、不及與平氣的紀年法。
原文
此圖上者右行,下者左行,自初至終,乃為地之主氣,靜而守位者也。
白話
此圖上方者向右運行,下方者向左運行,從起始到終了,是地的主氣,安靜而守其本位。
原文
此逐年主氣之位次也。六氣分主四時,歲歲如常,故曰主氣。
白話
這是逐年主氣的位置順序。六氣分布主治四季,年年如常,所以稱為主氣。
原文
此逐年客氣也。如子午年則太陽為初氣,厥陰為二氣,少陰為司天為三氣。
白話
這是逐年客氣的位置。如子午年則太陽為初氣,厥陰為二氣,少陰為司天為三氣。
原文
太陰為四氣,少陽為五氣,陽明為在泉為六氣;丑未則厥陰為初氣,以次而轉。余可仿此類推也。
白話
太陰為四氣,少陽為五氣,陽明為在泉為六氣;丑未年則厥陰為初氣,依順序而轉。其餘可依此類推。
原文
此六氣分合六部時日診候之圖,家先生所自定者也,實具六氣至理,乃古今未發之秘,須精思而熟玩之。
白話
此為六氣分合六部時日診候之圖,是家先生所自創的,實具六氣至高之理,是古今未發的秘密,需精思而熟讀玩味之。
原文
以平治之紀為例,若太過之紀,其氣未至而至,從節前十三日為度。
白話
以平治之紀為例,若是太過之紀,氣未至而已至,以節氣前十三日為準。
原文
不及之紀,其氣至而未至,從節後十三日為度。
白話
不及之紀,氣已至而未至,以節氣後十三日為準。
原文
太過之歲,從左尺浮分起立春,不及之歲,從左關中分起立春,依次而推之,清心調息,逐部細究,則時令之病,可以前知。
白話
太過之歲,從左尺浮分起立春,不及之歲,從左關中分起立春,依此類推,靜心調息,逐部細究,則時令之病可以預知。
原文
診得六部俱平則已,若有獨大獨小,獨浮獨沉,獨長獨短,與各部不同,依圖斷之,無不驗者。
白話
診得六部皆平則無恙,若有特別大或特別小,特別浮或特別沉,特別長或特別短,與各部不同者,依圖判斷,無不靈驗。
原文
假如左關中候脈獨弦大,已知雨水後驚蟄邊有風熱之病,蓋弦主風而大主熱也,且左關又為風木之令故也。
白話
假如左關中候脈特別弦大,可知雨水節後驚蟄節附近會有風熱之病,因為弦主風而大主熱,且左關又為風木之令的緣故。
原文
如右尺沉分脈獨緩滯而實大,已知芒種後夏至邊有濕熱之病,蓋緩滯主濕,而實大主熱。
白話
若右尺沉分脈特別緩滯而實大,可知芒種節後夏至節附近會有濕熱之病,因為緩滯主濕,而實大主熱。
原文
若緩滯而虛大,乃濕熱相火為患,蓋緩滯為濕,而虛大為相火也;且在沉分,沉亦主濕,又在相火之位故也。
白話
若緩滯而虛大,乃是濕熱相火為病,因為緩滯為濕,而虛大為相火;且在沉分,沉也主濕,又在相火之位的緣故。
原文
久病之人六脈俱見濁滯,惟右寸中候脈來從容和緩,清淨無滯,已知霜降後冬至邊必癒,蓋中候而從容和緩,為胃氣之佳脈;且右寸為肺金之位,土來生金故也。余仿此而精推之百不失一矣。
白話
久病之人六脈皆見濁滯,唯獨右寸中候脈來從容和緩,清淨無滯,可知霜降節後冬至節附近必定康復,因為中候而從容和緩,是胃氣佳脈;且右寸為肺金之位,土來生金的緣故。其餘依此精細推斷,百不失一。