芤脈（陽中陰）

形態與象徵 芤是一種草的名字，與慈蔥極為相似；無論是浮取還是沉取都能摸到，但中取時卻是空虛的。

芤草的形狀和蔥沒有差別。如果用手指來診察蔥，浮取時，就接觸上面的蔥皮；中取時，正好在蔥的中間空隙處；沉取時，又接觸下面的蔥皮。

主要病症 芤的形狀是中間空虛的，所以主要表徵是失血。左寸出現芤脈，主心臟失去血液。左關出現芤脈，主肝臟不能藏血。左尺出現芤脈，大便帶血是病變。右寸出現芤脈，相傅（肺）陰液消亡。右關出現芤脈，主脾臟不能固攝血液。右尺出現芤脈，精氣泄漏將要竭盡。

衛氣運行在脈外，營氣運行在脈中，凡是失血的病症，脈中必然空虛，所以主要症狀如上所述。

考究芤的意義，是兩邊都存在，只有中央空虛的形狀。劉三點說：「芤脈像什麼？極像慈蔥；手指下感到空洞，有邊緣但中間沒有。」叔和說：「芤脈浮大而軟，按壓時中央空虛，兩邊實在。」兩家的說法，已經沒有遺漏。

戴同父說：「營氣運行在脈中，脈依靠血液形成形體。芤脈中空，是血液脫失的表徵。」錯誤的論斷說：「兩端有，中間無。」用「頭」字取代叔和的「邊」字，就變成上下脈截然中斷，而成為陰竭陽竭的診斷了。

又說：「寸部出現芤脈是血液蓄積在胸中，關部遇到芤脈是腸胃內部生癰。」這是把芤當作蓄積血液、積聚的實脈，而不是失血虛損人家的空脈。李時珍也沿襲他的言論，難道不曾仔細思考嗎！

錯誤的論斷又說：「芤主小便淋漓不暢，氣進入小腸。」這與失血的症狀，有什麼關聯。

即使叔和說：「寸關尺三部脈都是芤脈，久病的人得到這種脈象能活，突然發病的人得到這種脈象會死。」然而突然失血的人脈多現芤象，說突然發病就會死可以嗎？他的話也不能沒有缺失。

至於劉肖齋所引用各家論述芤脈的說法，大多是牽強附會，不能完全相信。

像周菊潭說自己一生診脈，從未見過芤脈，這話說得實在不夠審慎啊！

虞德恆治療一個病人，病人發燒像潮水般起伏，略微像瘧疾，小腹右側有一個腫塊，像雞蛋那麼大而且疼痛，右腳不能伸展或收縮。

虞德恆診察他的脈象，左寸脈芤而兼帶澀，右寸脈芤而兼帶洪實，兩尺和兩關都是洪數。

他說：「這是大腸和小腸之間要發作癰腫。」虞德恆的說法仍然沿襲錯誤的論斷，只是以寸脈和尺脈相互作為表裡關係罷了。

然而芤脈是中空的象徵，兼帶澀象還可以理解，但說兼帶洪實，實脈就不是芤脈，而芤脈就不是實脈。難道虞德恆的辨證有其他依據，只是姑且借助脈象來顯示他的醫術嗎？否則在道理上就無法解釋了。