原文
人配天地，而稱三才，人身儼然一小天地也。
白話
人配合天地，稱為三才，人體儼然是一個小天地。
卷一
脈位法天地五行論
卷一／脈位法天地五行論10 句
原文
凡兩間之理，無所不應，他不具論，即如脈之合於五行者，粲若指掌請得而陳之。北方為坎，水之位也。南方為離，火之位也。東方為震，木之位也。西方為兌，金之位也。中央為坤，土之位也。試南面而立，以觀兩手之部位。心屬火居寸，亦在南也。腎屬水居尺，亦在北也。肝屬木居左，亦在東也。肺屬金居右，亦在西也。脾屬土居關，亦在中也。
白話
凡是天地間的道理，無所不相應，其他的不詳細論述，就如脈象配合五行之理，清晰明白如指掌，請允許我陳述說明。北方為坎位，是水的方位。南方為離位，是火的方位。東方為震位，是木的方位。西方為兌位，是金的方位。中央為坤位，是土的方位。嘗試面向南方站立，來觀察雙手的脈象部位。心屬火居於寸部，也在南方。腎屬水居於尺部，也在北方。肝屬木居於左側，也在東方。肺屬金居於右側，也在西方。脾屬土居於關部，也在中央。
原文
以五行相生之理言之，天一生水，故先從左尺腎水生左關肝木，肝木生左寸心火。
白話
以五行相生的道理來說，天一而生水，所以先從左尺腎水生左關肝木，肝木生左寸心火。
原文
心火為君主，其位至高不可下，乃分權於相火。相火寓於右腎，腎本水也，而火寓焉。如龍伏海底，有火相隨。
白話
心火作為君主，其位置至高不可下移，於是分權給相火。相火寄寓於右腎，腎本是水，而火寄寓其中。如同龍潛伏在海底，有火相伴隨。
原文
右尺相火生右關脾土，脾土生右寸肺金，金復生水，循環無端，此相生之理也。
白話
右尺相火生右關脾土，脾土生右寸肺金，肺金又生水，循環不息，這是相生的道理。
原文
更以五行相剋之理言之，相火在右尺，將來剋金，賴對待之左尺，實腎水也。火得水制，則不乘金矣。
白話
再以五行相剋的道理來說，相火在右尺，將來要剋金，倚靠對應的左尺，實際是腎水。火得到水的制約，就不會侵凌金了。
原文
脾土在右關，將來剋水，賴對待之左關，實肝木也，土得木製，則不侮水矣。
白話
脾土在右關，將來要剋水，倚靠對待的左關，實際是肝木。土得到木的制約，就不會欺凌水了。
原文
肺金在右寸，將來剋木，賴對待之左寸，實心火也，金得火制，則不賊木矣。
白話
肺金在右寸，將來要剋木，倚靠對待的左寸，實際是心火。金得到火的制約，就不會傷害木了。
原文
右手三部，皆得左手三部制矣，而左手三部竟無制者，獨何歟？右寸之肺金，有子腎水可復母讎。右關之脾土，有子肺金可復母讎。右尺之相火，有子脾土可復母讎。是制於人者仍可制人，相制而適以相成也。此相剋之理也。
白話
右手三部，都受到左手三部的制約，而左手三部竟然沒有受到制約，這是為什麼呢？右寸的肺金，有子腎水可以為母報仇。右關的脾土，有子肺金可以為母報仇。右尺的相火，有子脾土可以為母報仇。被制約的人仍然可以制約別人，相剋反而正好是相成。這就是相剋的道理。
原文
人誠能體天地之道以保其身，脈何有不調者哉。
白話
人如果真能體會天地的道理來保養身體，脈象哪有不調和的呢？
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