證治心傳

卷一

胸脅腹痛肝胃氣逆辨

卷一/胸脅腹痛肝胃氣逆辨20
原文
胸腹、脅肋、胃脘諸痛,古人立九痛之名,其要不外寒熱、虛實、氣血、痰食、蟲之因。
白話
胸腹、脅肋、胃脘等各種疼痛,古人設立了九種疼痛的名稱,其要點不外乎寒熱、虛實、氣血、痰食、寄生蟲等原因。
原文
惟寒能凝結,熱能消爍,寒甚厥逆上衝,熱甚熏灼上炎,必使寒熱平調,臟腑自能通暢,何有於痛哉。
白話
只有寒邪能凝結,熱邪能消灼,寒氣過甚則厥逆上衝,熱氣過甚則熏灼上炎,必須使寒熱平衡調和,臟腑自然能通暢,哪裡還會有疼痛呢?
原文
其間夾雜各症,總不越寒熱之綱領,不難參以兼治,自獲病隨藥瘳也。
白話
其間夾雜各種症狀,總不超出寒熱的綱領,不難參酌兼治,自然會病隨藥癒。
原文
至於肝臟氣逆上衝,每多胃脘當心而痛,上肢、兩脅、膈咽不通,治宜降逆柔肝。
白話
至於肝臟氣逆上衝,常常導致胃脘當心處疼痛,向上波及手臂、兩脅,以及膈咽不通暢,治療適宜降逆柔肝。
原文
仲景制烏梅丸為泄木安中之良法,乃寒熱並用,平調至法。若陽微,則從吳萸湯法。
白話
張仲景創製烏梅丸作為泄肝木安中土的良法,是寒熱並用、平調的極致方法。如果陽氣微弱的,則遵從吳茱萸湯的方法。
原文
如肝陽過盛,減除吳、附,少用椒、姜,而合梅、連、楝、芍,取苦辛酸而入厥陰,以為平降治法。
白話
如果肝陽過於亢盛,減少吳茱萸、附子,少量用川椒、生薑,而配合烏梅、黃連、川楝子、芍藥,取苦、辛、酸味藥進入厥陰經,作為平降的治法。
原文
若脾胃虛而肝火擾者,用戊己六君,如金斛、木瓜、丹皮、桑葉,扶土抑木。或因鬱抑不伸,用丹溪六郁湯亦妙。
白話
如果脾胃虛弱而肝火擾動的,用戊己六君子湯,加入金釵石斛、木瓜、牡丹皮、桑葉,扶助脾土抑制肝木。或者因為抑鬱不舒暢,用朱丹溪的六郁湯也很好。
原文
至於水虧木旺,用復脈六味湯,為乙癸同源之治。大抵胸脅痛者,金鈴子散加味。
白話
至於腎水虧虛而肝木過旺,用復脈六味湯,是乙癸同源(肝腎同治)的治法。大體上胸脅疼痛的,用金鈴子散加味。
原文
火鬱甚者,以佐金為良法,甚則用當歸龍薈丸。若濕熱瘡瘍,以龍膽瀉肝為神劑。
白話
火鬱嚴重的,以左金丸為良法,更嚴重的用當歸龍薈丸。如果是濕熱瘡瘍,用龍膽瀉肝湯是神奇的方劑。
原文
至肝病甚多,如頭痛、吐瀉、嘔逆、脹泄等候,皆屬肝胃之症也。
白話
至於肝病很多,如頭痛、吐瀉、嘔逆、脹滿泄瀉等證候,都屬於肝胃的病症。
原文
余治各證以及氣衝攻痛,諸藥不效者,用仲景烏梅丸三錢,隨病之虛實,酌加引經數味煎服,有桴鼓之應,特將方義釋明於後。
白話
我治療各種證候以及氣逆上衝攻痛,用了各種藥物沒有效果的,用張仲景烏梅丸三錢,根據病情的虛實,酌量加入引經藥數味煎煮服用,有立竿見影的效果,特此將方義解釋說明在後。
原文
是方也,用烏梅入肝經為君,酸乃肝之本味;臣白芍泄火而斂陰,佐芎、歸活血而滋潤,使吳萸下氣最速,連、楝、椒、姜清肝安蛔,是有制之師也。
白話
這個方劑,用烏梅入肝經作為君藥,酸味是肝的本味;臣藥白芍泄火而收斂陰氣,佐藥川芎、當歸活血而滋潤,使藥吳茱萸降氣最迅速,黃連、川楝子、川椒、生薑清肝安蛔,這是有法度的方劑。
原文
若加以丹皮、桑葉,輕泄上焦火鬱;羚羊、鉤藤、甘菊、蒺藜、天麻,皆清肝泄火之要品;元胡、伽南、降香,乃疏降沖逆之要藥。
白話
如果加入牡丹皮、桑葉,輕微泄上焦火鬱;羚羊角、鉤藤、甘菊花、蒺藜、天麻,都是清肝泄火的要藥;元胡、伽南香、降香,是疏降沖逆的要藥。
原文
細繹《內經》用辛補之、以酸瀉之,故治肝宜酸,若急升太過,酸收為下泄、為瀉矣。然余研究病理,另獲心得要義。
白話
仔細推究《內經》用辛味來補、用酸味來瀉,所以治療肝病宜用酸味,如果急升太過,酸味收斂就成為下泄、成為瀉了。然而我研究病理,另外獲得了心得要義。
原文
夫肝體固賴陰血為養,而其所以為將軍之性、寄龍相之威者,以真陽之為本也。肝陰不足,固多為患,而肝陽亦為至要。
白話
肝臟本體固然依賴陰血來滋養,但它之所以具有將軍的性情、寄託龍雷相火之威勢,是因為以真陽為根本。肝陰不足,固然多造成病患,而肝陽也是至關重要的。
原文
假如陽氣稍微,則中土必虛,木易順乘,濁陰隨升氣而上犯,亦隨人之陰陽虛盛為轉移。
白話
假如陽氣稍微不足,那麼中土必然虛弱,肝木容易順勢乘克,濁陰跟隨升發之氣而上犯,也隨著人體的陰陽虛實盛衰而轉移。
原文
故仲景審寒熱互用大法,立烏梅丸方,是一以貫之矣。
白話
所以張仲景審察寒熱互用的大法,創立烏梅丸方,這是一以貫之的。
原文
瀾按:肝火最暴,燔灼無忌,一身之中,稍有鬱結不伸者,其火則上衝,為痛、為脹、為泄,上至頭目,中至胸脘、脅肋、腹臍,下至陰囊、卵核,皆厥陰之所主。
白話
瀾按:肝火最為暴烈,燔灼無所顧忌,一身之中,稍微有鬱結不舒暢的地方,其火就上衝,表現為疼痛、脹滿、泄瀉,向上到頭目,中間到胸脘、脅肋、腹臍,向下到陰囊、睪丸,都是厥陰經所主。
原文
古今雖分九痛之因,總不外寒熱、陰陽,治得其要,一言而終。
白話
古今雖然區分九種疼痛的原因,總不外乎寒熱、陰陽,治療得到要點,一句話就可以說盡。
原文
先生髮明病理,遵仲景遺法,用烏梅丸為主方,莫不捷效。今特錄出,俾益後進非淺鮮矣。
白話
先生闡發明了病理,遵從張仲景遺留的方法,用烏梅丸作為主方,沒有不迅速見效的。現在特別記錄出來,對後學的益處不淺啊。