原文
舊說脈之浮沉不同者，不過浮大沉小、浮小沉大、浮滑沉澀、浮澀沉滑而已，未有於起伏之間，察其中途變易者也。
白話
舊的說法認為脈象的浮沉不同，不過是浮大沉小、浮小沉大、浮滑沉澀、浮澀沉滑罷了，沒有在脈搏的起伏之間，觀察其中途發生變化的。
脈有起伏中途變易
脈有起伏中途變易
脈有起伏中途變易8 句
原文
近來診視，曾見有兩種脈：一種其氣之初起，自沉分而至於中也，滑而踴躍有勢，及至中分，忽然衰弱無力緩緩而上至於浮，形如泥漿；其返也，亦自浮緩緩而下於中，由中至沉猾而有勢，輕按重按，指下總是如此。
白話
近來診察時，曾經見到兩種脈象：一種是它的氣剛開始興起，從沉部到達中部時，脈象滑利而跳動有力，等到了中部，忽然變得衰弱無力，緩慢地向上到達浮部，形狀像泥漿；它返回時，也從浮部緩慢地向下到中部，由中部到沉部又變得滑利有力，無論輕按重按，手指下的感覺總是這樣。
原文
其證身體困倦，終日昏迷，似寐非寐，心中驚惕，惡聞人聲，目畏光明，面帶微熱，四肢微冷，不飢不欲食，但口渴索飲不止，此衛濕營熱，風燥在肺，痰熱在胃也。身中伏有濕邪，而又吸受亢燥之新邪也。
白話
它的症狀是身體疲倦，整天昏迷，像睡著又不像睡著，心中驚恐不安，討厭聽到人聲，眼睛怕光，臉上帶有微熱，四肢稍微冰冷，不覺得餓也不想吃東西，只是口渴不斷要喝水，這是衛分有濕、營分有熱，風燥在肺，痰熱在胃。身體內潛伏著濕邪，又吸入了亢盛的乾燥新邪。
原文
以防風、藁本通衛陽，驅表濕；紫苑、白薇、杏仁、蔞皮宣泄肺中濁氣；焦楂、竹茹、煅石膏、煅瓦楞子降滌胃中熱痰；兼以白芍清肝，天竹黃清心，而神清氣爽，身健胃開矣。
白話
用防風、藁本來疏通衛陽，驅散體表的濕氣；紫苑、白薇、杏仁、蔞皮來宣發排泄肺中的濁氣；焦山楂、竹茹、煅石膏、煅瓦楞子來降泄滌除胃中的熱痰；同時用白芍來清肝，天竹黃來清心，於是神志清爽，身體健康，胃口也開了。
原文
一種脈氣正與此相反，其初起自沉而中也，艱澀少力，由中而浮也，躁疾如躍；其返也，亦由浮而疾下於中，由中而沉，遲弱無勢，輕按重按，指下總是如此。
白話
另一種脈氣正好與此相反，它剛開始從沉部到中部時，脈象艱澀而缺少力量，從中部到浮部時，脈象躁動疾速像跳躍一樣；它返回時，也從浮部疾速向下到中部，從中部到沉部，脈象遲緩虛弱沒有氣勢，無論輕按重按，手指下的感覺總是這樣。
原文
其人嗜好洋菸，飲食不強，陰痿不起，此表分無病，而里有痰飲，又上虛熱，下虛寒也，治當疏中溫下。此二脈者，皆古書所未言也。豈真古人未見此脈哉？
白話
這個人嗜好鴉片，飲食不佳，陽痿不舉，這是體表沒有病，而體內有痰飲，同時上部虛熱，下部虛寒，治療應當疏通中焦、溫暖下焦。這兩種脈象，都是古書沒有提到過的。難道真的是古人沒有見過這種脈象嗎？
原文
見之而詞不能達，徒以浮滑沉澀、浮數沉遲了之，不知浮沉之間，遲數不能有二，滑澀各自不同，與此之起伏中變者迥別也。
白話
見到了卻無法用言語表達清楚，只是用浮滑沉澀、浮數沉遲來草率了結，不知道在浮沉之間，遲和數不能同時存在，滑和澀也各自不同，與這種在起伏中途變化的脈象是截然不同的。
原文
故凡著醫案，於脈證曲折處，必不憚反復摩繪，方能開發後學也。
白話
所以凡是撰寫醫案，對於脈象和證候曲折微妙的地方，一定不要怕反覆描摹刻畫，這樣才能夠啟發後學。
注意：本網站內容僅供中醫知識分享、學術研究與教育參考，不構成醫療診斷或治療建議。任何醫療行為請務必諮詢合格中醫師、醫師或專業醫療人員。