脈有藏府六經之要（1）

（說明六經平脈、病脈及陰陽五行相乘的道理）《內經》說：正常的心脈來時，累累如連珠（形容滑利如珠子接連貫穿），像撫摸琅玕（形容溫潤而柔滑兩種形象，比喻心氣盛滿流行，沒有太過或不及的現象），稱為心平，夏季以胃氣為根本。

正常的肺脈來時，厭厭聶聶（呈現澀滯的形象），像落下的榆莢（呈現毛的形象。形容輕浮和緩為和平的現象），稱為肺平，秋季以胃氣為根本。

正常的肝脈來時，軟弱招招（形容忽起忽伏的現象），像舉起長竿的末梢（長而軟。這比喻肝脈弦長而兼和緩柔軟的現象），稱為肝平，春季以胃氣為根本。正常的脾脈來時，和柔相離（形容悠悠揚揚，時而一代），像雞行走（雞行走時，抬腳特別緩慢。雞足四爪，踐地四布，這是形容脾脈灌溉四臟，和緩而四布的狀態），長夏以胃氣為根本。正常的腎脈來時，喘喘累累（沉實是生動的現象）如鉤（如水流而回轉的現象），按壓而堅實（不空虛。這是說心腎同象，心主血腎主水的緣故）稱為腎平，冬季以胃氣為根本（說四時脈應手中和，意思欣欣難以名狀，就是胃氣脈）。這是五臟平脈的要點。

《內經》說：病態的心脈來時，喘喘連屬（急促數的形象），心脈微曲（還未至於全曲，是鉤多胃少的現象），稱為心病。

病態的肺脈來時，不上不下（澀的形象），像撫摸雞羽毛（浮的形象，毛多胃少，肺金的病將要出現），稱為肺病。

病態的肝脈來時，盈實而滑（弦的太過），像撫摸長竿（長竿無梢就失去和緩的意義），稱為肝病（弦多胃少所以有病）。

病態的脾脈來時，實而盈數，像雞抬腳（抬腳不像踐地和緩，也不至於像鳥爪那樣急速，是弱多胃少的現象），稱為脾病。

病態的腎脈來時，像拉葛藤（牽連引蔓的形象），按壓更加堅實（腎多胃少），稱為腎病。這是五臟病脈的要點。

《內經》象說：太陽脈到來，洪大而長；少陽脈到來，忽數忽疏，忽短忽長；陽明脈到來，浮大而短。

又說：厥陰到來其脈弦，少陰到來其脈鉤，太陰到來其脈沉。

所以太陽脈浮，浮緩為中風，浮緊為傷寒，脈浮而緊風寒症狀兼備，應當兩者兼治。

陽明脈浮長，其病在經絡，陽明脈長洪表示經熱甚重，陽明脈實表示熱已入腑。

少陽發病，其脈必定弦，若陽氣微結，其脈則細（凡是脈細、脈沉、脈緊都是陽熱內鬱的症狀，可見陽氣一旦凝結，不僅陽症像陰症，陽脈也像陰脈了）。

太陰脈沉遲，是陰邪的脈象，沉遲而數，陽症必定出現。

少陰脈沉細，是陰邪的脈象，沉細而數，應當辨別陽症（一般人都知道脈數為熱，不知道沉細中出現數是寒甚，真正的陰寒症脈象常有七八至，只是按壓無力而數，應當深入診察）。

厥陰脈微細，是陰邪的脈象，邪從陽化，應當辨別陽症，這是六經脈象的要點。

《內經》說：心脈急甚者為瘛瘲（心為火臟，寒甚所以瘛瘲），微急為心痛引背，食不下（微邪則迫於宮城的部分，食物進入胃中，濁氣歸於心，心氣上逆，所以食不下）。

緩甚為狂笑（心氣有餘。心藏神，神有餘所以笑不休），緩為伏梁，在心下（心下有餘的積聚），上下行時吐血（心主血，熱則上溢而時常吐血）。

大甚為喉中介然有聲（心氣盛，所以喉中似乎有聲），微大為心痹引背（心氣逆於心下），容易流淚（心氣行於上，則心精隨氣上聚於目）。

小甚為經常呃逆（呃逆，心藏虛則火土之氣弱，所以經常呃逆），微小為消癉（三消症，心肺主上消，脾胃主中消，肝腎主下消）。

滑甚為經常口渴（陽氣盛而有熱在上，所以口渴），微滑為心疝引臍，小腹鳴（小腹應當有形的緣故）。

澀甚為聲啞，微澀為血溢（心主言，心氣少所以啞，血多所以溢於上），四肢厥冷（四肢。陽氣少，所以手足四肢厥冷），耳鳴癲癇（心開竅於耳，心氣虛所以耳鳴癲癇）。