醫學指要

卷三

二十八脈指要(5)

卷三/二十八脈指要40
原文
主病 疾為陽火,其病不一,脈號離經,陰氣欲竭,傷寒熱甚,脈不忌疾,余病得之,皆為不吉。
白話
主病:疾脈屬於陽火,其病症多樣。這種脈象稱為「離經」,表示陰氣即將衰竭。傷寒病熱勢嚴重時,脈象不忌諱出現疾脈;但其他疾病若出現此脈,都是不吉利的徵兆。
原文
集要 疾為陰竭陽極之候,或名曰疾,或名曰極,總是急速之形,數之甚者也。
白話
集要:疾脈是陰液枯竭、陽氣亢盛至極的徵候。有的稱之為「疾」,有的稱之為「極」,總之都是極度急促的形態,是數脈中更為嚴重的表現。
原文
是惟傷寒發熱方見此脈,然必洪數滑數有力,方可以熱論治。
白話
只有傷寒發熱時才會出現這種脈象,但必須是洪數、滑數且有力的脈象,才能按照熱證來論治。
原文
如見澀數細數無力則急宜溫補,故東垣南陽傷寒,脈急疾七八至皆主大溫取效,須與熱極當別也。
白話
如果見到澀數、細數且無力的脈象,就應當緊急使用溫補的方法。因此,李東垣、南陽(張仲景)治療傷寒時,遇到脈象急疾、一息七八至的情況,都用大溫之法取效,這必須與熱極的證候加以區別。
原文
若虛勞之人,亦或有之,則陰精下竭,陽光上亢,如有日無月矣。
白話
至於虛勞的病人,有時也會出現這種脈象,這是因為陰精在下面枯竭,陽氣在上面亢盛,如同只有太陽而沒有月亮一樣。
原文
陰陽易病者,脈常七八至,號為離經,此二者咸在不治之例。
白話
患陰陽易病的人,脈象常常一息七八至,稱為「離經」。這兩種情況都屬於不治之症。
原文
至於孕婦將產,亦得離經之脈,此又非以七八至得名,如昨浮今沉,昨遲今數,但離於平素經常之象,即名為離經矣。
白話
至於孕婦即將生產時,也會出現「離經」的脈象,但這並不是以脈搏一息七八至來命名的。而是像昨天脈浮今天脈沉,昨天脈遲今天脈數,只要偏離了平時正常的脈象,就稱為「離經」。
原文
夫脈一息四至,則一晝一夜,約一萬三千五百息,而脈得八百一十丈,此人身經脈流行之常度也。
白話
人的脈搏一息跳動四次,那麼一晝一夜,大約呼吸一萬三千五百次,脈搏總長度達到八百一十丈,這是人體經脈運行的正常標準。
原文
若一息八至,則違運行之常矣,必至喘促聲細,僅能呼吸於胸中數寸間而不能達於根蒂,真陰極於下,孤陽亢於上,而氣之短已極矣。
白話
如果一息脈搏八次,就違背了運行的常規,必然會導致呼吸急促、聲音微弱,只能侷限在胸中數寸之間呼吸,而不能到達根本。這是因為真陰在下面衰竭到了極點,孤獨的陽氣在上面亢盛,氣的短促已經到了極限。
原文
夫人之生由於氣,凡殘喘之尚延者,祗憑此一線之氣未絕耳。
白話
人的生命依賴於氣,凡是還能延續的微弱呼吸,只是憑藉這一線之氣尚未斷絕罷了。
原文
一息八至之候,則氣已欲脫而猶冀以草木生之,何怪乎不相及也。促脈
白話
在一息八至的徵候下,氣已經快要脫離,卻還希望用草木藥物來使其重生,又怎能責怪藥力無法達到呢?(此處引出「促脈」)
原文
體象 促脈來去,徐疾不常,數時一止,如趨偶傷。
白話
體象:促脈的來去,快慢不規律,在脈搏跳動快速的時候偶爾出現一次停頓,就像快步行走時偶爾絆了一下。
原文
主病 促為陽火,五因為禍,左寸脈促,心火炎灼。右寸脈促,肺鳴喀喀。左關脈促,血滯火伏。右關脈促,非狂即毒。兩尺脈促,火盛水涸。
白話
主病:促脈屬於陽火,由五種原因造成禍患。左寸部脈促,是心火旺盛。右寸部脈促,是肺部有痰鳴聲(咳嗽)。左關部脈促,是血行滯澀、火邪潛伏。右關部脈促,不是發狂就是熱毒。兩尺部脈促,是火邪亢盛而腎水枯竭。
原文
集要 促為火亢物停之候。促為之義,於急促中時見一歇止,為陽盛之象也。
白話
集要:促脈是火邪亢盛、有形之物停滯的徵候。「促」的含義,是在急促的脈搏中時常見到一次歇止,這是陽氣亢盛的表現。
原文
其因有五,或因氣滯,或因血凝,或因膠痰,或因積飲,或因食壅,皆能阻遏其運行之機,故惟當往來急數之時忽見一止耳。
白話
它的原因有五種:有的是因為氣機阻滯,有的是因為血液凝結,有的是因為黏稠的痰,有的是因為積聚的飲邪,有的是因為食物壅塞。這些都能阻礙脈搏運行的機制,所以只在脈搏往來急數的時候,忽然出現一次停頓罷了。
原文
如止數漸減則為病瘥,止數漸添則為病劇矣。
白話
如果脈搏停頓的次數逐漸減少,表示病情好轉;如果停頓的次數逐漸增加,則表示病情加重了。
原文
夫人身之血氣貫注於經脈之間者,刻刻流行,綿綿不息,藏氣乖違,則稽留凝泣,阻其運行之機因而歇止者,其止為輕。
白話
人體的血氣灌注在經脈之中,時時刻刻都在流行,綿綿不斷。如果臟腑之氣失調,就會導致氣血停留、凝結,阻礙其運行的機制,因而出現歇止脈,這種歇止是比較輕微的。
原文
若真元衰憊則陽弛陰涸,失其揆度之常因而歇止者,其止為重。
白話
如果真元衰竭疲憊,導致陽氣鬆弛、陰液枯竭,失去了正常運行的規律,因而出現歇止脈,這種歇止是比較嚴重的。
原文
然促脈之故得於藏氣乖違者十之六七,得於真元衰憊者十之二三也。結脈
白話
然而,促脈的原因,屬於臟腑之氣失調的占十分之六七,屬於真元衰竭疲憊的占十分之二三。(此處引出「結脈」)
原文
體象 結為凝滯,緩時一止,徐行而怠,頗得其旨。
白話
體象:結脈是凝結滯澀的表現,在脈搏緩慢的時候出現一次停頓,就像緩慢行走時有所懈怠,這大致掌握了它的要旨。
原文
主病 結屬陰凝,氣滯之徵。結見左寸,溫溫液液,結見右寸,咳唾呃逆。結見左關,肝膽血鬱。結見右關,脾胃痰食。結見兩尺,陰寒之厄。
白話
主病:結脈屬於陰寒凝結,是氣機滯澀的徵兆。結脈見於左寸,是心中鬱悶不舒;見於右寸,是咳嗽、吐痰、呃逆;見於左關,是肝膽氣血鬱結;見於右關,是脾胃有痰濕食積;見於兩尺,是陰寒之邪為患。
原文
集要 結為遲滯中時見一止也。越人曰:結甚則積甚,結微則氣微,浮結者外有痛積,伏結者內有積聚,故知結而有力者方為積聚,結而無力者是真氣衰弱,違其運化之常,惟一味溫補為正治也。
白話
集要:結脈是在遲緩滯澀的脈搏中時常見到一次停頓。越人(扁鵲)說:結脈嚴重則積聚也嚴重,結脈輕微則氣也微弱。浮分的結脈,體表有因疼痛引起的積聚;沉分的結脈,體內有積聚。因此知道,結脈而有力的才是積聚;結脈而無力的,是真氣衰弱,違背了正常的運化功能,只有一味地使用溫補才是正確的治法。
原文
仲景云:累累如尋長竿曰陰結,藹藹如車蓋曰陽結。
白話
張仲景說:脈象連綿不絕如同摸到長竿,稱為「陰結」;脈象柔和盛大如同車蓋,稱為「陽結」。
原文
《脈經》云:如麻子動搖,旋引旋收,聚散不常,曰結,不治。夫是三者雖同名為結而義實有別。浮分得之為陽結,沉分得之為陰結。止數頻多參伍不調為聚散不常。由斯測之,則結之主證未可以一端盡之也。夫熱則流行,寒則停滯,理勢然也。
白話
《脈經》說:脈象如同麻子動搖,一會兒收引,一會兒收縮,聚散沒有規律,稱為「結」,屬於不治之症。這三種情況雖然都名為「結」,但含義實有區別。在浮分得到的稱為「陽結」,在沉分得到的稱為「陰結」。停頓次數頻繁、參差不齊的,是「聚散不常」。由此推測,結脈所主證候,不能只用一種情況來概括。熱則運行通暢,寒則停滯,這是自然的道理。
原文
人生少火衰微,中氣虛寒,失其乾行之健,則氣血痰食互相糾纏,而運之機緘不利,故脈滯遲乃成結也。
白話
人體如果少火(陽氣)衰微,中焦之氣虛寒,失去了健運不息的功能,那麼氣、血、痰、食就會互相糾纏,導致運行的機制不暢,所以脈搏滯澀遲緩,形成了結脈。
原文
張會卿曰:結脈多由血氣漸衰精力不繼,所以斷而復續續而復斷。
白話
張會卿說:結脈大多是由於血氣逐漸衰弱、精力不濟,所以脈搏會斷斷續續。
原文
久病者有之,虛勞者有之,誤用攻擊消伐者有之,留滯鬱結者有之,素稟異常無病者亦有之。
白話
久病的人會出現這種脈象,虛勞的人會出現,誤用了攻伐消導藥物的人會出現,氣血留滯鬱結的人會出現,甚至天生體質異常而沒有疾病的人也會出現。
原文
但遲而結者為陽虛,數而結者為陰虛,不可不辨也。緊脈
白話
但是,脈遲而結的是陽虛,脈數而結的是陰虛,不可以不加以辨別。(此處引出「緊脈」)
原文
體象 緊如切繩,來往有力,又如轉索,左右彈擊。
白話
體象:緊脈如同用力絞緊的繩索,脈搏的來去都很有力,又像轉動的繩索,向左右兩邊彈動搏擊。
原文
主病 緊主寒邪,亦主諸痛。浮緊傷寒,沉緊冷痛。人迎緊盛,傷寒切中。氣口緊盛,傷食施用。
白話
主病:緊脈主寒邪,也主各種疼痛。脈浮而緊,是外感傷寒;脈沉而緊,是內有冷痛。人迎脈(左關前)緊而盛大,是傷寒病邪直中;氣口脈(右關前)緊而盛大,是傷食病證。
原文
集要 緊乃陰邪搏激之候,氣為寒束,寒性斂縮陽不得伸,故脈來剛急而形如絞縛也。《要略》所謂寒令脈急是也。《素問》曰:往來有力,左右彈人手。
白話
集要:緊脈是陰寒邪氣搏擊激發的徵候。人體之氣被寒邪束縛,寒性收斂緊縮,陽氣無法伸展,所以脈搏來得剛勁急促,形狀如同被絞緊捆綁一樣。《金匱要略》所說的「寒令脈急」,就是指此。《素問》說:脈搏往來有力,左右彈動人手。
原文
蓋寒乃北方剛勁蕭殺之氣,故緊急中復兼左右彈手之象也。
白話
這是因為寒邪是北方剛勁蕭殺之氣,所以在緊急之中又兼有左右彈動手指的現象。
原文
緊勁而急,與弦脈相類,但比之於弦有更加勁挺及轉索之異。
白話
緊脈剛勁而急促,與弦脈相似,但與弦脈相比,它更加勁挺,並且有像轉動繩索那樣的差異。
原文
按繩索之轉,以兩股三股糾合而成之者,不獨直有剛勁之象,亦且左右有轉側之形也。
白話
按:繩索的轉動,是由兩股或三股糾合而成的,不僅有筆直剛勁的形態,而且還有左右轉動的形狀。
原文
程知曰:緊為寒邪方盛,直細中有轉動急疾之意故謂如轉索耳。
白話
程知說:緊脈是寒邪正盛的時候,在挺直細長之中帶有轉動急迫的意思,所以說它像轉動的繩索。
原文
張仲景曰:弦者狀如弓弦,按之不移也,緊者如轉索無常也。
白話
張仲景說:弦脈的形狀像弓弦,按壓時不會移動;緊脈則像轉動的繩索,沒有固定的形態。
原文
張錫駒曰:弦緊之分在移與不移耳,此不可不舉而別之也,緊之所主在表,為傷寒發熱,為渾身筋骨疼痛,為胸腹脹滿,為中寒逆冷,為吐逆食出,為風痛反張,為痃癖,為瀉痢,為陰疝。
白話
張錫駒說:弦脈和緊脈的區別,就在於「移」與「不移」罷了,這一點不能不提出來加以區別。緊脈所主的病證在表,有傷寒發熱、全身筋骨疼痛、胸腹脹滿、中寒手足逆冷、嘔吐食物、風病角弓反張、痃癖、泄瀉痢疾、陰疝等。
原文
在婦人為氣逆經滯,在小兒為急驚抽搐,皆其候也。診治之要豈他求哉。弦脈
白話
在婦女,是氣逆經脈滯澀;在小兒,是急驚風抽搐,這些都是緊脈的徵候。診斷治療的要點,難道還需要向別處尋求嗎?(此處引出「弦脈」)
原文
體象 弦脈端直,弓弦新張,按之不移,指下挺長。
白話
體象:弦脈端直,如同剛剛拉開的弓弦,按壓時不會移動,指下感覺挺直而長。
原文
主病 弦為陰脈,陰盛痰飲。弦為木脈,木侮土甚。寸弦乘陽,則為頭痛。尺弦乘陰,則為腹痛。
白話
主病:弦脈屬於陰脈,主陰氣亢盛、痰飲內停。弦脈又屬於肝木之脈,主肝木過旺而過度欺侮脾土。寸部脈弦,是邪氣侵犯陽位,會導致頭痛。尺部脈弦,是邪氣侵犯陰位,會導致腹痛。