原文
主病 濡主陽微,亦主衛氣。寸部見濡,汗出驚悸,左關見濡,木氣不升,右關見濡,土氣不行,尺部見濡,溫補可徵。
主治疾病:濡脈主陽氣微弱,也主衛氣不足。寸部出現濡脈,會出汗、驚悸;左關出現濡脈,表示肝木之氣不能升發;右關出現濡脈,表示脾土之氣不能運行;尺部出現濡脈,可用溫補之法來驗證。
原文
集要 濡主陰虛,為髓竭陰傷,為健忘驚悸,為腠虛自汗,為血不榮,為脾虛濕侵,為精血枯損,為真火衰殘。
集要:濡脈主陰虛,可導致髓枯陰傷、健忘驚悸、腠理疏鬆而自汗、血液不能濡養、脾虛濕邪侵襲、精血枯竭損傷、真火衰微殘敗。
原文
濡之為義,在浮候見其細軟,而中候沉候不可得而見也,叔和比之帛浮水面,時珍比之水上浮漚,皆狀其隨手而沒之象耳。
濡脈的意義,在浮部表現為細軟,而中部和沉部卻摸不到。王叔和把它比作絲帛浮在水面,李時珍比作水上浮起的泡沫,都是形容它一按就消失的景象。
原文
濡脈之浮軟與虛脈相類,但虛脈形大而濡脈形小也。
原文
濡脈之細小與弱脈相類,但弱在沉分而濡在浮分也。
原文
濡脈之無根與散脈相類,但散脈從浮大而漸至於沉絕,濡脈從浮小而漸至於不見也。
濡脈的無根與散脈相似,但散脈從浮大逐漸到沉部消失,濡脈從浮小逐漸到看不見。
原文
從大而至無者大凶之象,從小而至無者為吉凶參半也。夫浮主氣分,浮候之而無力,陽氣微也。然氣猶未敗故浮舉之而尚可得。沉主血分,沉按之而無力,陰氣衰也。
從大逐漸到無,是大凶之象;從小逐漸到無,是吉凶參半。浮部主氣分,浮取無力,是陽氣微弱。但氣尚未敗,所以浮舉還能摸到。沉部主血分,沉按無力,是陰氣衰竭。
原文
然惟血已衰殘,故沉按之而至全無,此在久病年老之人尚未至於必絕,若平人及少壯暴病見之名為無根,慎與為治也。弱脈
然而只有血液已經衰殘,所以沉按時完全沒有脈象。這種情況在久病、年老的人身上還不至於必定斷絕;如果平人及少壯者患暴病出現此脈,稱為無根,要謹慎治療。
原文
體象 弱脈極軟,按之無力,浮取不見,沉取乃得。
體象:弱脈極度柔軟,按之無力,浮取摸不到,沉取才能得到。
原文
主病 弱主陰虛,亦主營氣,不止發熱,筋急不利。
主治疾病:弱脈主陰虛,也主管氣不足,可能導致發熱、筋脈拘急不利。
原文
寸中見弱,心肺薄削,關中見弱,土衰木落,尺中見弱,腎水將涸。
寸部出現弱脈,心肺虛弱;關部出現弱脈,脾土衰敗、肝木失養;尺部出現弱脈,腎水將要枯竭。
原文
集要 弱主陽陷,為真氣衰陷,為怔忡健忘,為自汗短氣,為土寒不運,為精冷,為火衰。弱之為義,沉而細小之候也。
集要:弱脈主陽氣下陷,表現為真氣衰陷、怔忡健忘、自汗短氣、脾土寒冷不能運化、精液清冷、火氣衰微。弱脈的意義,是沉而細小的脈象。
原文
叔和《脈經》曰:弱脈極軟而沉細,按之而得,舉之無有,可謂詳且晰矣。
王叔和《脈經》說:弱脈極度柔軟且沉細,按壓才能得到,舉起就沒有,可說是詳細且清晰了。
原文
曰極軟,明其無力也,曰極軟而沉,明其沉而無力也。
原文
曰沉,明其在陰分也,沉以候陰,沉而無力是血虛也,是營氣微也。
說沉,表明它在陰分。沉脈主候陰,沉而無力是血虛,是營氣微弱。
原文
故仲景云:脈綿綿如瀉漆之絕者,亡其血也。曰按之乃得,舉手無有,則浮分絕無矣。
所以張仲景說:脈象綿綿不斷像倒漆一樣斷絕的,是失血。說按壓才能得到,舉手就沒有,那麼浮部完全沒有了。
原文
夫浮以候陽,陽主氣分,浮取之而如無則陽氣衰微,礁然可據。
浮脈用來候陽氣,陽主氣分,浮取就像沒有一樣,那麼陽氣衰微,這是明確可據的。
原文
彼陽氣者,所以衛外而為固者也,亦所以運行三焦腐熱五穀者也。
那陽氣,是用來保衛體表、固護身體的,也是用來運行三焦、消化五穀的。
原文
弱脈形見而陰霾已極,自非見睍而陽何以復耶。按《素問》云:脈濡以滑,是有胃氣。脈弱以澀,是為久病。
弱脈出現,說明陰寒之氣已經極盛,除非見到了陽光,否則陽氣怎能恢復呢?按《素問》說:脈象濡潤而滑利,是有胃氣;脈象弱而澀,是久病。
原文
竊思弱可重按,陰猶未絕,若兼澀象則氣血交敗生理滅絕矣。而仲景云:陽陷入陰,當惡寒發熱。
我私下認為,弱脈可以重按,陰氣尚未斷絕;如果兼有澀象,那麼氣血交相敗壞,生命機能就滅絕了。而張仲景說:陽氣陷入陰分,應當惡寒發熱。
原文
久病及年衰見之猶可繼持,新病及少壯得之不死安得。
久病及年老體衰的人出現弱脈,還可能維持;新病及少壯之人出現弱脈,不死還能怎樣呢?
原文
柳氏云:氣虛則脈弱,寸弱陽虛,尺弱陰虛,關弱胃虛。亦皆診治之切要,不可不知也。牢脈
柳氏說:氣虛則脈弱,寸部弱是陽虛,尺部弱是陰虛,關部弱是胃虛。這些都是診治的要點,不可不知道。
原文
體象 牢脈極沉,實大而長,似沉似伏,非伏之藏。
體象:牢脈極度沉,實大而長,既像沉又像伏,但不是伏脈的深藏。
原文
主病 牢脈中實,堅積為殃,肥氣奔豚,息賁伏梁,心肺腎肝,各有其方,脾積如盤,在胃之疆。
主治疾病:牢脈主體內有堅實的積塊,造成災禍,如肥氣、奔豚、息賁、伏梁,分別對應心肺腎肝,各有其部位;脾的積塊像盤子一樣,在胃的區域。
原文
集要 牢主堅積,病在乎內,為伏梁,心之積也。起於臍上,止於心下為奔豚,腎之積也。
集要:牢脈主堅硬的積塊,病在體內。伏梁是心之積,奔豚是腎之積(從臍上起,到心下止)。
原文
下發於小腹,上至於心下為息賁,肺之積也。發於右脅之下為肥氣,肝之積也。
息賁是肺之積(從下腹發出,向上到心下),肥氣是肝之積(發於右脅下)。
原文
發於左脅之下脾之積,在胃脘則為痞滿之類也。他如為痃癖,為疝瘕,為瘀血,莫非積也。
脾之積發於左脅下,在胃脘則表現為痞滿之類。其他如痃癖、疝瘕、瘀血,無不是積塊。
原文
夫牢有二義,為堅固牢實之義,又沉潛在裡之義也。沈氏曰:似沉、似伏,牢之位也。實大弦長,牢之體也。牢脈所主之證以其在沉分也。故悉屬陰寒以其形弦實也,故咸為堅積。
牢有兩個含義:一是堅固牢實,二是沉潛在裡。沈氏說:似沉似伏是牢脈的部位;實大弦長是牢脈的體態。牢脈所主的病症,因為它在沉分,所以都屬陰寒;因為它形狀弦實,所以都屬於堅硬積塊。
原文
若其失血亡陰之人,則內虛而當得革脈,乃為正象,如反得牢脈,是脈與證違,可以卜死期矣。
如果失血亡陰之人,體內空虛應當出現革脈才是正象,反而出現牢脈,這是脈與證相違背,可以推斷死期了。
原文
至叔和《脈經》云:牢脈似沉似伏,實大而長,微弦而牢,脈既實大弦長,才重按之便滿指有力矣,又何以謂之似伏平,蓋伏脈雖重按之,必推筋至骨乃見其形,何可混也。此學者所當細審者耳。革脈
至於王叔和《脈經》說:牢脈似沉似伏,實大而長,微弦而牢。脈象已經實大弦長,稍微重按就滿指有力,又為什麼說它似伏呢?因為伏脈雖然重按,但必須推筋至骨才能見到形態,怎能混淆呢?這是學者應當仔細審辨的。
原文
體象 革如鼓皮,脈弦而芤,不見於沉,惟見於浮。
體象:革脈像鼓皮,脈象弦而芤,不在沉部出現,只在浮部出現。
原文
主病 革脈中虛,男女異病。亡血傷精,男子之應,半產漏下,婦人之應,或云表邪,斟酌體認。
主治疾病:革脈主內虛,男女病症不同。男子對應失血傷精,婦女對應半產漏下。也有人說主表邪,要斟酌辨認。
原文
集要 革主表寒中虛之候,革者皮革之象也。表亦有餘而內則不足也,恰如鼓皮,外則剛急內則空虛也。浮舉之而弦,大非剛急之象乎。沉按之而豁然,非中空之象乎。
集要:革脈主表寒中虛的證候。革是皮革之象,體表有餘而內裡不足,恰如鼓皮,外則剛急,內則空虛。浮舉時脈弦大,難道不是剛急之象嗎?沉按時空豁,難道不是中空之象嗎?
原文
惟表有寒邪,弦急之象見焉,惟中虧氣血,故虛空之象見焉。
因為體表有寒邪,所以出現弦急之象;因為內裡氣血虧虛,所以出現空虛之象。
原文
仲景曰:革脈弦而芤,弦則為寒,芤則為虛,虛寒相搏,此名為革。男子亡血失精,女子半產漏下。
張仲景說:革脈弦而芤,弦主寒,芤主虛,虛寒相搏,稱為革脈。男子失血失精,女子半產漏下。
原文
時珍云:此芤弦之脈相合,故均主失血之候,而諸家皆以為即牢脈也,混而莫辨。
李時珍說:這是芤脈與弦脈相合,所以都主失血的證候,但各家都認為這就是牢脈,混淆而不能辨別。
不知道革脈浮、牢脈沉,革脈虛、牢脈實,脈形與病症都不同。
原文
按《甲乙經》曰:渾渾革至如湧泉,病進而色弊,綿綿其去如弦絕者死。
按《甲乙經》說:脈來渾濁紊亂,像皮革一樣堅硬,急促如湧泉,病勢進展而面色敗壞;脈去時綿綿不斷,如琴弦斷絕的,主死。
原文
謂脈來濁亂不明,如皮革之堅硬,急如湧泉,出而不返也。
意思是脈來濁亂不明,像皮革一樣堅硬,急促如湧泉,出現而不返回。
其中所說的湧泉,是指浮取時不僅弦大,而且脈數、搏擊有力。
原文
曰弦絕,則重按之不止於豁然而且絕無根蒂矣,故曰死也。
所說的弦絕,是指重按時不僅空豁,而且完全沒有根蒂了,所以說主死。
原文
王貺以為,溢脈者,因其有湧泉之喻而附會其說也。
原文
不知溢脈者,自寸而上貫於魚際,直衝而上,如水之汛而盈溢也,與革脈奚涉乎?朱丹溪曰:如按鼓皮。其於中空外急之義,最為親切之喻耳。微脈
不知道溢脈是從寸部向上貫通魚際,直衝而上,像水漲而滿溢,與革脈有什麼關係呢?朱丹溪說:革脈如按鼓皮。這個比喻對於中空外急的含義,最為貼切。
原文
體象 微脈無力,細軟有別,似有似無,欲絕非絕。
體象:微脈無力,細軟而有別,似有似無,將要斷絕卻又不是真的斷絕。
原文
主病 微為不顯,陽氣衰殘,陰乘於陽,灑淅惡寒。
主治疾病:微脈表示不明顯,陽氣衰微殘敗,陰氣凌駕於陽氣之上,出現灑淅惡寒。
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