真陰真陽論（1）

人體的陰陽相互依存而不分離，因此能夠保持百年的正常運作。陽氣想要往上脫離，陰氣在下方吸引它就不能脫離；陰氣想要往下脫離，陽氣在上方吸引它就不能脫離，因為陰陽相互為根本。

陰的根本在於陽，陽的根本在於陰。沒有陽，陰就無法生化；沒有陰，陽就無法轉化。

從陽的方面引導陰，從陰的方面引導陽，各自尋求其所屬而探究其根本。

一般人只知道氣血是陰陽，卻不明白火是陽氣的根本，水是陰血的根本。這就像太陽是火的精華，所以氣跟隨它；月亮是水的精華，所以潮汐跟隨它一樣。

人體心肝脾肺腎五行都具備，而能夠在五臟六腑之間運行的，有無形的相火行陽二十五度，無形的腎水行陰二十五度，而它們的根本則來源於先天太極的真氣，這就是稱為「真」的原因。一旦屬於有形，就變成後天了，就不是真的了，也不是根本了。總之，天包圍在大地之外，地處在天之中，天地是一個太極。

人因為一陽陷於二陰之中，陰中有陽，男子是陰在內而陽在外，女子是陽在內而陰在外，這就是人的一個太極。

然而二是陰，是後天的形質；一是陽，是先天的氣。

神從氣化生，氣稟受於天，所以生長發育我們身體的就是真陽之氣。

形體由精而成，精生於氣，所以支撐我們身體的就是真陰之精。《內經》說：女子十四歲天癸到來，男子十六歲天癸到來。又說：人到了四十歲陰氣就已經衰減一半。丹溪卻說：陽常有餘而陰常不足。

不知道天癸未到本是由於氣，而陰氣衰減一半也是由於氣，所以形體雖然屬陰而氣却是跟從陽的。陽氣來臨時就生長，陽氣離去時就死亡。陽氣完整陰氣就牢固，陽氣脫失陰氣就敗壞。

所以《內經》說：陽氣，就像天空與太陽，失去它所在的位置就會減損壽命而不顯明。

由此可見人的一生依靠這一點真陽才能運行不息，誰能說陽常有餘而要用苦寒的藥物來攻伐它呢？

天癸，是天一所生的真水，在人身稱為元陰，也就是元氣。

人尚未出生時，這氣根植於父母，稱為先天元氣；人出生之後，這氣蘊藏在我們身上，稱為後天元氣。

但是氣在初生時，真陰非常微弱，等到已經旺盛了，精血才旺盛起來。

然而必須真陰充足而後精血才能化生，所以真陰在精血之先，精血在真陰之後，這是因為先天的真陰是後天精血的根本。

如果把天癸當作精血來論述，那麼女子四十九歲、男子六十四歲天癸就斷絕了，但周身的精血為什麼仍然運行於營衛之中，而不曾見到枯竭呢？陰陽是虛名，水火是實體。寒熱是天的邪氣，水火是人的元氣。

邪氣湊集而致病，可以用寒熱的藥物來攻治；真元受損而致病，就要用水的火的真氣來調理。但如果不探究其所屬，用藥就不會起作用。

先天的水火原本同屬一宮，火以水為主，水以火為源，所以取用陰的，要從火中求水，精氣不會枯竭；取用陽的，要從水中尋火，光明不會熄滅。那些人錯誤地認為水火就是心腎，難怪後人糊塗不明。