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醫學指要

卷一

骨度名位（1）

卷一／骨度名位15 句
原文
《內經》曰：骨為幹，脈為營。夫十二經脈之在身，無處不周流貫通，雖爪甲毫毛不可忽視。
白話
《內經》說：骨是支架，脈是營運。十二經脈在全身，無處不周流貫通，即使是爪甲毫毛也不可忽視。
原文
《靈樞》序經脈固為詳明，如曰起，曰支，曰別，曰中，曰橫直，曰側斜，曰廉際，曰上下前後表裡內外，曰循行抵挾，曰趨走屈卻，曰過還歷至，曰環繞布散出入交會，曰連繫，曰屬絡，曰貫注，曰間，曰會，曰從，曰端，不熟於骨度名位，而欲求其辨別詳明，未可擬議而能知者也。
白話
《靈樞》序述經脈本來就很詳明，如說起始、支脈、分別、正中、橫直、側斜、邊緣、上下的前面後面表面裡面內側外側、循行抵達挾持、奔跑行走彎曲退卻、經過環繞到達、環繞布散出入交會、連繫、附屬絡脈、貫穿灌注、之間、會合、從、端點，不熟記骨度名位，而想要求得辨別詳明，不可能通過揣測就能知道的。
原文
經曰：治病必求於本。故欲知脈者不可不知身。
白話
經書說：治病必須求於根本。所以想要了解脈的人不可不知道身體。
原文
身者，經脈、經絡、經別、經筋、奇經八脈之本也。頭為身之首，頭之頂曰巔。頂之中央有穴名百會，諸陽之會也。
白話
身體是經脈、經絡、經別、經筋、奇經八脈的根本。頭是身體的首領，頭頂叫做顚。頂的中央有穴位叫百會，是諸陽之會。
原文
顛之前曰囟（音信），囟前髮際下曰額顱，一曰顙。兩旁曰頭角。
白話
顚的前面叫做囟（音信），囟前髮際下面叫做額顱，又叫顙。兩邊叫做頭角。
原文
兩太陽之骨曰鬢骨，顛之後曰腦後骨，其下曰枕骨，枕骨之下、耳之後曰完骨，眾骨之合為腦。經曰：腦為髓之海。
白話
兩太陽穴的骨頭叫做鬢骨，顚的後面叫做腦後骨，它的下面叫做枕骨，枕骨下面、耳後面叫做完骨，眾骨的合稱為腦。經書說：腦是髓之海。
原文
夫面為藏府肢節之部，五色之辨。經曰：十二經脈，三百六十五絡，其血氣皆上於面而走空竅。目者司視之竅也。
白話
面部是藏腑肢節的部位，用於辨別五色。經書說：十二經脈、三百六十五絡，其血氣都上行到面部而走向空竅。眼睛是主司視覺的竅穴。
原文
上下眼皮曰胞，為目之外衛，上下眼弦曰綱（一名瞼，一名睫），司目之開闔。
白話
上下眼皮叫做胞，是眼睛的外衛，上下眼弦叫做綱（又叫瞼，又叫睫），主管眼睛的開合。
原文
眼角曰眥，外決於面者曰銳眥，在內近鼻者曰內眥，上曰外眥，下曰內眥。黑白珠曰目睛，入腦之系曰目系。
白話
眼角叫做眥，在外面決於面部的是銳眥，靠近鼻子在內側的是內眥，上面的是外眥，下面的是內眥。黑白珠子叫做目睛，進入腦的聯繫叫做目系。
原文
目上之骨曰眶（一名眉稜骨），目下之骨曰䪼。
白話
目上的骨頭叫做眶（又叫眉稜骨），目下的骨頭叫做䪼。
原文
耳者司聽之竅也。耳門曰蔽，耳輪曰郭。曰頰，耳前也。
白話
耳朵是主司聽覺的竅穴。耳門叫做蔽，耳輪叫做郭。叫做頰，指耳前。
原文
曰客主人，膽經之穴名也（在耳前之起骨）。
白話
叫做客主人，是膽經的穴位名稱（在耳前的起骨）。
原文
曰曲頰（曲如環形受頰車骨尾之鉤者），曰頰車（下牙床骨尾形如鉤上控於曲頰之環），耳前上下之骨也。顴（音權）者，面兩旁之高骨。
白話
叫做曲頰（彎曲如環形承受頰車骨尾的鉤者），叫做頰車（下牙床骨尾形如鉤上控制於曲頰的環），是耳前上下的骨頭。顴（音權）是面兩旁的高骨。
原文
耳門之內，上通腦髓，耳門之骨，兩骨合鉗，上即曲頰，下即頰車。
白話
耳門之內，上通腦髓，耳門的骨頭，兩骨合鉗，上面就是曲頰，下面就是頰車。
原文
鼻者，司臭（氣好）之竅也。鼻之梁曰頞（音遏），鼻兩旁曰頄（音逵，近門牙之骨者），鼻之盡處曰准（音拙）頭，鼻之竅曰孔，兩孔之界骨曰鼻柱，內竅曰頏顙（在口內上齶），外竅曰畜門。
白話
鼻子是主司嗅覺的竅穴。鼻子的梁叫做頞（音遏），鼻子兩旁叫做頄（音逵，靠近門牙的骨頭），鼻子的盡頭叫做准（音拙）頭，鼻子的竅叫做孔，兩孔的界骨叫做鼻柱，內竅叫做頏顙（在口內上齶），外竅叫做畜門。