原文
人身一小天地也。天有五運六氣之殊，地有四方燥濕剛柔之異，人有稟賦厚薄強弱之分，故或感天時而病，或觸地氣而病，或緣七情而病，致病之由不一，而莫不各有所因。
白話
人的身體就是一個小天地。天有五運六氣的不同，地有四方燥濕剛柔的差異，人有稟賦厚薄強弱的區別，所以有的人因為感受天時而生病，有的人因為接觸地氣而生病，有的人因為七情而生病，致病的原由不一致，但沒有不是各有原因的。
周序
周序
周序19 句
原文
業醫者非洞悉乎天時、地氣、人事之理，安能審表裡、寒熱、虛實之辨？
白話
從事醫療工作的人如果不是透徹了解天時、地氣、人事變化的道理，怎麼能夠審查表裡、寒熱、虛實的分辨呢？
原文
此和、緩之不世出，而岐、軒之傳罕能窺其秘也。
白話
像醫和、醫緩這樣的良醫不是世代都有的，而岐伯、軒轅的傳承很少有人能夠窺見其中的奧秘。
原文
壬申歲，予秉篆長沙幕中，沈君春庭與攸邑蔡君乃庵交契往來款洽，予因得晤蔡君，接挹之頃，藹然和霽，溢於眉宇，知其蘊蓄者深矣。
白話
壬申年，我在長沙幕府中任職，沈君春庭與攸縣的蔡君乃庵交情深厚，往來親密，我因此得以見到蔡君，交往接觸之際，溫和開朗的氣質充滿眉宇之間，知道他內心蘊藏的學問很深了。
原文
春庭謂予曰：蔡君天資英敏，學博才贍，壯歲困於場屋不得出。
白話
春庭對我說：蔡君天資英明聰慧，學問淵博才華豐富，壯年時在科舉考場中困擾不能脫穎而出。
原文
所學以利濟斯世，益潛心於四子之書，以窮理盡性。研經之暇，旁及於岐、軒諸書。
白話
他所學的用來救助世人，更加專心深入研讀四子之書，以窮究事理、充分發揮本性。研讀經書之餘，也涉獵岐伯、軒轅等醫書。
原文
所著有《四書匯鈔》、《醫學指要》，予心志之。
白話
他著作的有《四書匯鈔》、《醫學指要》，我都記在心裡了。
原文
嗣蔡君以二書進質，予反覆玩味，講義闡幽顯微，集諸家之說，使聖賢經旨、程朱註釋昭如日星，時復自出心得，多所發明。
白話
後來蔡君拿這兩部書來請教，我反覆玩味，講義闡述幽深微妙之處，彙集各家的說法，使聖賢的經義旨趣、程朱的註釋明朗如日月星辰，時常有自己獨到的體會，作出很多創見。
原文
其醫學一編，上二卷詳臟腑、經絡、骨度內外相因之理；中二卷明脈決體象、主病兼病，集各家要旨；末卷渾舉病證治法，並傷寒、婦女、小兒脈要。
白話
他的醫學著作，上卷二卷詳細說明臟腑、經絡、骨度內外相互依存的道理；中卷二卷闡明脈象的形體意象、主病兼病，彙集各家的主要旨意；末卷全面列舉病症的治療方法，並包括傷寒、婦女、小兒的脈象要點。
原文
雖不知醫者，覽是書而病情診治之方燦若列眉。嗚呼！
白話
即使是不知道醫術的人，閱讀這部書後對於病情的診察和治療方法就會明白清楚。
原文
自《靈》、《素》以來，方書無慮汗牛充棟，顧《靈》、《素》之旨奧，非膚學所能窺，而百家之說繁，恐目力有不及。
白話
自從《靈樞》、《素問》以來，醫方書籍多到不用擔心會讓牛馬流汗般堆積如山，只是《靈樞》、《素問》的意旨深奧，不是淺薄的學問所能窺見，而各家的學說繁複，恐怕視力有不及之處。
原文
於長沙、河間、東垣、丹溪外，時獲善本，但其中不無堅持臆見，互相牴牾，入主出奴，以致後學不得其要領，臨證眩惑。
白話
在長沙、河間、東垣、丹溪之外，時常獲得好的版本，但其中不無固執己見的人，互相矛盾，尊崇一方而貶低另一方，導致後來的學者不能掌握其中的要點，臨床診斷時迷惑。
原文
蔡君惟於天人性命之理，一以貫之，故能折衷群書，斟酌盡善，而於人身之血氣、陰陽、順逆、盛衰瞭然於心，又何表裡、寒熱、虛實之不立辨也哉？持此以診百病，無不隨手而愈。
白話
蔡君對於天人性命的道理，能夠一貫暢通，所以能夠取捨各家的書籍，斟酌考慮做到完善，而對於人身的血氣、陰陽、順逆、盛衰了然於心，又哪有表裡、寒熱、虛實不能立刻分辨的呢？用這個來診斷各種疾病，沒有不是隨手就能治好的。
原文
人謂蔡君技進乎道，而不知蔡君之以理學為醫學也。講義卷軸浩繁，待梓行世。
白話
人們說蔡君的技術已經進入道的境界，卻不知道蔡君是以理學作為醫學的根本。講義篇幅眾多，正等待刻板印刷流傳於世。
原文
是書予與同寅陳顧廬、顧南垣、羊亦星趣令付刊，以公諸世，俾後之業醫者得所程式，以拯生人之疾厄，濟斯民於仁壽，其利濟曷有既耶！
白話
這部書我與同僚陳顧廬、顧南垣、羊亦星商議促使付梓刊印，以公諸於世，使後來從事醫業的人能得到準則，用來拯救人民的疾病苦難，救助百姓達到仁壽，他的利益救濟哪有窮盡呢！
原文
抑予聞范文正公以不得為良相願為良醫自期，誠謂調燮陰陽，參贊天地，醫之治人與相之治國等是。
白話
我再聽說范仲淹公因為不能成為好的宰相而願意成為好的醫生來自我期許，實在是說調和陰陽，輔助天地，醫生治理人民與宰相治理國家是同等的。
原文
蔡君雖不獲策名筮仕，亦何異於相之宏化寅亮也哉！
白話
蔡君雖然沒有辦法通過占卜仕途而獲得功名，又怎麼會不同於宰相弘大教化、敬慎明亮呢！
原文
茲因剞劂成帙，披閱之下，書此以弁其端，並質之沈君，其首肯予言否？
白話
現在因為雕刻完成成書，披覽閱讀之下，寫下這篇文字來放在書的開頭，並請教沈君，他是否認同我的話？
原文
嘉慶壬申小春月授奉政大夫知湖南澧州直隸州年家同學弟周如岡拜題
白話
嘉慶壬申年十月被授予奉政大夫、主管湖南澧州直隸州的年家同學弟周如岡敬題
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