醫會元要

六府(附)

六府(附)

六府(附)24
原文
膽:如懸瓜,生於金,金主武,故為中正之官,決斷出焉。
白話
膽:如同懸掛的瓜,生長在屬金的環境中,金主宰武勇,所以膽是「中正之官」,主管決斷。
原文
附肝之短葉間,肝之餘氣溢入於膽,聚而成精。
白話
附著在肝臟的短葉之間,肝臟的剩餘精氣流入膽囊,聚集而成為膽汁。
原文
膽主腋,兩腋缺盆皆膽之絡,日月二穴,膽之募在乳下二肋端,期門下五分。
白話
膽主宰腋部,兩腋和缺盆都是膽經的絡脈,日月穴是膽的募穴,位於乳頭下方二肋骨的末端,期門穴下五分之處。
原文
主病,多寒熱,善太息,口苦,嘔有苦沫,心中澹澹,恐如人將捕之,嗌中吤吤然,數唾,痛悶,左邊五肋之中血瘀生癭馬刀,膽候咽門,故熱壅則生瘡腫痛。
白話
主治的病症有:時常發冷發熱,特別容易嘆氣,口苦,嘔吐帶有苦味的泡沫,心悸不安,恐懼感如同將被捕捉,咽喉中有阻塞的聲音,時常吐唾沫,疼痛悶脹,左邊五根肋骨之間因血液瘀滯而生長甲狀腺腫大或瘺管,膽的脈象反映在咽門,所以熱邪阻滯就會生瘡並腫痛。
原文
胃:號太倉,俗呼為肚,水穀氣血之海也。谷入於胃,脈道乃行,主病:當心而痛,上支兩脅膈噎不通,飲食不下(胸腹脹痛,嘔噦噁心,噫氣吞酸,面黃肌瘦,怠惰嗜臥,常多自利。胃中寒則手魚際之絡脈多青,熱則多赤,面熱者,足陽明病。兩跗之上脈豎堅者足陽明病,此胃脈也)。
白話
胃:稱為太倉,俗稱為肚子,是水穀和氣血的匯聚之處。食物進入胃中,經脈才能運行。主治的病症:心窩處疼痛,向上支撐兩側脅肋,胸膈哽噎不通,飲食不能下嚥(症狀包括胸腹脹痛、嘔吐、乾嘔、噁心、噯氣、吞酸、面色發黃、身體消瘦、倦怠嗜睡、大便常稀薄。若胃中有寒邪,手掌魚際處的絡脈多呈青色;若胃中有熱邪,絡脈多呈紅色。面部發熱的,是足陽明胃經的病變。兩腳背上的脈象堅硬有力的,也是足陽明胃經的病變,這就是胃的脈象。)
原文
小腸:附脊,當臍左,在胃之左,胃下口曰幽門,即小腸上口。
白話
小腸:附著在脊椎上,位於肚臍左側,在胃的左方,胃的下端出口稱為幽門,也就是小腸的上端入口。
原文
小腸十六曲,至下口曰闌門,主泌別清濁,即大腸上口。
白話
小腸有十六個彎曲,到達下端出口稱為闌門,主管分清泌濁,闌門也就是大腸的上端入口。
原文
主病:中氣不足,腸為之苦鳴,小腹痛,腰脊控睪丸而痛,甚則衝心,當耳前熱。
白話
主治的病症:中氣不足,腸道因此頻繁鳴響,小腹疼痛,腰脊牽扯睪丸而疼痛,嚴重的話氣逆衝心,耳前部位發熱。
原文
小腸有氣則小腹痛,有血則小便澀,有熱則莖中痛。
白話
小腸有氣就會小腹疼痛,有血就會小便不通暢,有熱就會陰莖疼痛。
原文
大腸:即迴腸,附脊,當臍之右,亦盤十六曲,至廣腸,即直腸,下至肛門。
白話
大腸:也就是迴腸,附著在脊椎上,位於肚臍右側,同樣彎曲成十六個曲折,到達廣腸,也就是直腸,再向下延伸到肛門。
原文
主病:腸中切痛而鳴濯濯,冬月重感於寒則泄,當臍而痛,不能久立,氣上衝胸而喘,中寒則腸鳴飧泄多鶩溏。中熱則出糞如糜,為腸垢。腸虛則鳴,又寒氣相搏亦鳴。
白話
主治的病症:腸道急劇疼痛並陣陣鳴響,冬季再次感受寒邪就會腹瀉,肚臍周圍疼痛,不能站立太久,氣逆向上衝擊胸膈而喘息。中有寒邪就會腸鳴、瀉出未消化的食物或糞便稀薄。中有熱邪就會排出糞便如稀粥,糞便黏滯有垢。腸道虛弱也會鳴響,又因寒氣與虛弱相互搏結也會鳴響。
原文
膀胱:齊腰,在小腹內廣腸左側,乃津液之府。
白話
膀胱:與腰部平齊,在小腹內廣腸的左側,是津液匯聚的臟腑。
原文
五味入胃,其津上升,精者化血脈,成骨髓,餘澤流入下部,至小腸下口,曰闌門。泌別其汁,滓穢入大腸,汁滲入膀胱。
白話
五味進入胃中,津液向上升騰,精華部分化為血脈,充養骨髓,其餘滋潤的物質流入下部,到達小腸的下端出口,稱為闌門。在闌門處分開和辨別其中的汁液,渣滓污穢進入大腸,汁液滲入膀胱。
原文
膀胱赤白瑩淨,上無入竅,止有下口,全假三焦氣化施行,溲便注瀉。三焦餒則閉格不通矣。
白話
膀胱外觀呈紅白色、光潔明亮,上方沒有入口,只有下端出口,完全依靠三焦的氣化功能來運作,尿液和大便由此灌注排泄。三焦虛弱就會閉塞不通了。
原文
膀胱在小腹內中極二穴,膀胱之募,又有胞居其中,故曰膀胱者包之室也。
白話
膀胱位於小腹內的中極穴,是膀胱的募穴,又有胞宮居於其中,所以說膀胱是包羅之室。
原文
主病:小腹偏腫而痛,以手按之即欲小便而不得。
白話
主治的病症:小腹一側腫脹疼痛,用手按壓就想排尿卻又排不出來。
原文
肩上熱,若脈陷及足小指外廉脛踝後皆熱,膀胱不利為癃,不約為遺尿,熱結下焦,小腹苦滿胞轉,小便不利,令人發狂,則濕痰上嗌而多唾,小便淋漓或遺尿。
白話
肩背部發熱,若脈象虛弱以及足小趾外側、脛骨踝關節後方都發熱,這是膀胱的病變。膀胱氣化不利就會小便不通,膀胱不固就會遺尿。熱邪鬱結下焦,小腹脹滿苦悶,胞宮扭轉,小便不通暢,令人發狂,濕痰上泛咽喉就會多唾,小便點滴不盡或遺尿。
原文
三焦:上焦主出陽氣,溫於皮膚分肉之間,霧露之溉焉,故曰如霧。
白話
三焦:上焦主管發散陽氣,溫煦皮膚肌肉之間,如霧露滋潤萬物,所以比喻為「如霧」。
原文
中焦主變化水穀之味,其精微上注於肺,化而為血,行於經隧,以榮周身,故曰如漚。
白話
中焦主管消化水穀的味美之處,其中的精微物質向上灌注到肺,轉化為血液,在經脈中運行,用來滋養全身,所以比喻為「如漚」。
原文
下焦主通利,溲便以時傳下,出而不納,開通秘塞,故曰如瀆。
白話
下焦主管通利,尿液和大便按時向下傳導排泄,只出不納,開通阻塞,所以比喻為「如瀆」。
原文
上焦在心下,下膈,在胃口上,其治在膻中。中焦在胃中脘,不上不下,其治在臍傍。
白話
上焦位於心下,橫膈膜以下,胃口之上,其治療穴位在膻中穴。中焦在胃的中院,不上不下,其治療穴位在肚臍兩旁的區域。
原文
下焦在臍下,當膀胱上口,其治在臍下一寸。
白話
下焦位於肚臍之下,膀胱上口之處,其治療穴位在肚臍下一寸的地方。
原文
頭至心屬上焦,心至臍屬中焦,臍至足屬下焦。三焦通為一氣,衛於身,非正府也。
白話
頭部到心臟的部位屬於上焦,心臟到肚臍的部位屬於中焦,肚臍到足的部位屬於下焦。三焦之氣貫通為一體,衛護全身,但三焦不是正府。
原文
其主病,腹脹,上焦證多喘滿,中焦證多留飲,下焦證多脹滿,濫為水。三焦病總宜通利大小便。
白話
三焦主治的病症:腹部脹滿,上焦的病症多見氣喘胸滿,中焦的病症多見水濕停滯,下焦的病症多見脹滿,水液泛濫成為水腫。三焦的病症總的適宜通利大小便。