原文
愚按：諸家之言雖如此，然必審其有力無力，方為準則。
白話
我認為：各家說法雖然如此，但必須仔細審察脈象是有力還是無力，才能作為判斷的標準。
六綱領對待主治
管窺
六綱領對待主治5 句
原文
浮而有力為風，必兼洪數；浮而無力為虛，則帶濡弱，再參合外候，庶無遁情。
白話
脈象浮而有力是風邪，必定兼有洪數脈；浮而無力是虛證，則會帶有濡弱脈，再參照外表的症狀，大概就不會遺漏病情。
原文
至若內虛之證，無不兼浮，如浮芤失血，浮革亡血；內傷感胃，而見虛浮無力；勞瘵陰虛，而見浮大兼疾；火衰陽虛，而見浮緩不鼓；久病將傾，而見渾渾革至浮大有力（叔和云：脈浮而無根者死）。
白話
至於內虛的證候，沒有不兼見浮脈的，例如浮芤脈主失血，浮革脈主亡血；內傷影響胃氣，會出現虛浮無力的脈象；勞瘵陰虛，會出現浮大而兼快的脈象；火衰陽虛，會出現浮緩而無力的脈象；久病將要危殆，會出現渾渾革至、浮大有力的脈象（王叔和說：脈浮而無根的會死亡）。
原文
又如真陰竭於下，孤陽浮於上，脈必浮大而無力，按之微細欲絕者，當益火之源。
白話
又如真陰枯竭於下，孤陽浮越於上，脈象必定浮大而無力，按下去微細將要斷絕的，應當補益命門之火。
原文
如上等證，悉屬內傷，豈可以其脈浮，不審虛實，而浪用發表之劑乎？表裡不明，則死生系之矣。學者須詳審，慎之無忽。
白話
像以上這些證候，都屬於內傷，怎麼可以因為脈象浮，不審察虛實，而胡亂使用發散的方藥呢？表證裡證分辨不清，就關係到生死了。學習的人必須詳細審察，謹慎對待，不可疏忽。
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