原文
體狀詩動無頭尾，其形如豆，厥厥動搖，必兼滑數。汪子良曰：動脈短滑數備。
白話
關於動脈的體狀詩說：動脈沒有頭尾，形狀像豆子，短促地搏動，必定兼有滑數（症狀）。汪子良說：動脈短且滑數兼備。
切診
動（陽）
切診18 句
原文
動脈搖搖數在關，無頭無尾豆形團。其原本是陰陽搏，虛則搖分勝者安。主病詩
白話
動脈在關部急促地搏動，沒有頭尾像豆子聚成的團。它原本是由陰陽相搏而成，虛證則搖動，分出虛實勝者才能安定。以下是主病的詩。
原文
動脈專司痛與驚，汗因陽動熱因陰，或為泄痢拘攣病，男子亡精女子崩。滑伯仁曰：動則為虛勞體痛，為瀉為崩。
白話
動脈專門主管疼痛與驚悸，出汗是因為陽動，發熱是因為陰動，有時是泄瀉痢疾或拘攣的病症，男子會遺精女子會血崩。滑伯仁說：動脈表示虛勞體痛、泄瀉或血崩。
原文
李士材曰：陰陽不和，氣搏擊則痛，氣攛迸則驚也。分診
白話
李士材說：陰陽不和諧，氣相搏擊就會疼痛，氣急迫就會驚懼。以下是分部位診斷。
原文
左寸動者，驚悸可斷；右寸動者，自汗無疑。
白話
左寸出現動脈，可以判斷為驚悸；右寸出現動脈，必定是自汗。
原文
左尺得動，亡精失血；右尺得動，龍火奮迅。
白話
左尺出現動脈，會遺精失血；右尺出現動脈，會虛火急速上炎。
原文
動在左關，驚及拘攣；動在右關，心脾疼痛。抉微
白話
動脈在左關，會驚懼及拘攣；動脈在右關，心脾疼痛。以下是精微闡發。
原文
《匯辨》云：動脈厥厥動搖，急數有力，兩頭俯下，中間突起，極與短脈相類，但短脈為陰，不數不硬不滑也。動為陽，且數且硬且滑也。辨妄
白話
《匯辨》說：動脈短促地搏動，急促快速有力，兩頭向下，中間突起，非常像短脈，但短脈屬陰，不數不硬不滑。動脈屬陽，既數且硬且滑。以下是辨析錯誤說法。
原文
李士材曰：按關前為陽，關後為陰。故仲景云：陰陽相搏，名曰動。
白話
李士材說：按關前是陽，關後是陰。所以張仲景說：陰陽相搏，稱為動。
原文
陽動則汗出，分明指左寸之心，汗為心之液；右寸之肺，肺主皮毛而司腠理，故汗出也。
白話
陽動就會出汗，明確是指左寸的心臟，因為汗是心的液；右寸的肺，肺主皮毛而且管理腠理，所以會出汗。
原文
又曰：陰動則發熱，分明指左尺見動，為腎水不足；右尺見動，謂相火虛炎，故發熱也。因是而知舊說言動脈只見於關上者，非也。
白話
又說：陰動就會發熱，明確是指左尺出現動脈，代表腎水不足；右尺出現動脈，是相火虛炎，所以發熱。因此知道舊說認為動脈只出現在關部，是不對的。
原文
且《素問》曰：婦人手少陰心脈動甚者，為妊子也。
白話
而且《素問》說：婦人手少陰心脈動得很厲害的，是懷孕了。
原文
然則手少陰明隸於左寸矣，而謂獨見於關可乎？成無己曰：陰陽相搏，則虛者動。故陽虛則陽動。陰虛則陰動。
白話
那麼手少陰明明隸屬於左寸，卻說只出現在關部可以嗎？成無己說：陰陽相搏，虛的一方就會動。所以陽虛就陽動，陰虛就陰動。
原文
以關前為陽，主汗出；關後為陰，主發熱，豈不精妥？
白話
以關前為陽，主管汗出；關後為陰，主管發熱，難道不精確妥當嗎？
原文
又曰：《脈訣》云：尋之似有，舉之還無，是弱脈而非動脈矣。
白話
又說：《脈訣》說：按尋好像有，抬起又沒有了，這是弱脈而不是動脈。
原文
又曰：不離其虛，不往不來，三關沉沉，含糊謬妄，無一字與動脈合義矣。
白話
又說：（那些說法）不離開虛，不往不來，三關沉重，含糊謬誤，沒有一個字與動脈的義理相合。
原文
王宇泰曰：陽升陰降，二者交通。上下往來於尺寸之內，方且沖和安靜，焉睹所謂動者哉？
白話
王宇泰說：陽上升陰下降，兩者互相交通。在尺寸之內上下往來，正當沖和安靜的時候，哪裡看得到所謂的動呢？
原文
惟夫陽欲降而陰逆之，陰欲升而陽逆之，兩者相搏，不得上下，鼓擊之勢，隴然高起，而動脈之形著矣。此言不啻與動脈傳神。
白話
只有在陽要降而陰阻逆它，陰要升而陽阻逆它，兩者相搏，不能上下，鼓動衝擊之勢，陡然高起，而動脈的形狀就顯現了。這些話簡直是為動脈傳神。
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